全球視野
我們可靠的根基

我們可靠的根基

上帝堅固的話語

  我們有可能面對的其中一個最大的爭戰乃是上帝話語的權威。魔鬼總是恨惡上帝的話語,牠盡其所能去消除上帝話語的影響。我們基督復臨安息日會信徒的神聖職責乃是去保護、高舉並傳揚擁有拯救生命之能的上帝那可靠的話語,即聖經。
  我們周遭的世界正變得支離破碎。人們對安危和個人安全感到心煩意亂。生命變得不確定。我們需要的不是政治、軍事或社會的解決方案,而是回歸到一個堅固的根基上來即上帝可靠的話語。
  彼得在面對即將的死亡時他表現出了對上帝巨大的信心。“我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮……我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處。你們在這預言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候,才是好的。”(彼後 1:16-19)
  上帝的話永遠是照在暗處的光。聖經是有權威的。它不僅僅是我們放在桌子上或是為了學術分析用的書籍,它還是我們的生命手冊。
  彼得繼續寫道:“第一要緊的,該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的;因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出上帝的話來。”(20、21節)
  人們總是需要一個可靠的根基。先知的話就是那些我們可以依靠的。它們是指向基督,指向祂的公義、祂的救贖計畫、祂在至聖所的工作以及指向祂在第二次降臨時對祂子民的最終救贖。藉著聖靈的能力去分享這些資訊是我們巨大的特權。
  然而可悲的是,上帝的聖言常常被忽略。有些人甚至曲解和濫用聖經中明明白白的教導。聖經被那些參加了對聖經經文“高級批判”或“歷史批判”之人重新解釋了。在他們根據自己的標準和方法解釋聖經的時候,他們把自己放在了聖經之上。
正如所讀到的

  我們基督復臨安息日會忠心的遵從和推行“歷史聖經解經法”來解釋聖經,以經解經。全球教會代表投票通過的“聖經研究方法”的文獻,1概述如何研究上帝的聖言,遵循歷史預言觀的預言和聖經理解。懷愛倫寫道:“如果我們不想把對上天的希望,建築於錯誤的根基之上,就必須接受聖經所說的。”2
  當我們面對地球歷史末後的日子,撒但一定會下定決心努力去毀壞聖經和預言之靈的效用。在我們身邊可以看到對上帝權威的話語持中立態度的人。這是撒但在計畫去破壞上帝那明明白白的聲明“耶和華如此說”,我們要知道如果撒但能夠讓上帝的子民看向自己並專注於自己的想法,它就能帶來糾紛、不和與不安。這是它反對基督復臨安息日會使命最厲害的工具之一。
  上帝的話語是上天啟示的產物而且也提供了對於善與惡──基督與撒但之間征戰的精確的描述。這就是魔鬼決定去摧毀建立在聖經中的真理的原因,但是它是不會成功的。
  上帝是信實的。藉著祂的大能讓我們回應祂以信心。在上帝的話語中有絕對的真理。

庇哩亞人

  我們在使徒行傳17章讀了關於庇哩亞人的描述“弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。”(第10、11節)
  在帖撒羅尼迦的很多猶太人嫉妒保羅和西拉的廣受歡迎而且不願意去深挖聖經中的道,不願意讓福音去改變他們的生命。相反,他們成功的將這個城市置於混亂之中。為了避免更嚴重的暴力信徒們讓保羅和西拉到庇哩亞去。在那裡他們發現思想開放的猶太人願意聆聽並深刻研究聖經,要看看他們所聽到的是否正確。對於他們來說真理得以成真。
  懷愛倫注意到:“他們天天考查那出自靈感的記錄;當他們將經文互相對照時,天上的使者就在他們身邊,啟發他們的思想並感動他們的心靈。”3今天天使就在我們身邊,當我們虔誠的研究聖經時,他們就打開我們的思想,而聖靈則會帶來堅定與轉變。

危險與分心

  我們生活在最後的老底嘉時期,這時候的基督教徒常常是表面化的。魔鬼會試著所有的辦法使我們從聖經和真理中分心,千方百計使我們偏離上帝的話。
  我們所面臨的另外一個巨大的危險乃是我們生活在一個“經驗主義宗教”的時代。人們要求你必須“感受”聖靈,聲稱信仰必須“經歷”才能成真。與帖撒羅尼迦人相似,更多的是強調感覺,而不是像庇哩亞人那樣去探尋聖經的真理。
  懷愛倫警告說:“在這末世的時候,世界上非常缺少真正的信心。人們用最簡單的托詞,把上帝的話當作是不確實的,而把與聖經史實不符之人的理解當作真理。”4感覺是靠不住的,真理是基於聖經的權威的。上帝的話從來沒有虛假。

隱藏的珍寶

  研究聖經和專注於永恆的價值而不是把時間花費在瑣事上,這樣做對身體和心靈都是有益的。我們有這樣的承諾“聖經是書中最偉大的書,它會使你獲得生命與健康。它能鎮靜神經,使我們有穩健的思想和堅定的原則。”5
  上帝的聖言如隱藏的珍寶,就像基督的比喻中所說的:“天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。” (太13:44)
  對此懷愛倫說: “在這比喻中,藏寶的田地代表聖經,其中的寶藏就是福音。地球本身所藏的一切金礦寶物,都沒有聖經所充滿的那麼豐富。”6
  聖經指明只有完全的依靠基督才能得救。它告訴我們安息日是基督特別的印記,是與守祂誡命之百姓所立的約。它證實了我們對基督即將復臨的信仰與希望。
  然而教會將被叛教與假教義所充斥,上帝的道卻真實站立。“大家都應當看出個別地親自明白真理的必要性……變節已經發生,主允許這種性質的事情在過去發展是為了向人們展示,當祂的子民依靠人的話語而不是去為自己尋求聖經真理的時候他們是多麼的容易背道,要像高貴的庇哩亞人那樣,去看看這道是否為真。”7
  我們只有跟隨庇哩亞人的腳步才能在最後的測試中站立,因為聖經是我們唯一的根基。撒但會想方設法去毀壞我們對聽到的具有標誌意義的聖經真理的信心,但它是不會成功的。
耶穌很快就會再來!作一個庇哩亞人,天天考查聖經,要明白這道。珍愛它、相信它、愛它、分享它。讓我們通過將上帝的話語藏在我們心中來戰勝老底嘉的危機,成為書中所說的人,並跟他人分享。

1 “聖經研究方法”的文獻,於1986年10月12日在巴西里約熱內盧舉行的全球總會年議會中表決通過。可以在www.adventist.org/en/information/official-statements/documents/article/go/-/methods-of-bible-study/查到。
2 懷愛倫,《給教會的證言》,卷五,頁原文171。
3 懷愛倫, 《使徒行述》(台北:時兆出版社,1969),頁188(23章2段)
4 懷愛倫,《預言之靈》卷一,原文89頁
5 懷愛倫,《安息日學勉言》(台北:時兆出版社,年份不詳),頁22(第二章11段)。
6 懷愛倫 ,《天路》(又名《基督比喻實訓》)(台北:時兆出版社,1961),頁75(8章5段)。
7 懷愛倫 ,《信息選粹》二,頁原文392-94。




魏泰德(Ted N. C. Wilson)是基督復臨安息日會全球總會會長。更多文章和評論可以在會長辦公室推特中找到:@pastortedwilson,以及 Facebook: @Pastor Ted Wilson