焦點


在廣島失落與尋回	焦點日本舉行里程碑式的全國佈道會焦點在廣島失落與尋回千禧世代之聲阿魯米尼—與耶穌同住！全球視野藉著“教友總動員” 回顧緩慢但肯定信仰行動代代傳承的旅程教會聖工編者的話深度報導信仰行動衛生與健康聖經問答故事分享自行車上的天使兒童篇當上帝付了大賬之時千禧世代之聲阿魯米尼—與耶穌同住！世界廣場短新聞
在日本，佈道的機遇與挑戰往往相伴而生。馬可．帕塞基，《復臨信徒世界》《復臨信徒世界》資深記者馬可．帕塞基到訪了日本的幾個城市，報導“全日本2018耶穌再來”運動，分享這一里程碑事件中的故事。下面的報導中，馬可針對日本佈道中的機遇與挑戰提供了一些看法與思考。——編者按　　在日本廣島，原本陽光明媚的星期日，到下午時很快就變得陰冷暗淡了。午後不久，我乘坐的“新幹線”（動車）列車就把我送到了廣島車站。當地的基督復臨安息日會正在舉辦晚間佈道會，而教會距離1945年8月6日第一顆原子彈爆炸地點只有1.8公里（1.1英里）。因為時間尚早，我就決定在和平紀念碑和附近的戰爭紀念館逗留一段時間。那個地方既令人悲傷，又叫人沉悶，提醒著參觀者，人類自我毀滅的可怕能力。我離開那裏的時候，雨正下個不停。我在雨裏跑著，不想被雨水澆透，又因為剛才看到的可怕的景象而有些錯愕遲鈍，就這樣，我竟然上錯了河上的士！等我反應過來的時候，已經來不及了，船沒有把我帶到北邊，而是帶著我向南開了半小時，穿過一片開闊的海域，最後把我帶到了宮島上。在宮島等待下一班回城的船期間，我隨著擁擠的人群來到了附近舉世聞名的伊島神社。即便下著瓢潑大雨，仍舊有數以百計的日本人和外國遊客擠在一起向神道教的神明們表達他們的敬意。我近距離地觀察了這些參拜者，他們人數很多，而且看起來真的非常虔誠！基督復臨安息日會如何才能在這樣一個異教徒越來越多、世俗化也越來越嚴重的國家當中興旺起來呢？福音佈道的挑戰　　從某種意義上來講，在日本傳講耶穌比在其他許多國家更具有挑戰性，日本聯合會會長島田真澄如是說。“日本文化……傳統上是奉行多神論的，這是一個非常包容的世界觀，”他解釋說，“另一方面，基督教崇尚的是一神論，是一種非常排外的世界觀。在日本文化中，相比於與絕對存在者（上帝）的關係，人們更加注重人與人之間的關係。”他談到，在日本佈道，挑戰就在於我們要在一個崇尚相對性的國家當中分享絕對性的永遠的福音。　　考慮到這一點以及日本文化的其他一些特點，有沒有一種方法，能夠最為有效地在日本推進福音佈道的工作呢？島田會長的看法是沒有一定的。他說：“我認為……在日本的福音佈道工作並沒有一套絕對有效的方法。”他同時也承認，今年佈道會所取得的成功也使一些長期存在的觀念產生了動搖。他說道：“人們一直認為傳統的系列佈道會已經過時了，但今年的（佈道會）卻讓我們有了新的思考。” 　　北亞太分會傳道協會幹事柯洛恩也表示認同。他說：“日本人普遍的認識就是，在其他地方採用的佈道方法，不太可能會在日本奏效，（但是）我發現事實其實並不像大多數日本人所以為的那樣。”柯洛恩2017年和2018年曾在日本舉辦過佈道大會，按照他的說法，“在世界任何其他地方有效的佈道方法，在日本也同樣有效：生活佈道、教友奮興、周密籌備、高效的佈道培訓，以及大量的以引人歸向基督、歸服真理、歸入教會為目標的公眾收穫佈道會，都能發揮效用。” 靈活的智慧　　如果有人斷言，日本人對“情緒化宣講”的回應較少，而熱衷於思考“理性的”信息，這個問題又該如何解決呢？柯洛恩表示，這種現象是真實存在的。其他亞洲人和歐洲人也有這樣的傾向。　　最近，社會層面的變化越來越發揮出重要的轉變作用。島田解釋說，直到20世紀70年代，日本的基督教會中聚會的大部分還都是年輕的學生，然而到了20世紀80年代日本經濟增長變化時期，教會聚會的人員構成也開始有了變化。他說：“從好的方面來講，教會的氛圍開始發生了轉變，不再單純滿足於邏輯和理性，也開始尋求情感和屬靈信息上的滿足。” 　　這些變化並不代表教會必須分享不同以往的信息。“我們沒必要改變我們信息的核心內容，”島田說道，“（但是）我們需要找到一種行之有效的方法，使我們的信息能夠適應多元文化的社會氛圍。為此，我們需要有靈活的智慧” 　　不管是在日本還是在其他地方，佈道成功的關鍵因素都是一樣的。柯洛恩說：“關鍵就是要充分地、持續地學習上帝的話語。” 島田補充說：“我們不僅要思考分享什麼樣類型的信息，還要思考教會在聖靈引導下屬靈成長的必要性。” 豐富的恩典那天晚上，我渾身濕漉漉的，但還是滿懷期待地來到佈道會的會場。我很快發現，對日本的基督復臨安息日會信徒而言，廣島是一座非常重要的城市。除了一間寬敞明亮的大教堂，基督復臨安息日會還在這裏開辦了兩所學校，其中一所還是寄宿制學校。這座城市曾經籠罩在死亡與毀滅之中，而如今，上帝無上的恩典正在破除這一切黑暗。活動策劃方面，他們沒有在主堂舉行佈道會，而是選擇在一個小小的、相當狹窄的附屬樓裏進行佈道。有人跟我說，當天晚上有24位非信徒赴會。牧師身著商務便服，看上去魅力十足。我聽不懂日語的節目和講壇資訊，不過，通過幻燈片我還是能看出牧師正在講論上帝的律法。我看到來訪者們在笑，在思考；我看到他們在教友們的幫助下翻開自己的聖經，努力跟上每一個詞、每一句話；我看到人們的面龐被上帝的話語所光照。佈道會結束，我興高采烈地離開了會場，因為我看出，復臨信息將來必定能在日本再度復興。 “這一努力給我們在日本的佈道工作帶來了希望，”島田會長說道，“我們見證了新信徒受洗歸主，找回了迷失的教友，也看到了彼此的和解以及許多感人的見證。很多教會現在正在為今年秋天另一輪系列佈道會做籌備。” 他總結道：“我們從內心深處感謝全球教會為日本宣教工作所付出的禱告與支持。”
首頁 \| 關於本刊 \| 過往期刊 \| 聯繫我們 \| 復臨評閱


在廣島失落與尋回	焦點日本舉行里程碑式的全國佈道會焦點在廣島失落與尋回千禧世代之聲阿魯米尼—與耶穌同住！全球視野藉著“教友總動員” 回顧緩慢但肯定信仰行動代代傳承的旅程教會聖工編者的話深度報導信仰行動衛生與健康聖經問答故事分享自行車上的天使兒童篇當上帝付了大賬之時千禧世代之聲阿魯米尼—與耶穌同住！世界廣場短新聞
在日本，佈道的機遇與挑戰往往相伴而生。馬可．帕塞基，《復臨信徒世界》《復臨信徒世界》資深記者馬可．帕塞基到訪了日本的幾個城市，報導“全日本2018耶穌再來”運動，分享這一里程碑事件中的故事。下面的報導中，馬可針對日本佈道中的機遇與挑戰提供了一些看法與思考。——編者按　　在日本廣島，原本陽光明媚的星期日，到下午時很快就變得陰冷暗淡了。午後不久，我乘坐的“新幹線”（動車）列車就把我送到了廣島車站。當地的基督復臨安息日會正在舉辦晚間佈道會，而教會距離1945年8月6日第一顆原子彈爆炸地點只有1.8公里（1.1英里）。因為時間尚早，我就決定在和平紀念碑和附近的戰爭紀念館逗留一段時間。那個地方既令人悲傷，又叫人沉悶，提醒著參觀者，人類自我毀滅的可怕能力。我離開那裏的時候，雨正下個不停。我在雨裏跑著，不想被雨水澆透，又因為剛才看到的可怕的景象而有些錯愕遲鈍，就這樣，我竟然上錯了河上的士！等我反應過來的時候，已經來不及了，船沒有把我帶到北邊，而是帶著我向南開了半小時，穿過一片開闊的海域，最後把我帶到了宮島上。在宮島等待下一班回城的船期間，我隨著擁擠的人群來到了附近舉世聞名的伊島神社。即便下著瓢潑大雨，仍舊有數以百計的日本人和外國遊客擠在一起向神道教的神明們表達他們的敬意。我近距離地觀察了這些參拜者，他們人數很多，而且看起來真的非常虔誠！基督復臨安息日會如何才能在這樣一個異教徒越來越多、世俗化也越來越嚴重的國家當中興旺起來呢？福音佈道的挑戰　　從某種意義上來講，在日本傳講耶穌比在其他許多國家更具有挑戰性，日本聯合會會長島田真澄如是說。“日本文化……傳統上是奉行多神論的，這是一個非常包容的世界觀，”他解釋說，“另一方面，基督教崇尚的是一神論，是一種非常排外的世界觀。在日本文化中，相比於與絕對存在者（上帝）的關係，人們更加注重人與人之間的關係。”他談到，在日本佈道，挑戰就在於我們要在一個崇尚相對性的國家當中分享絕對性的永遠的福音。　　考慮到這一點以及日本文化的其他一些特點，有沒有一種方法，能夠最為有效地在日本推進福音佈道的工作呢？島田會長的看法是沒有一定的。他說：“我認為……在日本的福音佈道工作並沒有一套絕對有效的方法。”他同時也承認，今年佈道會所取得的成功也使一些長期存在的觀念產生了動搖。他說道：“人們一直認為傳統的系列佈道會已經過時了，但今年的（佈道會）卻讓我們有了新的思考。” 　　北亞太分會傳道協會幹事柯洛恩也表示認同。他說：“日本人普遍的認識就是，在其他地方採用的佈道方法，不太可能會在日本奏效，（但是）我發現事實其實並不像大多數日本人所以為的那樣。”柯洛恩2017年和2018年曾在日本舉辦過佈道大會，按照他的說法，“在世界任何其他地方有效的佈道方法，在日本也同樣有效：生活佈道、教友奮興、周密籌備、高效的佈道培訓，以及大量的以引人歸向基督、歸服真理、歸入教會為目標的公眾收穫佈道會，都能發揮效用。” 靈活的智慧　　如果有人斷言，日本人對“情緒化宣講”的回應較少，而熱衷於思考“理性的”信息，這個問題又該如何解決呢？柯洛恩表示，這種現象是真實存在的。其他亞洲人和歐洲人也有這樣的傾向。　　最近，社會層面的變化越來越發揮出重要的轉變作用。島田解釋說，直到20世紀70年代，日本的基督教會中聚會的大部分還都是年輕的學生，然而到了20世紀80年代日本經濟增長變化時期，教會聚會的人員構成也開始有了變化。他說：“從好的方面來講，教會的氛圍開始發生了轉變，不再單純滿足於邏輯和理性，也開始尋求情感和屬靈信息上的滿足。” 　　這些變化並不代表教會必須分享不同以往的信息。“我們沒必要改變我們信息的核心內容，”島田說道，“（但是）我們需要找到一種行之有效的方法，使我們的信息能夠適應多元文化的社會氛圍。為此，我們需要有靈活的智慧” 　　不管是在日本還是在其他地方，佈道成功的關鍵因素都是一樣的。柯洛恩說：“關鍵就是要充分地、持續地學習上帝的話語。” 島田補充說：“我們不僅要思考分享什麼樣類型的信息，還要思考教會在聖靈引導下屬靈成長的必要性。” 豐富的恩典那天晚上，我渾身濕漉漉的，但還是滿懷期待地來到佈道會的會場。我很快發現，對日本的基督復臨安息日會信徒而言，廣島是一座非常重要的城市。除了一間寬敞明亮的大教堂，基督復臨安息日會還在這裏開辦了兩所學校，其中一所還是寄宿制學校。這座城市曾經籠罩在死亡與毀滅之中，而如今，上帝無上的恩典正在破除這一切黑暗。活動策劃方面，他們沒有在主堂舉行佈道會，而是選擇在一個小小的、相當狹窄的附屬樓裏進行佈道。有人跟我說，當天晚上有24位非信徒赴會。牧師身著商務便服，看上去魅力十足。我聽不懂日語的節目和講壇資訊，不過，通過幻燈片我還是能看出牧師正在講論上帝的律法。我看到來訪者們在笑，在思考；我看到他們在教友們的幫助下翻開自己的聖經，努力跟上每一個詞、每一句話；我看到人們的面龐被上帝的話語所光照。佈道會結束，我興高采烈地離開了會場，因為我看出，復臨信息將來必定能在日本再度復興。 “這一努力給我們在日本的佈道工作帶來了希望，”島田會長說道，“我們見證了新信徒受洗歸主，找回了迷失的教友，也看到了彼此的和解以及許多感人的見證。很多教會現在正在為今年秋天另一輪系列佈道會做籌備。” 他總結道：“我們從內心深處感謝全球教會為日本宣教工作所付出的禱告與支持。”
首頁 \| 關於本刊 \| 過往期刊 \| 聯繫我們 \| 復臨評閱