從害怕到敬畏





　　當我們還是孩子的時候，有時候我們似乎控制了世界。
　　我們拿短胖的手指遮住眼前，我們摯愛的家人就消失了，不過就一小會兒。
　　我們笑了，滿屋的大人們停下他們繁忙的談話和我們一起哄堂大笑。
　　當我們哭的時候，世界就停止運轉了，因為人們會趕忙跑過來抱起我們，給我們整理，安慰我們或給我們吃的。
　　我們會為走失的小貓和小狗禱告，而他們大多都會返回家中。我們為那些外出分享福音人的平安禱告，他們會帶著故事回來，這些故事驗證了我們的禱告。
　　我們認為，我們的行為和發生在我們周邊的事情直接關聯。當我們都很好的時候，太陽會從雲中透射而出。當我們生氣、發脾氣、自私自利或發神經的時候，事情只會越來越糟糕。
　　自行車或汽車會在週五的下午拋錨，那是因為我們沒有為安息日做好充足的準備。友誼會因為在某個地方、以某種原因破裂，那是因為有一個我們未曾承認的罪。在這個宇宙中我們知道，好事總是發生在那些做了明智和好的決定的人身上。壞的事情，可怕的、難以言表的事情在等待著那些活在律法之外的人。因為最終我們學到“那裡沒有義人，一個都沒有”，我們不是，我也不是，我們想知道，燒毀穀倉的大火，或是摔斷手腕的這些事故，是不是上天在暗示我們失去了純真並做出了錯誤的選擇。
　　但隨後發生的事件如此巨大，規模是如此之大，我們身上的任何東西都不可能是這些事件的起因。國家經濟陷入債務困境，貨幣貶值。腐敗佔據了本應是正義的座位，而我們的道德指南似乎是顛倒了。一個恐怖組織襲擊了離我們居住地1萬英里遠的油田，而且突然間，我們發現沒錢加油了。
　　森林大火肆虐以及冰川融化。颶風和颱風在廣闊的海洋中打轉，似乎只是發生在那些災難最嚴重的地方。珊瑚死亡；物種滅絕；海邊的城市眼見著他們的燈塔壓垮於上升的海面。
　　一場大瘟疫席捲全球，正義的或心不在焉的，忠心的和無神論者都深受其害。無論是年齡、健康、種族還是財富，都無法保護我們免受這看不見的細小敵人的傷害。每一個我們認識的人、我們所愛的人死於COVID,我們抬著淚眼望著天空，哀怨的低語，“難道你不在乎我們的死活嗎？”
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　　21世紀日常生活中的風暴足夠的真實，我們意識到和我們所做的事情或我們所做的選擇相比有一些更大更黑暗的勢力才是這些風暴的起因， “因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”（弗 6：12）1就像依靠在正在下沉船上的那些疲憊不堪驚恐萬分的門徒一樣，我們也不耐煩的在等待著救援：“耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？”（詩 13:1）2
　　而就在我們的船尾躺著的那位，教授我們要信靠，他安然且信心滿滿的睡著。
　　這足以讓成年的男女咬牙切齒了，因為我們有一個所謂的規則與信念，那就是在危機中我們會需要每個人。海軍的座右銘“都到甲板上來”是發生在需要所有的資源以及需要人人都成為水手來應對災難的時刻。我們喃喃自語，至少耶穌可以來和我們一起舀水。他可以成為備用劃槳手，或者把斷掉的桅杆拖下來。因為在我們的生活中存在著緊急情況，所以我們假定祂也應該有緊急狀況。
　　但是祂依然在睡覺，不，實際上祂是在休息，在小倉裡休息，不是在一艘船上，而是在祂父親的手中。而當祂夢到祂將餵養數千人、醫治無數人，且有無數的人因祂得以看見，我們感覺到我們的無助和恐慌變成了刻薄的憤怒。我們現在會脫口而出我們只敢放在心裡的話：“你不在乎我們的死活嗎？”
　　“耶穌啊，我正在丟掉的是我的工作。我的家人該怎麼活？”“颱風毀掉的是我的鄰居，我們該怎樣重建呢？”“他們是（你賜給我的）妻子/丈夫，現在躺在醫院裡只能艱難的呼吸，不能交流。”
　　這些問題源於恐懼，但是他們似乎非常的緊急。此刻的信心似乎類同於“天助自助者”（或其他非聖經的想法）。我們堅持認為，解決危機的辦法在於我們手頭有的手段——穩定傾覆的船，舀水，把槳留在漿架裡。
　　我們想像不到那位從休息中起身的人站在擁擠的船上並命令風和浪停住。我們看不到，安然睡著的那位，祂的手中有無上全能。祂的回答完全超出了我們的想像，因為祂掌控著我們認為最致命的力量。“雖然吩咐風浪的祂住在下面，但風和浪仍然認識祂的聲音。”雖然風浪很可怕，但祂知道，這場風暴還不是侵襲我們命運之最大的那場風暴。
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　　“無論驚濤駭浪，是人為還是魔鬼，或任何其它原因，
　　都無法淹沒天地海之主所躺臥的小船。”4
　　祂創造的寧靜以及溫柔的海浪，拍打著突然穩定下來的船，這個場景就如山谷中突起風暴那般令人驚訝。酸痛且緊繃的肌肉以及緊張的思緒都逐漸的平緩下來，因為我們現在被一種新的、正義的恐懼或者說敬畏所覆蓋，這是另一個遲鈍的門徒曾在另一艘船底所承認的那種恐懼：“主啊！離開我，我是個罪人！”（路 5:8）
　　我們再次感到深深的不配，不是因為所發生的事情，也不是因為那些因不好行為而引發巨大風暴的人，而是因為即使是在緊急情況下我們也被恩典如此紧密的看顧著；特別是在緊急狀況下。如今當你透過船櫞望著一個仍然深受更多的疾病和風暴威脅的世界時，那位曾和12名絕望恐懼的門徒一起待在船底的救主現在正躺在你船的船底。
　　仍然會失業，寵物也會消失。房屋和社區的重建將是艱難且緩慢的，破碎的關係只有謙卑和愛能治癒。當摯愛的人咽下最後一口氣或者是不能再講話的時候，我們仍然會感到悲傷。但是我們已經看到了一位真實的主，他從未留下即將沉沒的小船，或者當我們在災害中時轉頭不看我們。透過洶湧的海浪和陰沉的烏雲我們看到了祂的輪廓，祂決心要把我們帶到祂那永遠的港灣。如今我們篤定，什麼都不能“叫我們與上帝的愛隔絕”（羅 8:39），無論是風暴的高度，或是海水的深度；無論是現在的危機，還是即將到來的危機；無論是生命的短暫，還是延遲的死亡；或是任何受造之物都不能叫我們與上帝的愛隔絕。
　　“所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”（林後 4:16-18）
1 Bible texts credited to RSV are from the Revised Standard Version of the Bible, copyright 1946, 1952, 1971, by Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. Used by permission.
2 Bible texts credited to NRSV are from the New Revised Standard Version of the Bible, copyright 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. Used by permission.
3 Katharina von Schlegel, tr. Jane Borthwick, “Be Still, My Soul” (Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association, 1985), 461.
4 M. A, Baker, “Master, the Tempest is Raging” in The Church Hymnal (Takoma Park, MD: Review and Herald Publishing Association, 1941), 677.