哪些誡命？？

　　在这两段经文中，遵守诫命是上帝末世子民的一个特征，在《启示录》12:17中被称为餘民，或在《啟示錄》14:12中被称为是婦人剩餘的後裔和“圣徒”。当然，“遵守上帝的誡命”聽起來過於籠統，需要進一步闡述。
　　1.不同的觀點：當我們研究《啓示錄》的註釋時，我們發現了不同的觀點。有些註釋者甚至不花時間去研究它的意義，只是簡單引用聖經文本，然後繼續討論這段經文的其他方面，好像對誡命的引用並不那麼重要。對另一些人來說，誡命是律法，也就是說，所有上帝的指示/啟示都能在舊約中找到。還有一些人認為，誡命指的是上帝羔羊的信仰，羔羊忠於上帝，基督徒被敦促去效法。更普遍的觀點是“上帝的誡命”指明了十誡的倫理成分，即最後六條誡命。正確的解釋無疑是由上下文決定的。
　　2.關於十诫：提到上帝誡命的兩段话屬於《啟示錄》的中心部分（12-15:5）。在這一節的介紹中，約翰看見了天上的至聖所，特別是約櫃。在地上的聖所裡，摩西把上帝所寫的十條誡命的兩塊石版放在約櫃裡。因此，這個異象意味著基督在天上至聖所和十誡中所作的事工將在本書接下來的內容中扮演重要的角色。當約翰再次看見天上“存法櫃的殿”的時候（啟15:5），這裡隱含的對十誡的引用在整個章節的結尾處變得明確起來。 “見證”這個名詞在舊約中被用來表示放在約櫃裡的十誡，它見證了上帝與以色列人所立的約（出25:20，21；32:15，16）。在解釋“上帝的誡命”這一詞時，對十誡的引用應該是首要考慮的信息。
　　3.十誡中的具體誡命：也許更重要的事實是，在這兩個段落的上下文中，有一些十誡的明確引用。最明確的一條是在第一位天使的呼籲中發現的，他要求人類通過敬拜上帝來遵守第一條誡命，就是“那創造天地海和眾水泉源的”（啟14:7，新國際版）。上帝是創造主的說法出自第四條誡命（出20:8-11），暗示餘剩的人也將遵守這條誡命。人類不能崇拜獸的形象，這違反了第二條誡命（啟14:9)。獸的敬拜褻瀆了上帝的名，這違反了第三條誡命（啟13:6)。這是十誡中的前四條誡命，《啟示錄》中也提到了其他的誡命。例如，《啟示錄》9:20，21提到謀殺，姦淫，或淫亂，和偷竊（另見啟13:10；14:4），並且謊言也在《啟示錄》14:5中被發現。在上下文中，對於你的問題的正確答案是，上帝的子民將遵守十誡，作為對羔羊忠誠和感激的標誌。