蒙召壯膽

天地驟變而勇氣長存

　　聖經中最令人鼓舞的應許之一，就是：“你要剛強壯膽。”“不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的上帝必與你同在。”（書1:9）

　　摩西死後，約書亞領受了這一應許，這乃是上帝給祂所揀選的新領袖的三個應許之一。

　　耶和華向摩西保證說:“我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。”“我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！……只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。……使你無論往哪裡去，都可以順利。”（第5-7節）

　　四十年前，面對強大的壓力，甚至可能的死亡，約書亞表現出了不屈不撓的勇氣。十二位以色列首領被委以“窺探迦南地”的重任（民13:2）。40天後，這些間諜們帶著甜美的水果和謊言回到了以色列人當中。

　　“我們到了你所打發我們去的那地，”他們報告說，“果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而，“他們繼續說，”住那地的民強壯，城邑也堅固寬大。”（第27、28節）因此，探子們對這片土地上危險的描述，激起了以色列人心中的恐懼和沮喪。但是其中有兩個探子不像其他人，他們就是約書亞和迦勒。迦勒對上帝的應許充滿信心，他宣稱：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。”（第30節）

　　但是那十個反叛者卻堅稱：“我們不能上去攻擊那民。”（第31節）他們把應許之地誇張地說成是一個“吞噬其居民”的地方（第32節）。以色列人陷入了可怕的瘋狂當中，他們想選擇一個人帶他們回到埃及去。

　　看出事態嚴重，迦勒和約書亞都撕裂衣服，勇敢地宣告說：“這片土地……乃是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地。……但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。“（民14:7-9）.

　　眾人並沒有信靠耶和華，反而抓起石頭，要把這兩個敢於說出真相的人打死。只因上帝直接加以干預，他們才免於枉死。

　　迦勒和約書亞所表現出來的勇氣並不是冒昧的虛張聲勢，不是為了敦促人去完成一些愚蠢的使命。相反，他們乃是相信上帝的話，且敦促人要順服祂的命令。因此，上帝忠誠的百姓身上一貫秉持著這樣的勇氣與無畏。

更多事蹟
　　另一個榜樣，就是是大衛面對歌利亞的故事。一個經驗豐富，設備齊全的巨型戰士，對陣一個帶吊索和石頭的小牧童，這樣的一場戰鬥根本沒有任何懸念。

　　但大衛卻知道一件事，這件事甚至掃羅和他的士兵都沒有意識到，那就是，戰鬥（取勝）並不依賴於人。

　　“這個未受割禮的非利士人是誰，”大衛問，“他竟敢藐視永生上帝的軍隊嗎？”（撒上17:26）大衛從以往的經驗中建立起了自己的信仰，這位勇敢的年輕人大膽地宣稱：“你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的上帝。今天，耶和華必將你交在我手裡。……這樣，這眾人就知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡。“（45-47節）。

　　四個多世紀之後，巴比倫城裡的四個希伯來俘虜，為了一些在人看來可能只是“微不足道的事情”，而勇敢地站了出來。儘管有同伴的壓力，他們還是決定只吃上帝認可的飲食；上帝也嘉獎了他們的忠誠。

　　上帝知道“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”（路16:10），所以允許這些勇敢的年輕人在以後面對更艱難的考驗。

　　在塵土飛揚的杜拉平原上，沙得拉、米煞和亞伯尼歌挺拔地站著，而其他人都在俯伏跪拜那金像。如果他們不崇拜他的形象，尼布甲尼撒將他們召喚到自己面前，威脅他們，如果不跪拜他所立的金像，就要把他們扔進火爐中立即燒死。他問道：“有何神能救你們脫離我手呢？”（但3:15）

　　他們勇敢地回答說：“國王啊，如果是這樣的話，我們所侍奉的上帝必會將我們從燃燒的火爐中救出來，並且祂也必將把我們從你手中救出來。但即便上帝沒有救拔我們，我們也要讓你知道，……我們決不會服侍你的神，我們也不會崇拜你所設立的金像。“（第17,18節）

　　上帝“拯救了信靠祂的僕人”（28節）。

　　多年之後，但以理同樣面臨著一個抉擇：是不再向上帝祈禱，還是讓自己餵獅子。但是，那被貪婪的野獸撕裂的威脅，並沒有阻止他“常常向上帝祈禱”，“他的窗戶向耶路撒冷敞開著”（但6:10）

　　國王無法將但以理從獅子口中拯救出來，但上帝卻可以。正如但以理那天早上見證中所說的那樣：“我的上帝差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在上帝面前無辜。“（第22節）聖經進一步寫道：“於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的　神。”（第23節）

新約及其之後
　　在新約中，年輕的馬利亞收到了一個令人震驚的消息：儘管她並未“親近過一個男人”，她卻要成為彌賽亞的母親。意識到這種獨一無二的將會使自己受到他人嘲笑和羞辱，馬利亞還是謙卑而勇敢地回答說：“我是主的使女！情願照你的話成就在我身上。“（路1:38）

　　耶穌在客西馬尼園時表現出了極大的勇氣，祂禱告說：“父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。“（路22:42）

　　司提反，那樣一位大有能力的傳教士，被人用石頭砸死了。所有的使徒，除了一位例外，其他人全部都為了殉道而死。羅馬當局曾企圖將約翰放入沸騰的油鍋中來殺死他。他們看到這樣的辦法不奏效，就又將他驅逐到了拔摩島上。

　　迫害基督徒的掃羅成為了保羅，他成了“又軟弱，又懼怕，又甚戰兢”的人，（林前2:3）卻勇敢地向人宣講基督釘在十字架上的道理，直到尼祿的劊子手的劍奪走了他的生命。

　　從那時起，有不計其數的人勇敢地追隨基督，經常遭受別人的嘲笑、排斥、毆打甚至酷刑，有時甚至要面對死亡的威脅。

　　我們可能會，也可能不會遇到為耶穌獻出生命的情形。以祂的智慧，上帝並沒有向我們揭示這一點。但是祂號召我們，有生之年，我們要做到今日壯膽，日日壯膽；在“小”事和“大”事上都大大壯膽；當眾人皆三緘其口之時，我們要能大勇不怯，為真理發聲；當周身污濁，朱墨橫流時，我們要有特立獨行的勇氣；即使被貼上傻瓜蠢貨的標籤，我們也要勇敢地相信並持守上帝的話語。

　　我們需要勇氣以致“不能被賄買也不能被出賣”，需要勇氣以致“衷心”純真和誠實；我們需要勇氣，以致“直指罪名”，需要勇氣以致可有“猶如磁針之指向磁極＂的良心，需要勇氣以致“雖然諸天傾覆……仍能堅持正義”*

*懷愛倫，《教育論》（台北：時兆出版社，1958年），頁52。