一個休息日？



　　安息日耶穌在墳墓中休息了的說法正確嗎？

　　沒有明確的聖經經文指出耶穌在死後於安息日進入墳墓中休息了。 但是有足夠多的聖經證據支持這個推論。
　　1，耶穌是週五死的：絕大部分的基督徒都相信耶穌是在星期五被釘死的，於星期日的早上復活的。 聖經的證據支持這個受難的時程表。 根據馬太福音記述，耶穌的復活是發生在"安息日後，七日的頭一日，天快亮的時候。 "（太 28：1）馬可指出耶穌死於"安息日前"而且婦女們去墳墓的時間是"七日的第一日清早，出太陽的時候"（可 15：42;16：2），耶穌已經復活了。 路加告訴我們耶穌的身體被放進墳墓的時間"那日是預備日，安息日也快到了。 "（路 23：54）而婦女們回到家中"她們在安息日，便遵著誡命安息了。 "（56節）路加還指出婦女們來到墳墓的時間是"七日的頭一日，黎明的時候"但是記載著墳墓是空的（路 24：1）;耶穌的復活發生在星期日的早上。 安息日的時候耶穌肯定是在墳墓中。
　　2."成了"這個詞：為了明白耶穌在十字架上所說的最後一個詞，學者們從舊約的背景中尋找tetelestai（成了）所表達的意思，這個詞衍生自動詞teleō（"完全，完成、結束"）。 有兩個段落被提到，而這兩個段落對於我們研究的目的都很重要。 第一個是以賽亞書的55章11節，動詞sunteleō（"完全，完成"），這個詞在舊約聖經的希臘文譯本中有使用（舊約聖經七十士譯本）（LXX）。 這段經文宣告了上帝話語的可靠性、確實性和不可廢止性。 上帝一旦說了救恩的話，就決不食言"直到我所願的都實現了。 "(LXX) 。如果我們考慮到以賽亞書的55：4，第11節中的那個詞涵蓋一個彌賽亞的主題。 上帝要發出的最後一個詞是彌撒亞;祂的道。 如果約翰在心中有這段話，那麼耶穌，作為上帝的道，所帶來的救恩的信息在十字架上奏效了，宣告祂的救贖工作已經完成了、結束了。 祂現在要返回到父那裡去了。
　　3，"成了"並休息： 第二個被建議作為動詞tetelestai（"成了"）背景的舊約經文是創世記2：2，我們再次在舊約聖經的希臘文譯本中找到了動詞sunteleō（"完整、完成"），但這裡是 在創造的背景中：「上帝在第六日完成了祂所作的工;並在第七日安息了」（LXX）。 在這裡，我們發現約翰福音中也有的兩個重要的觀點，即，在《創世記》的創造和《約翰福音》的救贖中，有些東西完成了，然後在第七日休息了。 在《約翰福音》中緊接著耶穌的宣告（約 19：30）是對安息日的提及："這日是預備日，又因那安息日是個大日"（第31節）。 在祂完成了拯救的工作（再造）后，祂確實在安息日休息了，正如上帝在完成了祂的創造工作後於安息日安息了。 在墳墓中，上帝在人類的肉體中於第七日的安息日休息了，那日是祂為了人的益處而設立的日子（可 2：27）。