五次



　　耶稣很少在同一个话题中说五次同样的话。在大多数情况下，同一思想会在多处被引用，如马太福音，马可福音和路加福音。但在《马太福音》第6章中，耶稣重复了五次（第25、27、28、31和34节）--而且是在同一个场合。
　　是什么呢？"不要忧虑" 。耶稣说，不要忧虑。这句话说起来容易，虽然不是不可能，但要做到却也相当困难。如何才能不忧虑？在24小时的新闻回圈中，人们怎么能不去思想小冲突会变成全球战争；怎么能不去想另一场大流行病或新的生物灾难；怎么能不去想经济正在走向崩溃？等等。
　　也许你是那种对"我的生活、财务、人际关系和亲戚、子孙、婚姻、未来、退休"等个人问题喋喋不休的人(也许你在读这篇文章之前一直都很好）。
　　在《马太福音》第6章末尾，耶稣写下了他的名言："你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了（33节）"。“先”表示顺序和优先次序，无论是在时间、重点、数量和/或强度上。简而言之，国和义指的是外在和内在都活出基督的生命，结出耶稣的果子，具有耶稣的品格。
　　不过，这句话的意思是指所有这些事物。第32节说外邦人寻求这些东西，由此推论，上帝真正的追随者并不寻求这些东西。其次，天父知道我们需要的"一切"。如果我们寻求这些东西，那么可以推导出我们认为天父不知道这一事实。换句话说，孩子们的焦虑否认了天父的全知全能。我们的情绪状态是否决定了我们内在的神学？
　　这些事物都是什么？《马太福音》6：19、20说，这些都是地上的财宝。问题是，无论是蛀虫（生物腐烂）、锈蚀（环境腐蚀）还是被盗，这些我们孜孜以求的地上之物最终都会失去。与其我们焦急地寻求这些东西，不如我们先寻求上帝，上帝会赐予我们所有的这一切。祂和这些东西不能混为一谈；必须选择一个主人。正如耶稣所说，"真正的犹太人"寻求上帝，而"外邦人"寻求这些东西。
　　"不要忧虑"意味着以全宇宙最好的利率投资于天堂。这不是一个命令或一个建议，而是一个具有创造力的应许（五次），只要我们凭着信心接受耶稣的话，就能重整属灵生命。就像光从虚无中出现一样，愿我们的焦虑中能有祂的平安出现。