沐恩之家

　　"求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我"（诗 51：12）。 　　在童年记忆、家庭崇拜和圣经交织的朦胧中，我父亲经常给我们读的戴维忏悔诗中的这句话仍然会在我心中产生共鸣。 但是在5岁的年纪，对此并不是都能理解：除非你知道喜乐已经是什么，不然你如何获得喜乐的恢复呢？ 我把《诗篇》第51章的反常的对句列为「我长大后就会明白的事」一类。 　　即使是在那个时候，我也感觉到那种挥之不去的罪恶感折磨着我：我和弟弟吵架;不高兴的拒绝分享我的玩具;没能完成分配给我的一些琐碎之事。 我知道错了，在我幼稚的心中一切都在渴求原谅。 但快乐（显然是一种可以"恢复"的稳定状态）似乎遥不可及。 　　在十字架之后的几个世纪里，对数百万虔诚的信徒来说，似乎也是如此。 当我们确信上帝的宽恕时，我们便假定快乐是自然而然的结果，彷佛上帝救恩的喜悦是一块黑板，在一丝不苟地擦去我们所有可怜的涂鸦。 　　但是空虚与擦除并非喜乐的元素，我们所熟悉的罪、懊悔、认罪和宽恕的循环，只会把我们带到诗人祷告祈求之礼物的入口处。 我们之中鲜有人住在为我们预备的喜乐空间中。 我们不断地围绕着耶稣想要我们每天所生活的家，因为祂明确表达了祂的意图："这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。 "（约 15：11） 　　宽恕是至关重要的，但它并不能带给我们快乐。 我们可以进入到恩典之家，这是建立在我们对上帝仁慈本质的一个全新的重要理解之上。 上帝渴望我们有一天能够完全生活在祂同在的荣光中，祂邀请我们到一个在那里我们会更加确信祂对我们深切之爱的家中去。 在那里我们学着相信祂的仁爱之心，以及祂是多么的喜爱医治。 怀爱伦（Ellen White）在她那五本宏伟的《历代的冲突》（Conflict of The Ages）系列丛书的开头和结尾处使用的字句仍然是喜乐的标志："上帝就是爱。" 直到我们逐渐相信父亲对祂自己的反复声明，我们才会像游子一样生活，而不是像浪子一样回家。 　　基督徒的喜乐——成熟的信心是在耶稣里赐给我们的公义礼物——我们在5岁，或15岁，有时甚至50岁时也不能够完全的理解它。 其中有对毫无保留之爱的持续拥抱，以及知道天父上帝总是让我们福杯满溢的安全感。 　　当你探索这一期的内容时，为你所未知的觉醒和快乐祈祷。 并常在恩典中。

──比尔．纳特