生命聖靈的律

在羅馬書8：2中保羅所述的“賜生命聖靈的律”是什麼？

　　羅馬書8：1-4是建立在保羅在之前章節中所討論的話題，特別是關於律法、罪以及死亡之間的聯繫。羅馬書8：1-4似乎是專門對羅馬書7：6的延伸，在這些經文中我們能夠看到兩種觀念：從律法、罪和死亡中獲得的自由，以及從基督裡的新生（來自6：1-14）

1. 羅馬書8章1-4節的架構

　　保羅以一概要句子（第1節）開始討論，這討論在後來幾節經文中發展起來。基本的強調是在於信徒的生命。保羅將藉“賜生命聖靈的律法”的釋放與耶穌的死聯繫起來（第2節）。他直截了當地說：“因為賜生命聖靈的律［新生命的來源］，在［或藉］基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。＂基督行過的事改變了信徒的生命。這是必要的，因為有一件事是律法不能作的，乃是藉著基督成就的。（第3節）保羅解釋了兩者之間的聯繫來說明“賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了”這一句話的意義。

2. 命題

　　“如今那些在基督耶穌裡的、就不定罪了。”（第1節）這裡的“如今”指明了新事情的到來，解決了保羅所提及的因亞當違背律法所導致的定罪的問題（羅馬書 5：12,17）。亞當的墮落使人類變成了一群註定要死亡的罪人，但基督帶來了使人自由的力量。那些在基督裡的人，是從死亡的判刑中解脫出來，進入新生命的。保羅解釋了這是如何發生的。

3. 聖靈的律

　　保羅在第2節中解釋了第1節：“因為賜生命聖靈的律、在基督耶穌裡釋放了我、使我脫離罪和死的律了。”從兩個不同的角度去看的話這兩個律恰巧是一致的：肉體之下的律法導致死亡，而這個相同的律法，在聖靈的力量下引向新的生命。基督救我們脫離宇宙中罪與死的能力（稱義），聖靈救我們脫離日常生活中罪的束縛（成聖）。根據保羅的說法，上帝的律法已被罪濫用，導致定罪與死亡（羅馬書7：7-12）。人類藉著行律法，即“罪與死的律法”，尋求上帝的接納，從而濫用了它。“賜生命聖靈的律”是同樣的律法，卻與聖靈聯繫，而不是與肉體聯繫。在基督徒的生命中，上帝的律法是有其合適的位置的。

4. 律法，基督和聖靈

　　保羅說，問題不是律法本身，而是“肉體”的軟弱（羅8：3）。面對罪與死亡，律法是無能為力的，因為肉體敵對上帝，不能“服上帝的律法”（第7節）。解決的辦法就是上帝的兒子犧牲而死，祂在肉體上被定罪，因而將我們從定罪的律法中釋放出來（第3節）。並且使我們能夠藉著聖靈順從上帝的心意。如今律法已回復到合適的位置，被稱為“賜生命聖靈的律”。基督為我們死是為了“使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。＂肉體的軟弱已經被克服，聖靈確保我們能夠順從上帝律法的公義需求。