在上帝確切的聖言上建立信心
魏泰德牧師／全球總會會長／七方 譯

　　此人已逝世並被埋葬四十餘年。天色灰暗的一天，當一群手中拿着鐵鏟的陌生人走近英格蘭拉特沃思教堂的墓地時，打破了此地的沉寂。他們聚集在那個墳墓周圍，幾位神職人員命令那些挖掘者要挖出約翰．威克里夫的遺骸。約翰．威克里夫是一位備受愛戴的神父，非常受人景仰的牛津大學學者，於1384年12月31日逝世。挖掘出的威克里夫的屍骨後來被焚燒，其骨灰被撒到了斯威夫特河中。

　　他作了甚麼，要遭此厄運呢？羅馬教會為何決心要把他的殘骸從世上除掉呢？約翰．威克里夫曾敢於講述真理，並把上帝的聖言翻譯成了英語。

　　馬丁路德出生一個世紀之前，威克里夫曾宣告：「全心信靠基督；完全依賴祂的受苦；除了因信稱義外，要謹防尋求其它稱義的途徑。」①

《聖經》的力量
　　威克里夫知道《聖經》的力量，便決心要把它譯成普通民眾的語言，而不僅僅有拉丁文—博學之人的語言。雖然面對強烈的反對，但他仍繼續開展這項重要的工作，並解釋道：「說英語的人用英語來學習基督的律法效果最佳。摩西聽到的是他自己語言的上帝律法； 基督的使徒們亦是如此。」②

　　威克里夫《聖經》有着深遠的影響，因為它讓成千上萬人直接接觸到了上帝的聖言。在經典著作《福克斯殉道史》中，約翰．福克斯寫道：「雖然他們挖出了他（威克里夫）的屍體，焚燒了他的遺骸，把他的骨灰撒到河裏，然而他們卻無法焚燒上帝的聖言及其教義的真理，以及由此結出的果子與成就；這些直存到今天。」③

廷代爾《聖經》
　　威廉．廷代爾是一位有才華的牛津與劍橋學者，精通八種語言，或許是最聞名的翻譯《聖經》者與殉道士。廷代爾生活在十六世紀的英國，熟悉威克里夫《聖經》。雖然威克里夫《聖經》仍被禁止，但黑市上卻有其手抄本，但它們很昂貴，又很稀有。

　　印刷術在十六世紀中期已愈來愈普遍，因此，廷代爾認定那時正是更新英文翻譯，讓更多人得到它的時候。廷代爾是從希臘和希伯來原文翻譯成英文，而威克里夫則是從拉丁文翻譯過來的。

　　由於英國的宗教氛圍緊張，廷代爾去了德國。那裏的宗教改革開展得很好，馬丁路德也完成了德語《聖經》的翻譯。

　　廷代爾工作得很迅速，1525年，他的新約《聖經》便走私進入了英國。由於宗教領袖們無法阻止上帝聖言的傳播，因此，他們怒不可遏。與此同時，當廷代爾仍居住在歐洲大陸時，便開始了翻譯舊約《聖經》的工作。在廷代爾被一位英國人出賣之前，他翻譯並出版了約一半的舊約《聖經》。

　　威廉．廷代爾在布魯塞爾附近城堡的地牢中被囚禁長達五百多天，後於1536年10月被綁在城堡院中的柱子上，用一根粗鐵鍊勒死之後，屍體被焚燒了。

　　捷克的神父胡思約翰是另一位這樣的翻譯和殉道士。 其他人也遭遇了類似的厄運。《聖經》為何如此寶貴，以致他們和成千上萬的人甘願為之受苦受死？上帝的聖言今日對我們依然同樣重要嗎？

　　如今，《聖經》隨處可見。《聖經》一直以來都是最暢銷的書籍。它是世界上翻譯最多的書。《聖經》的不同經卷已被譯成2,932種語言。全部的新約《聖經》已被譯成1,333種語言。整本《聖經》已被譯成553種語言。⑤

最備受攻擊的書籍
　　儘管《聖經》廣為流傳，但《聖經》或許是這個時代閱讀人數最少且最備受攻擊的書籍之一。雖然有些地區擁有《聖經》仍會遭受逼迫，但在世界大部分地區，對《聖經》的攻擊則更為巧妙了。

　　最致命的攻擊之一乃來自歷史批評《聖經》研究法。在這種方法中，讀者可以決定甚麼重要，甚麼不重要，哪些值得信賴，而哪些可以棄置一旁。讀者把自己置於《聖經》之上。

　　另一種巧妙的攻擊是暗示唯有學者或神學家才能明白《聖經》；除此之外，人只能獲得對經文「膚淺的理解」。這個推理就回到了羅馬天主教的主張：唯有教會的學者才能解釋《聖經》。

　　另一方面，在祂的聖言中，上帝曾應許：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」（雅1：5～6）《聖經》為何如此重要？ 讓我們簡單看一下其中的三個原因：

《聖經》啟示上帝
　　「太初有道， 道與上帝同在， 道就是上帝。」（約1：1）通過上帝的話，我們能認識祂。上帝的聖言顯明祂是如何對待罪的，以及祂多麼渴望我們與祂和好。它啟示了上帝的創造，祂的威嚴、仁慈、公義與祂的計畫。「主耶和華若不將奧秘指示他的僕人一眾先知，就一無所行。」（摩3：7）

　　本會基本信仰的第一條說：「《聖經》，新約《聖經》及舊約《聖經》，乃是著寫成文字的上帝的聖言。它由上帝默示，藉着聖潔的人被聖靈感動說出及寫成。在這聖言中，上帝將得救所需的知識賜給人。《聖經》是上帝旨意之無誤的啟示，是品格的標準、經驗的試金石，是各項教訓之權威性的顯示，並且是上帝在歷史中的作為的忠實記錄。」⑥

上帝的聖言是真理
　　耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約14：6）耶穌向父獻上的禱告記載在〈約翰福音〉第17章中，祂禱告說：「求你用真理使他們成聖； 你的道就是真理。」（約17：17）

　　當耶穌面對那些因祂聲稱是上帝兒子而憤怒的宗教領袖時，耶穌便到《聖經》中去尋找答案。「差我來的父也為我作過見證」耶穌告訴他們說。「你們並沒有他的道存在心裏……不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指着我寫的話。」（約5：37～46）

　　耶穌斷言，《聖經》為祂作了見證。上帝的聖言啟示了上帝神聖的宗旨與計畫，並解釋罪惡是如何進入世界的。上帝的聖言顯明了上帝對罪惡的回應以及祂與人類的關係，並且讓人深刻地瞭解上帝的品格與本質。

《聖經》是有教育意義的
　　「《聖經》是人間最全面、最具教育意義的史書。」懷愛倫寫道。「它是直接從永恆真理的泉源中流出來的。上帝的聖手曾在各世代中保守它的純潔。它能照亮那單靠人的研究所無法追溯的遠古。唯獨在上帝的話裏，我們才發現了關於創造的可信記述。唯有《聖經》所記載的人類歷史，才沒有沾染人的偏見或驕傲。」⑦

　　《聖經》與耶穌一樣，超越了文化、偏見與驕傲。它啟示了有關我們自己，我們的世界及更多的真理。它教導我們如何與上帝和彼此建立真誠的關係，並賜給我們大能的應許，使我們能度一種始終如一的屬靈生活。

　　「原原本本地傳揚《聖經》，可以成就大工。」懷愛倫寫道。「勸告人照經上所說的去接受《聖經》，祈求上帝的光照，及至這光顯耀之時，就快樂地接受每一道寶貴的光線，並大膽無畏地接受其後果。」⑧

《聖經》是我們的保障
　　耶穌在世上的時候，教導與講道的主題乃是上帝的聖言。我們讀到：「基督的僕人也當從事這同樣的工作。今日的情況與古時相同，上帝的聖道中重要的真理被人遺棄，而代之以世人的學說和空論。許多自命為福音的使者不承認全部《聖經》為上帝所默示的……他們將自己的見解置於《聖經》之上；所以他們所教導的幾段經文乃是以他們自己的意見為權威的。《聖經》原有神聖的正確性被摧毀了。不信上帝的壞種子就此廣為傳播開來；因為民眾的思想被混亂了，不知道究竟應當相信甚麼。」

　　「祂（基督）教訓人說，人人都當明白上帝的話。祂指明《聖經》為毫無疑義的權威，我們也當這樣行。《聖經》應被推為是無窮上帝的聖言，是終止一切爭論的權威和一切信仰的基礎。」⑨

　　當我們銘記那些忠心的殉道士時―那些甘願為《聖經》而犧牲自我的人―願我們能珍惜、教導並宣講上帝永活的聖言，直到耶穌復臨，並能與大衛一同說：「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。」（詩119：11）

禱告內容建議
1. 祈求上帝讓你更欣賞並委身於上帝的聖言。
2. 祈求上帝賜福那些為信徒「分解生命之糧」的人，賜給他們理解力。
3. 為世界各地由於匱乏或逼迫而得不到《聖經》之權利的人代禱。


魏泰德牧師是基督復臨安息日會全球總會會長。

註：
①〈約翰．威克里夫， 改革前改革者〉，基督教歷史，《今天的基督教》，www.christianitytoday.com/history/people/moversandshakers/john-wycliffe.html
②同上。
③同上。
④艾瑪梅森，〈《聖經》翻譯的謀殺歷史〉，《BBC 歷史雜誌》，www.historyextra.com/article/feature/murderous-historybible-translations；〈約翰賈巴爾．胡斯， 改革前改革者〉，基督教歷史《今天的基督教〉 www.christianitytoday.com/history/people/martyrs/john-huss.html
⑤統計資料來自威克里夫全球聯盟，2015年10月，引用於Biblica、國際《聖經》協會，www.biblica.com/resources/biblefaqs/how-many-different-languages-has-the-bible-been-translatedinto/
⑥《基督復臨安息日會基本信仰28條》，2015年版， szu.adventist.org/wp-content/uploads/2016/04/28_Beliefs.pdf.
⑦懷愛倫 著，《教育論》，第37頁。
⑧懷愛倫 著，《基督徒服務大全》，第144頁。
⑨懷愛倫 著，《天路》，第38～39頁。