《圣经》的学生知道如何做出智慧的决定
万德雷．多尼莱斯．达斯尔瓦／七方 译

　　当我还是一个青少年时，我在一面墙上读到了以下令我困惑不解的涂鸦：“自由太小。我所渴望的还没有名字。”

　　我们的世界似乎已经到达了“相对主义”的极端。人们渴望一切权威与传统的终结。许多人想要自由改变自己的身体结构。多元主义促进了对《圣经》多样化的解释。后现代主义神学力图废除一般认为由《圣经》所维护的压制性的社会结构，并促进广泛的解放。主张人类的观点战胜了神圣真理知识的弊端。

　　在这个相对论的时代，人怎能知道如何分辨是非呢？

认识上帝的知识
　　在北国以色列于西元前722年亡国之前不久，何西阿向其支派发出了预言。以色列已经破坏了与上帝所立的约，偶像崇拜已使这个国家陷入了严重的危机之中。对耶罗波安一世所造的（参阅王上12：28）金牛犊的崇拜（参阅何8：5～6；10：5），助长了不道德的行为，正如在西奈山所发生的一样（参阅出32：6～7）。

　　在此危机中，上帝警告撒马利亚“必担当自己的罪，因为悖逆他的上帝”，并且“必倒在刀下”（参阅何13：16）。以色列的亡国要归咎于缺乏三种主要的美德：“无诚实，无良善，无人认识上帝。”（何4：1）缺乏这种“知识”乃是由于忽视了上帝的律法（参阅诗119：66）与“敬畏耶和华”（参阅箴1：7 ；2：5）。

　　上帝本着祂的怜悯应许他们会复国。被掳将如“旷野”一样，上帝必在那里对祂儿女的心灵讲话（参阅何2：14）。然后，祂必粉碎仇敌的力量，使祂的百姓重新“安然躺卧”（第18节）。弥赛亚必要使以色列复原，因祂必借着圣灵而充满“知识”（参阅赛11：2）。借着基督的显现，全地也必充满认识上帝的知识（参阅赛33：6；何2：14）。

　　为要拥有这知识，以色列百姓就要研究并默想上帝的律法，为与上帝所立的约作见证。 摩西提议说：“我今日所吩咐你的话（律法）都要记在心上”，并且“要系在手上为记号”（申6：6、8）。“默想”上帝的律法是诗人所喜爱的（参阅诗119：97）。他把律法藏在他的“心里”，以免犯罪（参阅第11节）。这种“知识”取决于默想上帝的诫命，学习行善，远离罪恶 。

　　从这个意义上来说，合乎《圣经》的宗教乃是一种智慧而有教育意义的经验。研究、默想并教导上帝的律法乃是首要的行动，借此，善良、正义与圣洁的知识就会在上帝百姓中广传，并且借着他们要传给全世界。当上帝的子民在他们的邻舍间传扬这样的知识时，他们就成为了光。

　　我们的时代与何西阿的背景有明显的相似之处。虽然宗教活动和读经在现今很普遍，但使人敬畏上帝的道德与《圣经》的价值观却正在沦丧。我们如何才能掌握认识上帝的知识呢？

教导知识
　　在以色列，认识上帝的知识要通过敬拜与祭司的工作来传播。祭司的嘴唇要“存知识”，并且“人也当由他口中寻求律法。”（玛2：7）

　　教导上帝的旨意乃是一项持久的活动。在圣殿中，除宗教仪式外，崇拜还有教育的目的。 大卫分派亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙，要以“弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌（原文是说预言）”（代上25：1）。在会堂里，事奉上帝与研究上帝律法是密不可分的。

　　在新约，认识上帝的知识在《圣经》中基督（参阅路1：77）和使徒的教导中显明了出来。约翰说，“永生”是由“认识”上帝和耶稣基督组成的（参阅约17：3）。保罗把认识上帝的知识视为真宗教的内涵（参阅西1：9）。拒绝这种知识就会导致“行那些不合理的事”，以及“各样不义、邪恶、贪婪、恶毒”（罗1：28～29）的生活。

　　在另一方面，认识上帝的知识能使“众人在真道上同归于一”，并“得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4：13）我们心中为什么不想拥有上帝的律法呢？

爱真理
　　从末世的观点来看，保罗预言圣灵将从地上被收回。他所给出的理由乃是那些拒绝真理的人失去了判断力，以致他们“信从虚谎”，“喜爱不义”，并视罪恶为神圣（参阅帖后2：7～11，4；启13：3～4）。

　　怀爱伦重复了保罗的话，说：“惟有那些殷勤查考《圣经》，并『领受爱真理的心』的人，才能得蒙护庇，不受这迷惑全世界的大欺骗。”①

　　单纯的《圣经》说教与阅读《圣经》故事不足以解决现今的相对主义和正在消失之道德的复杂性。敬畏上帝取决于默想上帝的律法，赐下这律法的目的是要在道德与伦理的决定与选择上引导我们。

　　正如诗人所作的一样（参阅诗119：97、113），上帝的百姓蒙召要“爱”真理。那些爱慕上帝圣言的人必渴望深入研究它，以《圣经》为食量，并遵守之。实际上，当我们顺从《圣经》真理时，我们便学到了真理，也会喜爱这真理。

　　怀爱伦又说：“上帝命定人类要借着查考《圣经》的方法，与创造主发生更亲切的关系，并更清楚地了解祂的旨意。”②她说：“上帝的子民应当以《圣经》作为自己的保障，借以抵挡假教师的势力和黑暗之灵的迷惑。”在我们现今的时代，赝品与真理极为相似，以致若没有属灵的分辨力，我们是无法在它们之间加以区分的。

　　为要面对后现代主义的相对论，上帝的子民必须对上帝的旨意保持一种个人的经验，正如祂圣言所启示的一般。通过《圣经》显明的天上道德的经验知识，就能帮助我们区分圣与俗，并训练他人也能作出同样的选择。

祷告内容建议
1. 祈求上帝帮助我们能把时间用在有规律的研究《圣经》上。
2. 祈求上帝能借着研究《圣经》，保守我们免受欺骗。
3. 祈求上帝把渴慕真理的人带到我们的生活中，使我们能与他们分享我们对上帝的认识。




万德雷．多尼莱斯．达斯尔瓦现任教会牧师、编辑和教师。他是巴西圣保罗复临大学中心神学系研究生专业课程协调员。