亚当夏娃在伊甸园中犯罪堕落之后，预言之灵的恩赐就成为了上帝与人类之间沟通的一个主要方式。贯穿旧约圣经，我们发现有许多上帝忠心的信使，指导、劝勉、时常责备并劝诫以色列人及他们的王（撒上13:13, 14；王上18:21；耶7）。

　　预言的恩赐没有在旧约圣经的最后一位先知玛拉基时就此停止。虽然在玛拉基和耶稣降生之间约有四百年漫长的间歇时间，但预言的恩赐又明显地出现在了新约圣经中。新约圣经的作者们，与新约圣经中所提到的许多人，也都有预言的恩赐（路1:67；太 11:13, 14；徒 13:1；15:32；21:8-10)。保罗在写信给以弗所人时说，教会中一直都要有预言的恩赐，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子”（弗4：13）。

　　因此启示录书中说，末时的余民教会拥有“耶稣的证言”（启12：17按原文和大部分英文译本的正确翻译），约翰解释为“预言之灵”（启19：10按原文和大部分英文译本的正确翻译），或先知的恩赐（启22：9）。因此，当我们发现上帝在现时代呼召，并且可能还会再呼召人做祂的先知时，我们就不应为此而感到惊讶。基督复临安息日会相信：怀爱伦拥有真正的先知恩赐。

默示

　　在提摩太后书3:16中，使徒保罗写道：“所有的圣经都是上帝默示的。”圣经作者们经常宣称他们在记录上帝的话语，写出类似的话：“上帝晓谕摩西说……”（出6：2）；“耶和华的灵藉着我说；祂的话在我口中”（撒下23:2）；“耶和华的话临到我说……”（耶2:1）等等。

　　“默示”一词首先描述了上帝把祂的真理传给先知的方法或方式。有时，上帝利用异象和异梦（民12:6）；在其他时候，祂面对面与人说话（第7, 8节），或仅藉着圣灵来引导圣经作者，使他们所写的与上帝的心意相一致。故此，使徒保罗宣称：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来”（彼后1:21）。

　　使徒行传2：2中使用了“感动”一词（希腊文：phero)：“一阵大风吹过［phero］＂，在五旬节时落在当时信徒的身上。使徒行传27:15 中指一艘船被风刮去（phero），使得水手们无法控制那船。因此，在彼得后书1:21中“phero”一词暗指圣经作者像一艘随风吹动的船一样随风而行。他们乃是在祂的掌控之下。

试验先知

　　因为整个历史中曾出现过许多假先知，故此，上帝已赐下一些验证真先知的标准。最重要的是：

　　1. 与圣经相一致：真先知所说的必须要与先前启示的上帝心意相一致（赛8:20）。这对怀爱伦来说是千真万确的；她所有的信息都与圣经相符。她时常引用、提及圣经经文，并把圣经推荐给他人。

　　2. 应验的预言：先知所预言的必须发生（申18:21, 22）。条件性的预言除外（耶18:7-10），如申命记28:1, 15与约拿故事中的预言。

　　虽然怀爱伦的著作主要不是在预言未来，但她曾发出的一些预言也以很显著的方式而得以应验了。例如：1849年3月24日，怀爱伦写到了在纽约州海德斯威尔的福克斯姐妹家中于1848年发生的神秘敲击声：“我看到那在纽约州和其它地方发生的神秘的敲击声乃是撒但的能力，而且这一类的现象要越来越普遍，并要披上宗教的外衣，使受骗的人得到更大的安全感。”①一年后，她写道：“我蒙指示，这些现代化的术士将要用这种‘响声’和催眠术解释我们主耶稣基督所行过的一切神迹。”②一百年后的1948年，《美国现代招魂术百年纪念册》（Centennial Book of Modern Spiritualism in America）中宣称：“伴随着兆头、异象与医治恩赐的招魂术，是使徒的宗教，也是后使徒时代教父与早期基督徒的宗教。”此外，它还说：“灵媒预言了耶稣的降生；耶稣在世的短暂生活中充满许多所谓的神迹，而实际上这些神迹都是一些招魂的现象而已。”③

　　3. 果树的试验：真先知的生活必须带有他们蒙召的证据。耶稣在马太福音7：16中说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”这个试验需要时间。怀爱伦在数百万挑剔的目光下生活并工作了七十余年，大部分人怀疑、多疑，有时也公开反对。她四处旅行，并在欧洲和澳大利亚生活了数年，但是她人生与工作的果子却证实了她的真诚、热心与基督徒的敬虔。她在建立复临教会医院、学校和出版工作上都有所助益。

　　《评阅宣报》的编辑兼怀爱伦助理F．M．维尔考克斯，在1933年写道：“她的人生与基督徒经验符合基督福音纯洁、单纯与高贵的原则。如其他所有真先知一样，她身体力行自己教导他人的真理原则。”④

　　上帝通过预言的恩赐来带领基督复临安息日会，对个人、教会及其机构都是一种福分。



① 怀爱伦，《早期著作》，原文第43页。
② 同上，原文第59页。
③ Centennial Book of Modern Spiritualism in America (Chicago: The National Spiritualist Association of United States of America, 1948), pp. 115, 68.
④ F. M. Wilcox, The Testimony of Jesus (Washington, D.C.: Review and Herald Publ. Assoc., 1944), p. 35.