特別報導
治癒傷口

特別報導

治癒傷口

上帝的恢復計畫

醫治是個人和集體事件,創造了成長的迴圈。
聖經中最有力的經文之一是《耶利米書》33:6節:“看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治”*醫治和恢復是上帝對他兒女旨意的一部分。然而,我們並不總是意識到我們需要它。有些傷口是遺傳的,而另一些則是隨著時間的推移而培養的。有些傷痛很深,無法治癒,讓我們帶著悲傷、遺憾、內疚和羞恥。不知怎的,上帝的手伸到了這些傷痛深處,把我們帶到了一個自由的地方。多年前,我參加預防自殺培訓時曾有過這樣的時刻。

作為弱勢者

我是一個年輕的成年人,有一份全職工作,同時在當地的社區大學兼職。我試圖從幾年前的創傷經歷中恢復過來,以讓自己的生活重新回到正軌。一位朋友邀請我在晚上加入她所在的一個自殺預防專家小組,去接聽考慮或有自殺威脅的人打來的電話。我一直想幫助別人,這將是一個開始。在我們開始接聽電話之前,我們進行了一次廣泛的培訓。當我和我的朋友到達了為呼叫中心提供培訓和場所贊助的社區診所後,發現那裏擠滿了人。來自各地的人們前來接受培訓,成為這項重要工作的志願者。自殺受到如此的關注,需要採取一些措施來幫助他們。這是一次發人深省的現實檢驗。我不知道會發生什麼,但我知道這將是一次學習的經歷。
一旦我們接受了一些訓練,我們就會被分成七到八人一組,並參與一種角色扮演。小組變得活躍起來,房間裏的交談聲嗡嗡作響。這些由陌生人聚集在一起的圈子最終會成為我們的安全空間。我們被要求去分享一些沒有人知道或者我們從未與他人討論過的有關自己的事情。起初,每個人都有點猶豫。我們彼此不認識,而我們正準備要透露一些非常隱秘的資訊,也許這些我們曾決定永遠不會告訴任何人。
我不能說我們很熱情,但一旦有人開始,勢頭就會急轉直下。有些人似乎比其他人更願意分享。當一個人大膽嘗試時,就會有一種動力:它打開了可能的真心話之海,我相信這是每個人都渴望的。很快越來越多的人開始分享。我們目睹了周圍的人正在卸去他們的重擔。
這應該是我們學習去如何幫助別人,而不是我們來尋求幫助。我想,我們都很好。需要幫助的是那些撥打熱線電話的人。這不是為我們準備的,對吧?快輪到我了。我聚精會神地看著聽著,下定決心,當輪到我發言的時候,我只分享一些膚淺的東西。我想,他們甚至不會知道其中的區別。我是說,他們不認識我,所以誰在乎呢?另外,我也不認識他們,在這裏分享對我有什麼好處呢…這有必要嗎?我很想知道。我還沒來得及理順自己要說的話,就輪到我了。我在那裏坐了一會兒,然後暗自決定,既來之則安之,你既然聽到了所有人發自內心的分享。那不要作弊;要真實,要誠實。
我的心怦怦直跳,不知怎的,我知道這對我來說將是一個關鍵時刻,一個將永遠改變我一生的時刻。這不僅僅是關於說服有自殺傾向的人放下自殺情緒的可能性。當我走過自己的自由之門時,這也是一次信心的飛躍,那是一道我從未想過會打開的門。我將跨入一種生活,在這種生活中,我先對正視自己,然後在向他人開誠佈公。那不是我的標準。還有什麼地方比在我不認識的人面前第一次說出關於我自己、我的精神狀態和我的生活真相更好呢?
直到那個念頭襲來,我才意識到這是一次千載難逢的機會。我有一個很好的機會說出來而不用擔心後果。我邁出了治癒自己的第一步。我叫塔米。我被猥褻,經歷了身體和情感上的創傷。這是我有生以來第一次大聲說出來。你知道嗎?那感覺很好。

邁出第一步

那天晚上,我意識到那些撥打熱線電話的人會帶著悲傷、遺憾、內疚和羞愧,就像我這麼多年一樣。但這並不是什麼新鮮事。上帝是第一個“預防自殺熱線”的創始者,在雅各書5:16節中我們看到:“所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。”治癒是個人和集體的事件,創造了成長的迴圈。悲傷、遺憾、內疚和羞恥在這種環境中將被摧毀。當我們承認我們所犯的罪,以及那些對我們所犯下的罪時,仇敵就會惱怒。
如果你也背負著類似的重擔,就邁出第一步。禱告並求上帝帶領你;去和你的牧師、你信任的家人或教會成員聊一聊;給某個人發條資訊或打個電話;與心理健康專家或有持證的治療師談一談,然後穿過自由之門。也許你會成為你所在之地開啟治癒循壞的那個人。

塔瑪拉.康威(Tamara Conway)是一名認證的悲痛諮詢師,她是一名牧師的妻子,也是四個孩子的母親。她的書《殺死女孩》將於今年夏天出版。




苦難的真正終結

我們的希望在於基督的復臨
這種對基督再來的簡單認識和堅定信念就像是在生活磨難沙漠中一片清新的綠洲。
2019年10月的一個週五早上,朋友、同事和親戚們、我的妻子以及我的兩個女兒還有我出席了我們最小孩子的葬禮。那時我們的女兒分別是3歲和4歲。很明顯,她們並沒有完全理解那天發生的事情。第二天早上是安息日,我和妻子帶著女兒們來到了嬰兒的墳墓前,試圖解釋她們前一天看到的事情。
幾個月來,她們一直期待著小妹妹(弟弟)的到來,現在,突然之間,她們所有關於當一個大姐姐的希望都破滅了。我開始向她們解釋,有一天,我們會聽到一聲巨大的號聲,然後我們會看到我們頭頂上的天空翻滾起來,給萬王之王讓路,讓他帶著成千上萬的天使從天降下,喚醒那些在基督裏死去的人。我向她們解釋說,那座小墳墓將在那一天突然打開,他們的小妹妹(弟弟)將復活,由一位天使帶到我們身邊,我們將團聚。基督的第二次降臨對悲傷的信徒來說是一個真正的安慰,但它也為受苦的基督徒提供了喘息的機會。
每當我或我的家人或朋友經歷一系列表面上沒完沒了的磨難時,我就會熱切地希望第二次降臨早點到來,因為正如一位作曲家曾經說過的那樣:“當主的號角吹響,時間不再,黎明破曉,永恆、明亮、晴朗。”那时,所有的苦难都将永远終結。
這種對基督再來的簡單認識和堅定信念,就像生活中巨大磨難之沙漠中一片清新的綠洲。當我們經歷各種各樣的痛苦時,我們必須認識到,我們身邊的人都是有著非凡信心的偉大男女,他們也都經歷過巨大的苦難。懷愛倫曾寫道:“凡在今生真正為上帝或同胞服務的人,必須在患難的學校中接受預備性訓練。人的責任越重,職務越高,所受的考驗就越大,所經過的訓練也就越嚴峻。”2
因此,使徒保羅選擇以他的苦難為榮耀(林後12:9),使基督的大能住在他裏面。用此想法來貫徹我們遇到的每一次考驗,這是多麼美妙啊!試煉越艱難,管教越嚴厲,上帝置於你身上的信任就越重,而他呼召你做的事工也就越高。所以我們雖然受苦,卻知道在受苦以後,基督必快顯現。
塔伯.穆羅德斯瓦(Thabo Mlotshwa)在西津巴布韦區會中担任四个教会的牧师。他和家人住在津巴布韦的布拉瓦约。





未患病的禱告

不只是為身體的健康

這件事發生在我搬到一個新地區不久之後。我們教會的一位成員打電話來請求我進行一場按禮儀式。克勞斯是教會的活躍成員。他有兩個處於青少年期的女兒,他生病了。他的癌症已經擴散到身體的不同部位,從他的x光和CT掃描中可以看到,他的骨頭上到處都是洞。附近城市大學醫院的醫生為他安排了一次重要的檢查,要看看他的癌症進展如何,以便確定下一步的治療方案。他的情況很嚴重。從醫學上講,他活不了多久了。克勞斯知道他的情況很緊急,他希望有一個對此疾病的特別禱告,正如雅各書5:13-16節所描述的那樣。

一次謙卑的經歷

我通知了教會的長老,並和執事長以及我們教會事工組的成員一起前往克勞斯的家進行按禮儀式。這是一次謙卑的會議。沒有什麼壯觀場面。我們懷著真誠的信心,把克勞斯的生命重新交在上帝的手中,相信神最瞭解他,相信神能醫治他,相信無論結果如何,克勞斯都會和神在一起。幾天後,克勞斯在醫院做了第二次檢查,癌症已經消失了。他骨頭上的洞消失了。他痊癒了。公立醫院的醫務人員都不是基督徒,他們不敢相信自己的眼睛。據他們說,這簡直是一個奇跡。這段經歷告訴我,上帝仍然活著,即使是在我們這個時代,神跡仍會發生,一個謙卑的信心行為可以讓上帝有機會為我們做非凡的事情。
現在讓我們快速來到幾年後。這一次,一位40多歲的忠心女性,三個十幾歲男孩的母親,被診斷出患有癌症。她在教會裏也很活躍,在信心上帝方面也堪稱楷模。她也曾與威脅她生命的惡性腫瘤作鬥爭。她是我的妻子。在她開始生病的時候,她要求一個按禮儀式。我們請我們教會的牧師為她施行塗油禮,並與教會的長老和幾個忠心的朋友在我們的客廳一起祈禱並為她施行塗油禮。我們的信心是真誠的。在她的苦難即將結束時,從人性的角度來說,情況並不樂觀,她要求第二次膏油。我們又一次誠心相見。這是一次感人的會面,我們再次將她的生命交托給上帝。我們懇切地祈禱。我們完全信靠上帝,知道他能醫治我們。她把自己的生命託付給了上帝。我們知道上帝聽到了我們的禱告,我們知道他關心我們,愛我們,她在他的手中是安全的。几周之后,我妻子去世了。
在塗油禮儀式之後,我曾看到過人們奇跡般地痊癒,也看到了有極大信心之人死去。顯然,塗油禮事奉並不是一直都能帶來身體醫治的靈丹妙藥。我們似乎經常從教會傳統的角度來看待這個儀式。為病人膏油的聖禮是羅馬天主教會的七大聖禮之一,被視為神聖恩典的神秘管道,通常是在一個人即將死亡時進行的最後儀式。因此,在天主教傳統中,病人的膏油也被稱為臨終塗油禮。然而,《聖經》雅各書5章13到16節卻呈現了一幅不同的畫面。

回歸聖經

雅各描述的為病人抹油不只是為了絕症患者。在《雅各書》5:13節中,希臘文“kakopathei”是英文“受苦”的意思。它不僅描述身體上的疾病,還包括經歷傷害或情感上的痛苦,用來形容遭受不幸和忍受苦難。在新約的其他段落中,同樣或相關的詞語描述了精神和心理上的痛苦(提後1:8;2:3, 9;4:5; 各5:13)。這在《雅各書》5:14節中得到了支持,在那裏,希臘文的“病”一詞是asthenei。這是一個廣泛的術語,可以用來描述疾病,也可以用來描述虛弱或需要幫助的人。在這段經文的上下文中,雅各提到約伯(各5:11)和以利亞(各 5:17)。約伯身患疾病,以利亞在上帝於迦密山施行大能之後,陷入了沮喪。為病人禱告是為所有患病、軟弱和有需要的人禱告。
聖經告訴我們,出於信心的禱告(各5:15)將拯救病人。希臘文的“拯救”一詞不僅用於身體的醫治,而且也表達了我們在基督裏的救恩。主必叫那人起來。上帝應許喚醒和高舉有需要的人,使他或她站在一個正直的位置上。這可以包括身體上的醫治,但也有其他的內涵,正如這節經文中提到的罪得赦免所闡明的那樣。
當我們渴望從上帝那裏得到醫治時,我們必須學會明白,雖然上帝真誠地希望醫治我們所有人,但我們也有責任按照上帝話語的原則和諧地生活。我們也必須記住,在宇宙的善惡之爭中,對上帝來說,有比我們身體的健康和治療更重要的事情:那就是我們的靈性健康和對他的忠心。我們不知道我們所渴望的祝福是否對我們最好。但上帝知道一切,甚至是我們人類有限的視角所看不到的事情。因此,我們最好不要按照我們有限的觀點命令上帝去做事情,而是要相信他和他的帶領。上帝知道什麼對我們是最好的,無論他是醫治我們的身體,還是恢復我們的靈性、原諒我們的罪,以使我們有內心的平靜。
弗兰克.m.哈塞尔(Frank M. Hasel)是基督復臨安息日会(Seventh-day Adventist)世界教會圣经研究所的副主任。