敬拜的一種儀式

燔祭的目的是什麼？

　　“燔祭”這個名字翻譯自希伯來語‘olah （“一種升天的貢物”）。這個名字是在說這種獻祭的祭物會在祭壇上完全地燃燒，然後它的煙會飄升到天上的上帝那裡。在族長時期，燔祭是最常見的祭物。（創 8:20 ； 22:7）

1. 場合和程式
　　任何以色列人都可以向上帝獻上燔祭作為一種自願的敬拜行動（利 1:2）。它可以由個人帶去作為一種還願或自願的供物（利 22:17-19）。奉獻的供物是用來在上帝實現了一個請願之後用以表達感恩的。甘心獻的供物是自願的用以表達個人的虔誠、感恩，和取得上帝的喜悅。但是在日常的禮拜（民 28:3-8）、安息日（9-10節）與月朔（11-14節），以及到了節期（民 17-25.利23:10-14；17-21；16:3）都需要燔祭。燔祭在潔淨的禮儀上也是需要的（利 12:6；14:19；15:13-15；民 6:11,14；15:22-26；利 5:7-10）。

　　過程是當獻祭的人獻上祭物時，人要按手在燔祭牲的頭上（利 1:4）宰殺（5節），把燔祭牲切成塊子（6節），燔祭的臟腑與腿要用水洗（9節）。做祭司的，要奉上血（5節）把祭牲擺放到壇上（8節），皮要給當值的祭司（7:8），但是這個牲畜要在壇上燒。獻祭用的牲畜是一個公綿羊或山羊，或公牛。有時候斑鳩或鴿子也是允許的。

2.目的
　　耶和華因獻祭的人而悅納他的燔祭“為他贖罪”（利 1:3-4）。換句話說，個人被接受是因上帝接受他作為贖罪祭的祭物而決定的。藉著按手在祭物上喻表把罪轉移到了所獻的祭物身上，這個祭物是無殘疾的。（3節；tamim是整個、完全、無瑕疵的意思），而他們自己是不完美的。祭物的作用是用來替代帶它來之人的。

　　在撒母耳記上7:1-10節與13:12節中燔祭與“呼求上帝”相結合，常用於表達上帝憤怒或不喜悅的短語（出32:11；王上 13:6；王下 13:4）。呼求上帝的人是去尋求祂的悅納與接受（亞 8:21,22），耶和華就施恩與他們（瑪 1:9 ；詩 119:58）。在這裡文中表達的是一種安撫，在這種情況下上帝把自己的不快放下並接受悔改的罪人。

　　燔祭是敬拜的一種行為，表達感恩、感激、喜悅以及完全將祭物獻與上帝。因為當人類就近上帝的時候總是需要饒恕，它也作為一種贖罪祭／挽回祭。這種獻祭解決了很多獻祭者屬靈的需要。 今天，因為上帝通過耶穌的贖罪犧牲接受我們，我們能夠喜悅感恩的將自己全然獻給祂作為屬靈的祭物（羅 12:1）。