牙齒和末世論

“在那裡必要哀哭切齒”是什麼意思?

　　 短語“咬牙切齒”可以用來描述字面上的動作，也可以用來描述作為習語的比喻動作。希臘名詞brugmos可以被翻譯成“咬牙切齒、磨牙、碎牙”。這幅畫面可能是源於面對一隻在發動攻擊前咬牙切齒的野生動物的經驗。它也可能描述當我們經受強烈的寒冷時，我們的牙齒會發生的事情。不管如何，它不僅僅是一種身體表達，也是一種情感表達。這句話在福音書中出現了七次，用來描述惡人在最後審判中的處境。在舊約中也有。我將強調三個重要的含義。

1.憤怒的表現
在《舊約》中，“咬牙切齒”一詞隱喻地表達了惡人對義人的態度。惡人被描述為好鬥的動物，他們被非理性的憤怒驅使，隨時準備著攻擊:“向我咬牙”(詩35:16)。這種攻擊是有預謀的:“惡人設謀害義人、又向他咬牙。”(詩 37:12“他向我咬牙”;見徒7:54)。耶路撒冷淪陷後，耶利米描述了敵人的態度，說:“你的仇敵、都向你大大張口．他們嗤笑、又切齒”(哀 2:16)。約伯把這個比喻用在上帝身上:“主發怒撕裂我、逼迫我、向我切齒。”(伯 16:9)。這句話被用在義人和惡人對峙的段落中，特別是當惡人占了上風的時候。但義人得勝的時候，這句話也適用于惡人:“惡人必咬牙消化”(詩 112:10) 也就是說，他將處於痛苦和悲哀之中。

2.絕望和懊悔的表現
在福音書中，短語“咬牙切齒”的含義是由上下文決定的。惡人在一切事情上都要面對上帝對他們的永恆審判。完整的短語是“必要哀哭切齒了”(太 8:12;42、50; 22:13;24:51;25:30)。哭泣指的是壞人正在經歷之損失的悲傷，而咬牙切齒表示他們深深的遺憾和絕望。” 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在　神的國裡、你們卻被趕到外面．在那裡必要哀哭切齒了。 13:29 從東、從西、從南、從北、將有人來、在　神的國裡坐席。”(路 13:28 - 29;參見 太13:42,43)。他們失去了在天國中義人與主之間的永恆團契.。

3.永恆分離的表現
“哀哭切齒”這個短語也用來表達惡人意識到他們與上帝永遠分離後的痛苦(參見 徒 20:36-38)。在每一段經文的上下文中，關鍵的一點是惡人與義人分開，被趕出到外面的黑暗中——那裡沒有上帝的同在( 太 8:12;22:13;25:30)——或者被扔進永死的火裡( 太 13:42,50)，或者乾脆被逐出上帝的國(路 13:28)。那時，他們必因自己沒有加入那為了他們進入黑暗、與上帝分離之主而懊惱 (路22:53; 太27:45 46)。

安吉爾.馬努,羅德里格斯是一名退休了的牧師、教授和神學家。