圣经问答

毫无所惧

安吉尔．罗德里格斯

为什么在圣经中“敬畏耶和华”出现的如此频繁？
　　畏惧是人类面对真实或想象之威胁的基本反应。如果这个威胁被理解是超自然的，超过了人类的控制，畏惧则表现为绝望，它预示着一个人的死亡。

1.对上帝的自然畏惧
　　在犯罪之后，畏惧是人类对上帝同在的自然反应和动作。当上帝降在西奈山（西乃山）的时候，人们为他们看到的、听到的和感受到的而畏惧，并认为它是一次威胁生命的体验（出 20:18-20；19:21）。即使是在梦中看到了祂也足以使人心声胆怯（创28:17）。事实上，任何超自然的东西都被认为可能会危及生命并引起畏惧（伯 4:12-16）。意识到自己在上帝面前就会产生对死亡的畏惧（士 6:2-23）。
　　甚至历史中上帝的行为也使人们感到恐怖（耶 32:21；申 26:8）。当人类害怕上帝的同在时，他们就战战兢兢（出 20:18；赛 19:16）、颤抖、惧怕（赛 33:14，徒 7:32）。这是畏惧自身表达的方式，是对人性的整体理解，基于这种理解，内在情感在身体的反应上得以表达。在这种情况下，人类通常的反应是出于畏惧而逃离上帝，同时呢还会意识到祂是那唯一的一位能够保存生命的存在。

2. 学习对上帝的畏惧
　　解决的方案是不要消除畏惧，因为有罪的人类自然而然会害怕上帝。而是要控制畏惧所引起的反应。因此，上帝决定教导人们怎样通过建立与祂的交流和友谊来表达对祂的畏惧。因此在整本圣经中出现了这样一个积极的短语：“敬畏耶和华”是敬虔之人的特征。它是建立在对荣耀的主是一个慈爱怜悯的上帝这个积极的理解上的（出 34:6-7）祂是赐生命的主，而不是夺生命的主，而且祂是其子民的救赎主（赛 43:1-5）。这种新的理解不是天生的，因此必须去学习（诗 34:11）。
　　这需要通过忠诚于上帝的律例（申 14:23 ， 4:10；17:19）和谦恭敬拜上帝（申 6:13,14）才能学到。当面对上帝的时候，畏惧的表现为顺服（利 19:14,32；尼 5:9,15）和对祂的忠诚（诗 119:63），从而替代了畏惧战兢以及躲避祂。都是因着耶和华的恩惠才能从罪恶中转离（箴 3:7；16:6 ；比较徒 10:35）。敬畏祂就是爱祂（申 6:2-5）。
　　因此，那些敬畏上帝的人不是预表着死亡而是被祂的慈爱所激励（诗 147:11）。对上帝的敬畏不是说它不表现出恐惧战兢，而是盼望/等待上帝的信实与怜悯。它不再是对死亡的恐惧，而是“生命的源泉”（箴 14:27）以及“得着生命”（箴 19:23）。上帝不再被视为是试图毁坏生命的敌人，而是保存生命的那一位（诗 33:18,19）。