我们可靠的根基

上帝坚固的话语

　　我们有可能面对的其中一个最大的争战乃是上帝话语的权威。魔鬼总是恨恶上帝的话语，牠尽其所能去消除上帝话语的影响。我们基督复临安息日会信徒的神圣职责乃是去保护、高举并传扬拥有拯救生命之能的上帝那可靠的话语，即圣经。
　　我们周遭的世界正变得支离破碎。人们对安危和个人安全感到心烦意乱。生命变得不确定。我们需要的不是政治、军事或社会的解决方案，而是回归到一个坚固的根基上来即上帝可靠的话语。
　　彼得在面对即将的死亡时他表现出了对上帝巨大的信心。“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣……我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”（彼后 1:16-19）
　　上帝的话永远是照在暗处的光。圣经是有权威的。它不仅仅是我们放在桌子上或是为了学术分析用的书籍，它还是我们的生命手册。
　　彼得继续写道：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（20、21节）
　　人们总是需要一个可靠的根基。先知的话就是那些我们可以依靠的。它们是指向基督，指向祂的公义、祂的救赎计划、祂在至圣所的工作以及指向祂在第二次降临时对祂子民的最终救赎。借着圣灵的能力去分享这些信息是我们巨大的特权。
　　然而可悲的是，上帝的圣言常常被忽略。有些人甚至曲解和滥用圣经中明明白白的教导。圣经被那些参加了对圣经经文“高级批判”或“历史批判”之人重新解释了。在他们根据自己的标准和方法解释圣经的时候，他们把自己放在了圣经之上。

正如所读到的

　　我们基督复临安息日会忠心的遵从和推行“历史圣经解经法”来解释圣经，以经解经。全球教会代表投票通过的“圣经研究方法”的文献，1概述如何研究上帝的圣言，遵循历史预言观的预言和圣经理解。怀爱伦写道：“如果我们不想把对上天的希望，建筑于错误的根基之上，就必须接受圣经所说的。”2
　　当我们面对地球历史末后的日子，撒但一定会下定决心努力去毁坏圣经和预言之灵的效用。在我们身边可以看到对上帝权威的话语持中立态度的人。这是撒但在计划去破坏上帝那明明白白的声明“耶和华如此说”，我们要知道如果撒但能够让上帝的子民看向自己并专注于自己的想法，它就能带来纠纷、不和与不安。这是它反对基督复临安息日会使命最厉害的工具之一。
　　上帝的话语是上天启示的产物而且也提供了对于善与恶──基督与撒但之间征战的精确的描述。这就是魔鬼决定去摧毁建立在圣经中的真理的原因，但是它是不会成功的。
　　上帝是信实的。借着祂的大能让我们回应祂以信心。在上帝的话语中有绝对的真理。

庇哩亚人

　　我们在使徒行传17章读了关于庇哩亚人的描述“弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”（第10、11节）
　　在帖撒罗尼迦的很多犹太人嫉妒保罗和西拉的广受欢迎而且不愿意去深挖圣经中的道，不愿意让福音去改变他们的生命。相反，他们成功的将这个城市置于混乱之中。为了避免更严重的暴力信徒们让保罗和西拉到庇哩亚去。在那里他们发现思想开放的犹太人愿意聆听并深刻研究圣经，要看看他们所听到的是否正确。对于他们来说真理得以成真。
　　怀爱伦注意到：“他们天天考查那出自灵感的记录；当他们将经文互相对照时，天上的使者就在他们身边，启发他们的思想并感动他们的心灵。”3今天天使就在我们身边，当我们虔诚的研究圣经时，他们就打开我们的思想，而圣灵则会带来坚定与转变。

危险与分心

　　我们生活在最后的老底嘉时期，这时候的基督教徒常常是表面化的。魔鬼会试着所有的办法使我们从圣经和真理中分心，千方百计使我们偏离上帝的话。
　　我们所面临的另外一个巨大的危险乃是我们生活在一个“经验主义宗教”的时代。人们要求你必须“感受”圣灵，声称信仰必须“经历”才能成真。与帖撒罗尼迦人相似，更多的是强调感觉，而不是像庇哩亚人那样去探寻圣经的真理。
　　怀爱伦警告说：“在这末世的时候，世界上非常缺少真正的信心。人们用最简单的托词，把上帝的话当作是不确实的，而把与圣经史实不符之人的理解当作真理。”4感觉是靠不住的，真理是基于圣经的权威的。上帝的话从来没有虚假。

隐藏的珍宝

　　研究圣经和专注于永恒的价值而不是把时间花费在琐事上，这样做对身体和心灵都是有益的。我们有这样的承诺“圣经是书中最伟大的书，它会使你获得生命与健康。它能镇静神经，使我们有稳健的思想和坚定的原则。”5
　　上帝的圣言如隐藏的珍宝，就像基督的比喻中所说的：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。” （太13:44）
　　对此怀爱伦说： “在这比喻中，藏宝的田地代表圣经，其中的宝藏就是福音。地球本身所藏的一切金矿宝物，都没有圣经所充满的那么丰富。”6
　　圣经指明只有完全的依靠基督才能得救。它告诉我们安息日是基督特别的印记，是与守祂诫命之百姓所立的约。它证实了我们对基督即将复临的信仰与希望。
　　然而教会将被叛教与假教义所充斥，上帝的道却真实站立。“大家都应当看出个别地亲自明白真理的必要性……变节已经发生，主允许这种性质的事情在过去发展是为了向人们展示，当祂的子民依靠人的话语而不是去为自己寻求圣经真理的时候他们是多么的容易背道，要像高贵的庇哩亚人那样，去看看这道是否为真。”7
　　我们只有跟随庇哩亚人的脚步才能在最后的测试中站立，因为圣经是我们唯一的根基。撒但会想方设法去毁坏我们对听到的具有标志意义的圣经真理的信心，但它是不会成功的。
　　耶稣很快就会再来！作一个庇哩亚人，天天考查圣经，要明白这道。珍爱它、相信它、爱它、分享它。让我们通过将上帝的话语藏在我们心中来战胜老底嘉的危机，成为书中所说的人，并跟他人分享。

1 “圣经研究方法”的文献，于1986年10月12日在巴西里约热内卢举行的全球总会年议会中表决通过。可以在www.adventist.org/en/information/official-statements/documents/article/go/-/methods-of-bible-study/查到。
2 怀爱伦，《给教会的证言》，卷五，页原文171。
3 怀爱伦， 《使徒行述》（台北：时兆出版社，1969），页188（23章2段）
4 怀爱伦，《预言之灵》卷一，原文89页
5 怀爱伦，《安息日学勉言》（台北：时兆出版社，年份不详），页22（第二章11段）。
6 怀爱伦 ，《天路》（又名《基督比喻实训》）（台北：时兆出版社，1961），页75（8章5段）。
7 怀爱伦 ，《信息选粹》二，页原文392-94。