變革創新

諾比爾

　　"最好的奉獻是發現一個新想法"
　　演講者停了下來,掃視著仰頭看著他的150名帶著疑惑的大學生。 "最好的奉獻是發現一個新想法", 為了強調,他又緩慢的重複了這句話。
　　我們並不反對他所說我們多年來努力實踐著始終如一的獻身生活,並努力評估其真實性。 19歲、20歲和21歲,就是那些很認真對待著他們信仰的大學生,他們並沒有真正理解他們每天與上帝在一起的時間正是實踐或革新的一個聚集地。 似乎任何與宇宙之神有聯繫的事情都需要我們模式化、有節奏的,始終如一不斷重複的去做——至少我們是這麼認為的。
就像你會在早上5點鐘起床,以誠摯的禱告作為一天的開始,打開聖經,花上一個小時來思考,最後以閱讀聖經作為結束。 那麼講道者所說的這個新想法是什麼呢?
　　出於善意,他講解了他那挑戰性的表述。 他提醒我們,過於頻繁的虔誠的生活淪為成一種預料中的一成不變的規程。 我們建立起來的如何禱告以及如何閱讀上帝聖言的框架常常是建立在時間上而不是在品質上:就好像如果我們忍受了一個小時或是半個小時,我們就能達到目的。
　　這位擁有如此巨大創造力的上帝,創造了人類錯綜複雜大腦的,以及珍視祂所創造的神經元的上帝,只有當我們對遇見祂的一些新方式充滿激情時這才是最好的遇見。 常規和節奏自有其位置,但父親卻是在尋求建立與浪子以及他年長哥哥之間那必要和生機勃勃的關係,在這種關係中給我們帶來了新生命、新力量以及成長的機會。
　　就像馬丁路德一樣,當我們爬上那儀式的台階時才發現恩典的真理;像約翰. 衛斯理一樣,當我們發現祂的愛是如此的長闊高深以至於我們不能用任何人類方式表達時,才會發現我們的心感到了"莫名的溫暖";亦像懷愛倫一樣,當我們演練她常稱為"實踐 的宗教",不依靠他人的話而是要自己去品嘗時,就從實務得出了經驗的知識。 實踐的宗教正是我們此時的需要,"去品味並看到主是好的"。 1
　　虔誠的求知欲詢問"為什麼? ”, 以及"怎樣做? ” ,還有"主啊,你什麼時候來重建你的子民? " 我們可以從一位主那裡找到答案,祂喜歡我們問祂那些我們認為是"艱難的事情"。 聖經記錄了那些熟知上帝之人所提出的虔誠的問題,這些記錄在約伯記、詩篇、耶利米哀歌中都可以找到。 這提醒了我們, "問號"完全可以像"感歎號"一樣是信心的一個象徵。
　　每當我們對上帝充滿熱情時,每當当我們尋求更深層次的聖潔與敬拜的生活時,我們與上帝的日常時光就會重煥生機。 "上帝既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎? "(羅 8:32)
　　當你讀到這本嶄新的《復臨信徒世界》時,祈求恩典,讓我們忠實地去嘗試和耶穌建立一個更新的復興關係。
1 Ellen G. White, God's Amazing Grace (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1973), p. 252.
2 Bible texts credited to NRSV are from the New Revised Standard Version of the Bible, copyright 1989 by the Division of Christian Education of the National Council of the Churches of Christ in the U.S.A. Used by permission.