全球總會執行委員審議有關墮胎的聲明
全球總會執行委員審議有關墮胎的聲明

全球總會執行委員審議有關墮胎的聲明

修正聲明以多數票獲得通過。

《復臨世界》與復臨新聞網

在2019年的年議會上,基督復臨安息日會最高決策機構的成員,就一份“以聖經的角度對未出生生命的看法及其對墮胎的影響的聲明”進行了為期兩天的商討。這份文件在復臨信徒神學家、醫學專家、醫療機構行政人員、倫理學家和教會行政人員中經過了一個長期的研究與討論,於9月份浮出水面。
一些委員會和行政單位在擬定這個草案中扮演了一個很重要的角色。一個由26人組成的工作組,其中包括7名婦女,根據投票通過的職權範圍,他們在9月份受到全球總會行政委員會委任去“準備一份統一的聲明草案,這份聲明將基於聖經的原則強調生命的神聖,以及充分認識婦女可能會面對的特殊困難/異常現象。”

一份特殊的文件

教會領袖強調在本周經過深思熟慮最終投票通過的這份文件是一份聲明,而不是為個人或教會組織設置的一個指導方針。根據教會慣例的定義,一份投票通過的聲明概述了基督復臨安息日會對某一具體事件的正式立場,而指導方針則是為某一具體事項的實際應用提供指導。
本會在此文件之前從未有過關於未出生生命的神聖性這方面的聲明。上一次由本會發佈的關於墮胎的指導方針是在1992年。然而,根據全球總會會長魏泰德(Ted N. C. Wilson)的說法,1992年的指導方針在此類特殊問題上就聖經方式的綜合觀點而言存在很多局限性。
魏泰德繼續澄清了這一經投票通過的聲明在2100萬教友的生活中所扮演的角色。“這是一份聲明,不是《教會規程》的一部分。它不是各地堂董會和會眾藉此論斷他人的一份聲明。”他還直接對教會領袖說:“請指導並鼓勵我們的教友不要那麼做。這是一份基於聖經原則的聲明,不單單是告訴外人也是在告訴我們自己,在關於生命的問題上,聖經是如何教導我們的。”

介紹性評論

全球總會副會長施亞濤(Artur Stele)擔任起草委員會主席並監督起草這一聲明的進程,他說:“如你所知,神聖的未出生生命這個主題是一個非常敏感的問題,但是與此同時我們也非常榮幸的能夠研究這個主題。”
施亞濤概述了這個提案的發展過程,從聖經研究所倫理委員會開始,後延伸到包括全球總會生物委員會、26位成員工作組、各方面的復臨教會醫療系統的代表以及多個總會管理委員會。施亞濤特別指出,這個過程總共產生了27個版本的草案。
彼得.蘭德里斯(Peter Landless)是一名醫師,同時也全是球總會健康事工部幹事,他對人們認為這一聲明是“針對復臨教會醫療體系的一個核武器”這一擔憂給予了解答,他澄清說“答案是否定的。”在他的演講中,他也展示了一個圖表,指出了在過去的一年中,基督復臨安息日會醫療機構所做墮胎的總人數。這個統計資料表明這個數字是很小的,幾乎所有的情況都與嚴重的胎兒畸形而不能夠在宮外生存有關。
蘭德里斯承認,“在墮胎方面,我們的醫療機構沒有輝煌的歷史”,報告說,自1992年的指導方針獲得通過以來,墮胎的比率顯著降低。“但是需要明確指出的是:在安全的前提下,我們的目標是使墮胎率盡可能的接近於零。”
施亞濤詢問聖經研究所主任以利亞.巴西.德蘇薩關於未將墮胎聲明放入《教會規程》的意義。德蘇薩說:“這份聲明不是用作寫入《教會規程》甚至是基本信仰中的,但是這個檔是用於引導教會向會眾、向全世界表明我們在這個重要事件中所處的立場的。”
德蘇薩也強調在涉及這份聲明的問題上要怎樣鼓勵教友,他說:“我們不應該使用這份文件作為一種武器將人推開,我們不應該使用它去處罰人。這是一份救贖的文件。當你仔細的閱讀這份文件時,你會發現它是親切的,並且也會認識在某些時候人們所處的困境。在這份文件中有一個呼召,就是讓我們成為一個有同情心的人。”
施亞濤闡明將會制定更實際的條款和程序,這個程序最初將是由全球總會健康事工部的領袖們領導,但最終會繼續發展成包括為傳道人和堂會制定的指導方針。蘭德里斯說:“我們將與生物倫理專家以及醫院機構緊密合作,至少在新的一年裡,我們必須拿出有意義的程序和條款,這將對於那些工作在一線的健康管理部門很有用。”

現場討論

現場討論反映了人們在這一主題上看法的多樣性。
奇妙真相(Amazing Facts)是位於北美的一個自養事工機構,它的發言人和主席道格.巴契勒(Doug Batchelor)是第一個表達支持這項聲明的人。巴契勒總結說:“我因教會著手解決這類問題讚美上帝;我希望我們一早就有這聲明。上帝教導人類的生命是一個奇蹟,是上帝創造的一個禮物,而它是從受孕開始的。在墮胎問題上擁有一個清晰的基於聖經的聲明,並不是意味著我們要去攻擊那些持不同觀點的人。”
羅馬琳達大學醫療集團主席理查.哈特說:“我非常感激這份文件給出的神聖聲明的價值觀。” 羅馬琳達大學醫療集團是羅馬琳達大學運營的一個醫療體系,而羅馬琳達大學是教會所擁有的。哈特醫生闡明羅馬琳達不提供選擇性墮胎,之後他繼續描述了一些必要終止妊娠的關鍵性醫療條件。他強調了那些“允許醫生和母親在那些困難的情況下做出明智決定”之措辭的重要性。
其他的代表則表達了對在1992年指導方針中涉及的關於強姦和亂倫這類問題所遺漏措辭的關切。
安得烈大學復臨神學院院長吉里.莫斯卡拉在因這份文件對生命和聖經原則的尊重表達了高度讚賞,並提出了改進意見。“奇怪的是,這份聲明對於最痛苦的墮胎問題──強姦──隻字未提。我們不應該在這份文件中省略暴力和強姦的問題而給我們的教會一個錯誤的信號。我覺得應該把強姦包含在內。”
來自北美的一位代表凱薩琳.普洛菲特(Kathryn Proffitt)對此文件表示支援;“我很喜歡它,實際上這也是聖經的中心思想。”普洛菲特引用聲明草案提醒道:“在耶利米書1:5提到,上帝在你母親的腹中找你之前,上帝有意的擁有並塑造每一個嬰兒。”

投票

在年議會星期一的討論結束之後,全球總會副會長李桐民與此次討論的負責人,感謝了參與人員的開放與坦率。與會代表一致同意在起草委員會有時間把一些評論和編輯修改納入聲明之後,於星期三的早上繼續討論這個問題。
在星期三中午之前,施亞濤宣讀了根據代表們的意見和建議對文件所作的修改。這份“以聖經的角度對未出生生命的看法及其對墮胎的影響的聲明”獲得與會者多數投票通過,只有少部分人是基於對特殊語言的擔憂投了“反對”票。


圖片

一位執行委員在介紹擬議的關於胎兒生命的聖經觀點及其對墮胎的影響的聲明提案時,認真地聆聽。(照片提供:復臨新聞網)