《聖經》的學生知道如何做出智慧的決定
萬德雷．多尼萊斯．達斯爾瓦／七方 譯

　　當我還是一個青少年時，我在一面牆上讀到了以下令我困惑不解的塗鴉：「自由太小。我所渴望的還沒有名字。」

　　我們的世界似乎已經到達了「相對主義」的極端。人們渴望一切權威與傳統的終結。許多人想要自由改變自己的身體結構。多元主義促進了對《聖經》多樣化的解釋。後現代主義神學力圖廢除一般認為由《聖經》所維護的壓制性的社會結構，並促進廣泛的解放。主張人類的觀點戰勝了神聖真理知識的弊端。

　　在這個相對論的時代，人怎能知道如何分辨是非呢？

認識上帝的知識
　　在北國以色列於西元前722年亡國之前不久，何西阿向其支派發出了預言。以色列已經破壞了與上帝所立的約，偶像崇拜已使這個國家陷入了嚴重的危機之中。對耶羅波安一世所造的（參閱王上12：28）金牛犢的崇拜（參閱何8：5～6；10：5），助長了不道德的行為，正如在西奈山所發生的一樣（參閱出32：6～7）。

　　在此危機中，上帝警告撒馬利亞「必擔當自己的罪，因為悖逆他的上帝」，並且「必倒在刀下」（參閱何13：16）。以色列的亡國要歸咎於缺乏三種主要的美德：「無誠實，無良善，無人認識上帝。」（何4：1）缺乏這種「知識」乃是由於忽視了上帝的律法（參閱詩119：66）與「敬畏耶和華」（參閱箴1：7 ；2：5）。

　　上帝本着祂的憐憫應許他們會復國。被擄將如「曠野」一樣，上帝必在那裏對祂兒女的心靈講話（參閱何2：14）。然後，祂必粉碎仇敵的力量，使祂的百姓重新「安然躺臥」（第18節）。彌賽亞必要使以色列復原，因祂必藉着聖靈而充滿「知識」（參閱賽11：2）。藉着基督的顯現，全地也必充滿認識上帝的知識（參閱賽33：6；何2：14）。

　　為要擁有這知識，以色列百姓就要研究並默想上帝的律法，為與上帝所立的約作見證。 摩西提議說：「我今日所吩咐你的話（律法）都要記在心上」，並且「要繫在手上為記號」（申6：6、8）。「默想」上帝的律法是詩人所喜愛的（參閱詩119：97）。他把律法藏在他的「心裏」，以免犯罪（參閱第11節）。這種「知識」取決於默想上帝的誡命，學習行善，遠離罪惡 。

　　從這個意義上來說，合乎《聖經》的宗教乃是一種智慧而有教育意義的經驗。研究、默想並教導上帝的律法乃是首要的行動，藉此，善良、正義與聖潔的知識就會在上帝百姓中廣傳，並且藉着他們要傳給全世界。當上帝的子民在他們的鄰舍間傳揚這樣的知識時，他們就成為了光。

　　我們的時代與何西阿的背景有明顯的相似之處。雖然宗教活動和讀經在現今很普遍，但使人敬畏上帝的道德與《聖經》的價值觀卻正在淪喪。我們如何才能掌握認識上帝的知識呢？

教導知識
　　在以色列，認識上帝的知識要通過敬拜與祭司的工作來傳播。祭司的嘴唇要「存知識」，並且「人也當由他口中尋求律法。」（瑪2：7）

　　教導上帝的旨意乃是一項持久的活動。在聖殿中，除宗教儀式外，崇拜還有教育的目的。 大衛分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫，要以「彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言）」（代上25：1）。在會堂裏，事奉上帝與研究上帝律法是密不可分的。

　　在新約，認識上帝的知識在《聖經》中基督（參閱路1：77）和使徒的教導中顯明了出來。約翰說，「永生」是由「認識」上帝和耶穌基督組成的（參閱約17：3）。保羅把認識上帝的知識視為真宗教的內涵（參閱西1：9）。拒絕這種知識就會導致「行那些不合理的事」，以及「各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒」（羅1：28～29）的生活。

　　在另一方面，認識上帝的知識能使「眾人在真道上同歸於一」，並「得以長大成人，滿有基督長成的身量。」（弗4：13）我們心中為甚麼不想擁有上帝的律法呢？

愛真理
　　從末世的觀點來看，保羅預言聖靈將從地上被收回。他所給出的理由乃是那些拒絕真理的人失去了判斷力，以致他們「信從虛謊」，「喜愛不義」，並視罪惡為神聖（參閱帖後2：7～11，4；啟13：3～4）。

　　懷愛倫重複了保羅的話，說：「惟有那些殷勤查考《聖經》，並『領受愛真理的心』的人，才能得蒙護庇，不受這迷惑全世界的大欺騙。」①

　　單純的《聖經》說教與閱讀《聖經》故事不足以解決現今的相對主義和正在消失之道德的複雜性。敬畏上帝取決於默想上帝的律法，賜下這律法的目的是要在道德與倫理的決定與選擇上引導我們。

　　正如詩人所作的一樣（參閱詩119：97、113），上帝的百姓蒙召要「愛」真理。那些愛慕上帝聖言的人必渴望深入研究它，以《聖經》為食量，並遵守之。實際上，當我們順從《聖經》真理時，我們便學到了真理，也會喜愛這真理。

　　懷愛倫又說：「上帝命定人類要藉着查考《聖經》的方法，與創造主發生更親切的關係，並更清楚地瞭解祂的旨意。」②她說：「上帝的子民應當以《聖經》作為自己的保障，藉以抵擋假教師的勢力和黑暗之靈的迷惑。」在我們現今的時代，贋品與真理極為相似，以致若沒有屬靈的分辨力，我們是無法在它們之間加以區分的。

　　為要面對後現代主義的相對論，上帝的子民必須對上帝的旨意保持一種個人的經驗，正如祂聖言所啟示的一般。通過《聖經》顯明的天上道德的經驗知識，就能幫助我們區分聖與俗，並訓練他人也能作出同樣的選擇。

禱告內容建議
1. 祈求上帝幫助我們能把時間用在有規律的研究《聖經》上。
2. 祈求上帝能藉着研究《聖經》，保守我們免受欺騙。
3. 祈求上帝把渴慕真理的人帶到我們的生活中，使我們能與他們分享我們對上帝的認識。




萬德雷．多尼萊斯．達斯爾瓦現任教會牧師、編輯和教師。他是巴西聖保羅復臨大學中心神學系研究生專業課程協調員。