从害怕到敬畏





　　当我们还是孩子的时候，有时候我们似乎控制了世界。
　　我们拿短胖的手指遮住眼前，我们挚爱的家人就消失了，不过就一小会儿。
　　我们笑了，满屋的大人们停下他们繁忙的谈话和我们一起哄堂大笑。
　　当我们哭的时候，世界就停止运转了，因为人们会赶忙跑过来抱起我们，给我们整理，安慰我们或给我们吃的。
　　我们会为走失的小猫和小狗祷告，而他们大多都会返回家中。我们为那些外出分享福音人的平安祷告，他们会带着故事回来，这些故事验证了我们的祷告。
　　我们认为，我们的行为和发生在我们周边的事情直接关联。当我们都很好的时候，太阳会从云中透射而出。当我们生气、发脾气、自私自利或发神经的时候，事情只会越来越糟糕。
　　自行车或汽车会在周五的下午抛锚，那是因为我们没有为安息日做好充足的准备。友谊会因为在某个地方、以某种原因破裂，那是因为有一个我们未曾承认的罪。在这个宇宙中我们知道，好事总是发生在那些做了明智和好的决定的人身上。坏的事情，可怕的、难以言表的事情在等待着那些活在律法之外的人。因为最终我们学到“那里没有义人，一个都没有”，我们不是，我也不是，我们想知道，烧毁谷仓的大火，或是摔断手腕的这些事故，是不是上天在暗示我们失去了纯真并做出了错误的选择。
　　但随后发生的事件如此巨大，规模是如此之大，我们身上的任何东西都不可能是这些事件的起因。国家经济陷入债务困境，货币贬值。腐败占据了本应是正义的座位，而我们的道德指南似乎是颠倒了。一个恐怖组织袭击了离我们居住地1万英里远的油田，而且突然间，我们发现没钱加油了。
　　森林大火肆虐以及冰川融化。飓风和台风在广阔的海洋中打转，似乎只是发生在那些灾难最严重的地方。珊瑚死亡；物种灭绝；海边的城市眼见着他们的灯塔压垮于上升的海面。
　　一场大瘟疫席卷全球，正义的或心不在焉的，忠心的和无神论者都深受其害。无论是年龄、健康、种族还是财富，都无法保护我们免受这看不见的细小敌人的伤害。每一个我们认识的人、我们所爱的人死于COVID,我们抬着泪眼望着天空，哀怨的低语，“难道你不在乎我们的死活吗？”
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　　21世纪日常生活中的风暴足够的真实，我们意识到和我们所做的事情或我们所做的选择相比有一些更大更黑暗的势力才是这些风暴的起因， “因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗 6：12）1就像依靠在正在下沉船上的那些疲惫不堪惊恐万分的门徒一样，我们也不耐烦的在等待着救援：“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？”（诗 13:1）2
　　而就在我们的船尾躺着的那位，教授我们要信靠，他安然且信心满满的睡着。
　　这足以让成年的男女咬牙切齿了，因为我们有一个所谓的规则与信念，那就是在危机中我们会需要每个人。海军的座右铭“都到甲板上来”是发生在需要所有的资源以及需要人人都成为水手来应对灾难的时刻。我们喃喃自语，至少耶稣可以来和我们一起舀水。他可以成为备用划桨手，或者把断掉的桅杆拖下来。因为在我们的生活中存在着紧急情况，所以我们假定祂也应该有紧急状况。
　　但是祂依然在睡觉，不，实际上祂是在休息，在小仓里休息，不是在一艘船上，而是在祂父亲的手中。而当祂梦到祂将喂养数千人、医治无数人，且有无数的人因祂得以看见，我们感觉到我们的无助和恐慌变成了刻薄的愤怒。我们现在会脱口而出我们只敢放在心里的话：“你不在乎我们的死活吗？”
　　“耶稣啊，我正在丢掉的是我的工作。我的家人该怎么活？”“台风毁掉的是我的邻居，我们该怎样重建呢？”“他们是（你赐给我的）妻子/丈夫，现在躺在医院里只能艰难的呼吸，不能交流。”
　　这些问题源于恐惧，但是他们似乎非常的紧急。此刻的信心似乎类同于“天助自助者”（或其他非圣经的想法）。我们坚持认为，解决危机的办法在于我们手头有的手段——稳定倾覆的船，舀水，把桨留在浆架里。
　　我们想象不到那位从休息中起身的人站在拥挤的船上并命令风和浪停住。我们看不到，安然睡着的那位，祂的手中有无上全能。祂的回答完全超出了我们的想象，因为祂掌控着我们认为最致命的力量。“虽然吩咐风浪的祂住在下面，但风和浪仍然认识祂的声音。”虽然风浪很可怕，但祂知道，这场风暴还不是侵袭我们命运之最大的那场风暴。
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　　“无论惊涛骇浪，是人为还是魔鬼，或任何其它原因，
　　都无法淹没天地海之主所躺卧的小船。”4
　　祂创造的宁静以及温柔的海浪，拍打着突然稳定下来的船，这个场景就如山谷中突起风暴那般令人惊讶。酸痛且紧绷的肌肉以及紧张的思绪都逐渐的平缓下来，因为我们现在被一种新的、正义的恐惧或者说敬畏所覆盖，这是另一个迟钝的门徒曾在另一艘船底所承认的那种恐惧：“主啊！离开我，我是个罪人！”（路 5:8）
　　我们再次感到深深的不配，不是因为所发生的事情，也不是因为那些因不好行为而引发巨大风暴的人，而是因为即使是在紧急情况下我们也被恩典如此紧密的看顾着；特别是在紧急状况下。如今当你透过船橼望着一个仍然深受更多的疾病和风暴威胁的世界时，那位曾和12名绝望恐惧的门徒一起待在船底的救主现在正躺在你船的船底。
　　仍然会失业，宠物也会消失。房屋和小区的重建将是艰难且缓慢的，破碎的关系只有谦卑和爱能治愈。当挚爱的人咽下最后一口气或者是不能再讲话的时候，我们仍然会感到悲伤。但是我们已经看到了一位真实的主，他从未留下即将沉没的小船，或者当我们在灾害中时转头不看我们。透过汹涌的海浪和阴沉的乌云我们看到了祂的轮廓，祂决心要把我们带到祂那永远的港湾。如今我们笃定，什么都不能“叫我们与上帝的爱隔绝”（罗 8:39），无论是风暴的高度，或是海水的深度；无论是现在的危机，还是即将到来的危机；无论是生命的短暂，还是延迟的死亡；或是任何受造之物都不能叫我们与上帝的爱隔绝。
　　“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后 4:16-18）
1 Bible texts credited to RSV are from the Revised Standard Version of the Bible, copyright 1946, 1952, 1971, by Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. Used by permission.
2 Bible texts credited to NRSV are from the New Revised Standard Version of the Bible, copyright 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. Used by permission.
3 Katharina von Schlegel, tr. Jane Borthwick, “Be Still, My Soul” (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 1985), 461.
4 M. A, Baker, “Master, the Tempest is Raging” in The Church Hymnal (Takoma Park, MD: Review and Herald Publishing Association, 1941), 677.