榮耀的鏡頭

當我們向祂看時我們才能真正的看到彼此
柯西亞．雷恩．貝內特

　　在九月進入十月的那個晚上，我的女兒出生了，她長得跟我很像，女兒的臉頰像我，頭髮像我，藍藍的眼睛也像我。現在女兒已經能蹣跚學步，她說起話來也像我。她噘嘴的時候像我，在她擺弄洗碗機的時候也像我。
　　我在想，當亞當和夏娃初為人父母的時候，他們一定如後來所有的父母那樣感到好奇和驚訝，對在孩子們身上看到自己的特徵而感到驚奇。聖經告訴我們亞當有了一個兒子“形像樣式和自己相似”（創 5:3）
　　對亞當和自己兒子之間的描述是對描述上帝和人類之間關係的一個副本。“上帝接著說‘我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人’”（創 1:26，與創5:1,2對比）上帝非常清楚人類是按照上帝的形象和樣式造的。（創 1:26,27；5:1,2；9:6）

按祂的形象

　　這聽起來很宏偉，但它的真正意義是什麼？可以很容易的看到我的孩子跟我的相似之處：他們繼承了我棕色的頭髮，我說的口音，以及我的一些行為舉止。但是所有膚色、語種、文化和能力的人們都是按著上帝的形象造的，所以上帝的形象不能定位在這些細節當中。關於有上帝形象的人類，從聖經中我們能知道什麼？以下是來自上帝話語的七個啟示：

1. 它賦予人類一種特殊的尊嚴。當上帝規定對謀殺者最嚴厲的懲罰時，他解釋說，那是因為“上帝造人，是照自己的形像造的。”（創 9:6）對於上帝來說人有特殊的價值。
2. 甚至在墮落之後它依然被保留。毫無疑問，罪敗壞了人心和社會，但是上帝的印記始終印在每一個人的身上。在創世記9:6對謀殺者的懲罰的那些條例是在罪毒害了世界很久以後發佈的，但是人類身上上帝的形象依然被引用作為尊敬人類生命的一個原因。
3. 它承擔了一個榮耀的義務。在《創世記》中，上帝將人類的神聖形象與賦予他們作為地球上的榮耀管理者的獨特角色編織在一起，管理者要富有成效的充實並小心的征服它。在每次提及人類上帝的形象時這個崇高的角色就立即被指定。（創 1:26,28）大衛為上帝所賦予的特權大為讚歎。他驚奇的寫道“人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或作：上帝）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”（詩 8:4-6）
4. 無論男女它都適用。照著上帝的形象造男造女在聖經中是有強調的，又將治理和多產的權柄同時賜給了男人和女人。這意味著男人和女人都有他們創造主的形象和樣式並且都被賦予了高貴與責任。
5. 它反映了上帝三位一體的本質。人類被設計成榮耀的看管者並且要生養眾多，他們只有共同合作相互依賴才能完成對他們的呼召。當我們完成祂的呼召時上帝的形象就能在我們身上彰顯，不是以獨居的形式，而是在愛中人們之間的一種複雜的聯合，就像上帝的三個位面互相合作，彼此恭敬地祝福這個世界。
6. 它在基督裡得到完全的表達。人類是“以”上帝的形象造的，或者是“照著”上帝的形象造的，但是基督自己就是上帝的樣式，是對上帝最完全最真實的表達（林後 4:4；西 1:15）
7. 它的設計是為了一個榮耀的命運。對於人類上帝至始至終的目的乃是要我們符合祂愛子的樣式（羅 8:29；林後 3:18；弗 4:24）。 一直以來的計畫是，上帝的人類形象，像他們的創造者一樣是正義和神聖的，將在榮耀中成長，變得越來越像祂。

找到我們的位置

　　就像宇宙中的孤兒一樣，人類渴望在這個廣袤的世界中以及這個顯得如此冷漠的宇宙中找到他們的位置。當被告知人類是衍生於低等的生命形式，暴力的抗爭，要在自私自利的適者生存中存活時，人們想知道“人類”到底意味著什麼。
　　我們和花草樹木一樣，都是用土造的。我們與這個星球上所有的植物共同分享著元素與環境。和飛蟲走獸一樣我們都有生命的氣息。（創 1:30；2:7）然而人類在這些受造物中脫穎而出。上帝賜予我們一種特別的高貴，一個特別的角色和一個特別的命運；上帝照著祂的形象造了我們。
　　為了了解我們自己我們必須明白這個。當我們對上帝為我們設計的美麗、高貴和榮耀以及與我們同在而感激時，我們可以領會在上帝眼中人類的崇高價值。當我們追求祂為我們預備的最好的事物時我們就能夠達到更高的境界。
　　重要的是，理解了上帝在人類身上的形象後可以捍衛人類的生命和尊嚴不受虐待和剝削。我們將通過榮耀之鏡看到彼此。正如亞伯拉罕．約書亞．希斯喬（Abraham Joshua Heschel）曾經寫的：“你不能在敬拜上帝的同時把人當做馬來看待。”