懷雅各

一個禱告並行動的男人

復臨運動是在上帝地指引下開始的，懷雅各、懷愛倫和約瑟夫.貝茨是基督復臨安息日會的聯合創始人。在這個新興教會的萌芽和成長階段，懷雅各都是主要的領袖和組織者。36年來，他和妻子並肩站在一起，作為“忠心的戰士”為真理而戰。今年是懷雅各誕辰200周年，他是值得我們永遠銘記的人。
w.c.懷特形容他的父親是一個“虔誠而莊嚴地祈禱”的人。懷雅各的侄女莉蓮.貝爾登記得他經常在“太陽快落山的時候”獨自出門，在“孤零零的閣樓或乾草棚裏”祈禱。他懇切地向上帝祈求，直到他得到應允。懷雅各認為禱告是一項神聖的職責，然而，它“從未被設計用來取代公正、仁慈、真正的悔改和憐憫”。4對他來說，禱告和行動是相輔相成的。

早些日子

懷雅各於1821年8月4日出生在緬因州的帕爾米拉。他的父母是虔誠而積極的基督徒，他學會了做一個禱告和行動的人。他在13歲時經歷了真正的轉變。他感到自己被罪“壓得喘不過氣來”，他向耶穌哭訴祈求他的寬恕和接受，5後來他受洗加入了基督教聯合教會。
懷雅各在童年時因為鬥雞眼和消化系統紊亂而無法上學。16歲時，他身體上的問題得到瞭解決。他開始了短暫的學習，三年後，他實現了成為一名教師的學術夢想。
不幸的是，他因為學業而失去了學習聖經的興趣。在那期間，威廉.米勒爾清晰的論點和有力的勸勉說服雅各回歸到聖經。懷雅各那世俗繁榮的希望被屬靈的信念所替代，他開始熱心地為米勒教派工作。懷雅各從一個世俗的人變成了一個屬靈領袖。1842年秋天，他在他的米勒派佈道中被任命為基督教聯合教會的牧師。

安息日复临论的开始

在1844年的大失望之後，懷雅各並沒有放棄他對耶穌即將復臨的信心，而是全身心地投入到對聖經的研究中。1863年，他和其他聖經的忠實信徒一起，幫助組織了基督復臨安息日會。作為一個“在行動上有火熱的熱心，並與壓倒一切的信心相和諧一致”的人，懷雅各獻身於宣講復臨信息。
1846年8月30日，懷雅各和艾倫.哈蒙結了婚。他們婚後生活剛開始的特點是資金和健康的缺乏。有一次，為了賺足夠的錢養家糊口，並到康涅狄格州洛基山參加第一次安息日會議，懷雅各到樹林裏去砍木柴。他渾身劇痛，無法入睡。夜復一夜的祈禱減輕了懷雅各的痛苦並給了他力量。8
那年夏天，懷特一家受邀參加在紐約西部舉行的會議。懷雅各“做了很多割草的工作，而他卻在正午的陽光下昏倒了”，那時她“就跪在上帝的面前禱告”，“祈求上帝給他力量”，使他復原，能夠繼續割草。9五個星期後，他賺到了足夠參加會議的錢。因此，在行動和祈禱中，懷雅各找到了力量和解脫。懷雅各和懷愛倫經常互相鼓勵。當灰心喪氣的詹姆斯說:“老婆，再掙扎下去是沒有用的。”時候，懷愛倫就在那裏給他鼓勵。當懷愛倫質疑上帝的道路時，懷雅各會在那裏說:“噓，上帝沒有拋棄我們。他給了我們足夠的東西來滿足我們現在的需要。耶穌的境遇也好不到哪里去。”11

怀雅各与复临事工

懷雅各是一個熱情而勤奮的人，從不輕言放棄。他是一位多產的作家，1849年他創辦了第一份基督復臨安息日會定期期刊，並創辦了《評閱宣報》和太平洋出版社。他認為出版事工是他的“責任”和“工作”。12他的籌款和商業技巧幫助了面臨著嚴重財政困難的教會機構。他善於為教會的工作發現和聯絡那些有才幹和樂於奉獻之人，如安妮和尤賴亞史密斯，約翰安德魯斯，約翰.拉夫伯勒，以及其他的人。他的整個經歷和生活都與復臨教會的事工及其進程交織在一起。

中风和最后几年

懷雅各長期的陷入“持續的身體和精神緊張，在十多年的勞動中絲毫沒有放鬆，”這導致了悲劇性的後果。131865年8月16日，他出現了首次的一系列中風症狀。中風的後遺症影響並折磨著他的餘生。
懷特一家住在密西根州的格林維爾，雖然很難進行腦力或體力勞動，但他們在不斷的祈禱中更加團結。懷愛倫寫道：“我和我的丈夫經常會去小樹林中祈求上帝賜予我們健康和力量，以便繼續為祂的事工而努力。14
1881年8月6日，懷雅各去世了。他最後的日子是在虔誠的祈禱中度過的。懷愛倫寫道：“大約在他去世前兩周，我的丈夫經常讓我陪他到離家不遠的小樹林裏去祈禱。這些都是珍貴的時刻。”他們互相認罪，祈求“上帝的憐憫和祝福”。懷雅各也向別人承認了自己的錯誤、缺點和弱點，並請求弟兄們的原諒。
懷愛倫深深懷念懷雅各和他們禱告的時刻。她寫道:“我多麼想念他啊！。我多麼渴望聽到他的禱告啊，那些與我祈求光明和指引、祈求智慧以便知道如何去規劃和安排工作混在一起的禱告。16“我和我的孩子緬懷逝者的最好方式，就是繼承他留下的工作，靠著耶穌的力量向前並把它完成。”
願上帝幫助我們像懷雅各這些禱告並行動的弟兄姐妹那樣，把上帝愛的信息傳遞給這個需要認識我們救主耶穌基督的世界。
格尔森.羅德裏格斯是（安德烈大学）哲学博士候选人，是巴西东北部复临学院懷愛倫研究中心的主任。

推文：今年是懷雅各誕辰200周年。對於懷雅各來說，禱告和行動是相輔相成的。