荣耀的镜头

当我们向祂看时我们才能真正的看到彼此
柯西亚．雷恩．贝内特

　　在九月进入十月的那个晚上，我的女儿出生了，她长得跟我很像，女儿的脸颊像我，头发像我，蓝蓝的眼睛也像我。现在女儿已经能蹒跚学步，她说起话来也像我。她噘嘴的时候像我，在她摆弄洗碗机的时候也像我。
　　我在想，当亚当和夏娃初为人父母的时候，他们一定如后来所有的父母那样感到好奇和惊讶，对在孩子们身上看到自己的特征而感到惊奇。圣经告诉我们亚当有了一个儿子“形象样式和自己相似”（创 5:3）
　　对亚当和自己儿子之间的描述是对描述上帝和人类之间关系的一个副本。“上帝接着说‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人’”（创 1:26，与创5:1,2对比）上帝非常清楚人类是按照上帝的形象和样式造的。（创 1:26,27；5:1,2；9:6）

按祂的形象

　　这听起来很宏伟，但它的真正意义是什么？可以很容易的看到我的孩子跟我的相似之处：他们继承了我棕色的头发，我说的口音，以及我的一些行为举止。但是所有肤色、语种、文化和能力的人们都是按着上帝的形象造的，所以上帝的形象不能定位在这些细节当中。关于有上帝形象的人类，从圣经中我们能知道什么？以下是来自上帝话语的七个启示：

1. 它赋予人类一种特殊的尊严。当上帝规定对谋杀者最严厉的惩罚时，他解释说，那是因为“上帝造人，是照自己的形像造的。”（创 9:6）对于上帝来说人有特殊的价值。
2. 甚至在堕落之后它依然被保留。毫无疑问，罪败坏了人心和社会，但是上帝的印记始终印在每一个人的身上。在创世记9:6对谋杀者的惩罚的那些条例是在罪毒害了世界很久以后发布的，但是人类身上上帝的形象依然被引用作为尊敬人类生命的一个原因。
3. 它承担了一个荣耀的义务。在《创世记》中，上帝将人类的神圣形象与赋予他们作为地球上的荣耀管理者的独特角色编织在一起，管理者要富有成效的充实并小心的征服它。在每次提及人类上帝的形象时这个崇高的角色就立即被指定。（创 1:26,28）戴维为上帝所赋予的特权大为赞叹。他惊奇的写道“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作：上帝）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗 8:4-6）
4. 无论男女它都适用。照着上帝的形象造男造女在圣经中是有强调的，又将治理和多产的权柄同时赐给了男人和女人。这意味着男人和女人都有他们创造主的形象和样式并且都被赋予了高贵与责任。
5. 它反映了上帝三位一体的本质。人类被设计成荣耀的看管者并且要生养众多，他们只有共同合作相互依赖才能完成对他们的呼召。当我们完成祂的呼召时上帝的形象就能在我们身上彰显，不是以独居的形式，而是在爱中人们之间的一种复杂的联合，就像上帝的三个位面互相合作，彼此恭敬地祝福这个世界。
6. 它在基督里得到完全的表达。人类是“以”上帝的形象造的，或者是“照着”上帝的形象造的，但是基督自己就是上帝的样式，是对上帝最完全最真实的表达（林后 4:4；西 1:15）
7. 它的设计是为了一个荣耀的命运。对于人类上帝至始至终的目的乃是要我们符合祂爱子的样式（罗 8:29；林后 3:18；弗 4:24）。 一直以来的计划是，上帝的人类形象，像他们的创造者一样是正义和神圣的，将在荣耀中成长，变得越来越像祂。

找到我们的位置

　　就像宇宙中的孤儿一样，人类渴望在这个广袤的世界中以及这个显得如此冷漠的宇宙中找到他们的位置。当被告知人类是衍生于低等的生命形式，暴力的抗争，要在自私自利的适者生存中存活时，人们想知道“人类”到底意味着什么。
　　我们和花草树木一样，都是用土造的。我们与这个星球上所有的植物共同分享着元素与环境。和飞虫走兽一样我们都有生命的气息。（创 1:30；2:7）然而人类在这些受造物中脱颖而出。上帝赐予我们一种特别的高贵，一个特别的角色和一个特别的命运；上帝照着祂的形象造了我们。
　　为了了解我们自己我们必须明白这个。当我们对上帝为我们设计的美丽、高贵和荣耀以及与我们同在而感激时，我们可以领会在上帝眼中人类的崇高价值。当我们追求祂为我们预备的最好的事物时我们就能够达到更高的境界。
　　重要的是，理解了上帝在人类身上的形象后可以捍卫人类的生命和尊严不受虐待和剥削。我们将通过荣耀之镜看到彼此。正如亚伯拉罕．乔舒亚．希斯乔（Abraham Joshua Heschel）曾经写的：“你不能在敬拜上帝的同时把人当做马来看待。”