称义与完全

因信稱義與基督徒的完全之間有什麼關係？

　　它們當然是相關的，但它們並不相同，我應該補充一點，絕不應該把基督徒的完全看作是為因信稱義做準備。你的問題需要對兩個概念進行定義，也要清楚地瞭解我們是如何得救的。我們需要看一看基督在我們內外所做的工作。
1、基督在我們外部做的工作

　　這是一個基本的救贖論概念：上帝決定拯救我們，但並未徵求我們的意見。早在上帝創造我們以前，祂就制定了一個計畫，使我們重新與祂相交（羅16：25，26；弗1：9，10）。在我們不在場的情況下，主作出了會影響我們的決定：上帝的兒子要獻上自己成為人類（約 1：14，15）；來幫助遭受苦難的人類，顯明上帝那無限的愛（約一 4：9）； 祂將擔當我們的罪並代替我們而死， （羅 5：8； 約一 3：5；4：10）； 在祂被埋並復活以後，要升到天上，作我們的大祭司（來 4：14，15）。祂的犧牲將除去使我們與父芬利的屏障，使我們有可能回到祂那裏去（林後5：19，21）。上帝做這一切都是單方面的，沒有徵求我們的意見。
　　上帝也決定差遣聖靈來懇求我們接受祂那恩典的拯救工作（約 16：13）。在這一切的事上，與我們的順服或缺乏都不相干（羅 5：8；彼前 ：18）。這都是上帝所做的工作！上帝單方面決定祂的兒子將回到地球，並把祂的子民帶回到父的家中（約 14：1-3）。祂也證實，在基督第二次降臨的時候，祂要改變我們（林前15：51-54），把我們從一個罪、苦難和死亡的環境中救出去，並最終創造一個新天新地（啟21：1，4）。所有這些都是白白給我們的！我們唯一需要做的就是通過信靠基督而接受救恩的禮物，基督的義就歸與我們。在那一刻，我們就從罪的奴役中獲得了自由（加 6：15；西 1：13-14）。
2、基督在我們裏邊的工作

　　根據我所說的，我認為基督在我們裏面的工作並不是救我們的工作，而是祂大能的顯現，藉著聖靈，在我們裏面恢復祂的形像。聖靈使我們成長為上帝兒子的樣式，與此同時，我們不斷地依靠著祂為我們所作的贖罪的工作。這就是基督徒的完美：我們每天都在恩典中成長，以便像祂（彼前 2：1-3，21；約一 2：6），同時把我們的信心完全放在基督饒恕的恩典上，以確保我們得救（約一 2：1，2）。基督徒生活的這兩個方面不應混為一談。有許多理由證明我們需要培養基督的品格，但可能最重要的理由之一是要讓我們對他人的服事更有成效（約一 4：11；彼得 2：12）。那時，不信的人看見我們“在基督裏的好行為”，就必羞愧（彼前3：16）。彼得補充說：“各人要照所得的恩賜彼此服事”（彼前 4：10）。這是我們受聖靈感動所表達的感恩，是對上帝藉著祂兒子賜給我們永生慈愛恩典的回應。