身体与灵性复兴之地

　　就在1866年圣诞节前的一个星期，因十六个月前中风而身体虚弱的怀雅各并未像他妻子爱伦所预期的那样逐渐恢复。虽然怀雅各在美国纽约州丹斯维尔那里由雅各．杰克森经营的健康机构山边之家接受了水疗和其他自然疗法，但怀爱伦对其结果并不满意。怀爱伦担心他若长期不活动就无法痊愈，于是便决定与怀雅各一起去她视为“密歇根北部”的地方巡游演讲。

　　怀爱伦写道：“为了获得旅费，我卷起我的旧地毯卖了。……拿着卖地毯得来的钱，我买了一个有篷子的马车，预备旅行，并在马车里放了一个垫子，让孩子的父亲躺在上面。”①

　　在儿子威利的陪同下，怀氏一家在暴风雪中（如怀爱伦所写：“冬季的严寒”）②离开了他们在巴特溪（Battle Creek）的家。他们的目的地是密歇根的赖特，是该州西边的一个小型农业社区，距巴特溪九十五英里。带着如此虚弱的怀雅各长途跋涉，看似并不是一个明智之举。怀爱伦写道：“我丈夫经受了九十英里的旅程，比我所担心的要好得多。当我们抵达目的地时，似乎与我们离开巴特尔克里克（巴特溪）时一样好。”③

　　E．H．鲁特邀请他们与他一家住在他们的农场里。当怀氏一家在密歇根周边旅行时，赖特就如同他们的第二个家一样；他们对当地教友的爱，以及他们所受到的款待，使这里成为了怀雅各康复下一站的完美地点。

　　怀爱伦坚信怀雅各应该天天运动。“我丈夫每天外出散步。冬天有一场暴风雪来临，孩子的父亲认为自己不能冒着暴风雪出门。我去找鲁特弟兄说：‘鲁特弟兄，你有备用靴子吗？’

　　“‘有，’他回答道。

　　“‘我很高兴今早借用一下，’我说。我穿上靴子并出去，在深深的雪地中走了四分之一英里。回来后，我叫我丈夫去散步。他说这样的天气自己不能出去。‘哦，能的，你能。’我回答说。‘你肯定能踩着我留下的足迹走。’他是一个非常尊重妇女的人；当他看到我的足迹，便想一个女人能在雪地里走，他也能。那天早上他像往常一样散了步。”④

　　怀雅各的身体开始稳步改善，在离开赖特后也继续进步。经过十八个月的悉心照料，以及温柔地迫使他适当地回到讲台讲道，他痊愈了。





















复临信徒的起步

　　怀雅各一家为何选择了赖特这地？是农民鲁特和他家人的热情好客？是新鲜、清洁的空气？或许是，但更重要的是那里有需要信徒去做的必要工作，而这恰恰是怀雅各重返工作所需要的动力。

　　赖特在密歇根区会成立前三年、总会成立前五年就已有一个遵守安息日的复临教会。1858年，约瑟Ｂ．弗里斯比来到赖特这个“前线的前沿”，开展了一个系列布道会。尽管当地的神职人员反对，但仍有许多人前来参加。这个系列布道会在当地一校舍开始后，弗里斯比就被迫要找一个新场地。当地镇区的一位官员把他的谷仓供他们使用，布道会便继续进行。在布道会结束时，受洗人数已足以开始一所教会了。

　　然而，当1866年怀氏一家到达此地时，怀爱伦写道：“我们发现这个教会处在很消沉的状况中。分裂和彼此不满的种子正在其大部分成员中深深扎根，一种属世的精神正在占据他们。他们虽然处在低谷的状态中，却很少得到我们传道人的服务，以致十分渴求灵粮。我们在这里开始了从我丈夫生病以来第一次有效的工作。……我们非常关切地倾听。我看到我的丈夫在讲题目时越来越刚强、清晰，连贯了。我们非常关切地倾听。我看到我的丈夫在讲道时越来越刚强，清晰，切题了。”⑤

　　怀氏一家在赖特教会待了六个星期，藉着圣经教训、健康原则和服装改革的教导来鼓励他们，并开创了一个有系统的捐献（交纳十一与乐意捐）计划。信徒们彼此互相认罪，合一恢复了，教会兴旺了。

　　值得注意的是，就在怀氏一家的暴风冬季之旅两年后，赖特举办了基督复临安息日会的首次帐棚大会。“1868年7月，在密歇根的赖特教会举办了一次聚会，怀雅各、怀爱伦和乌利亚．史密斯出席，介绍了帐棚大会这主题。”⑥起初，怀雅各建议举办一次湖区各州的大型帐棚大会，但那个月才策划一次大规模的活动已太迟了。

　　另一个选择乃是组织一次小型的地区性聚会：“一个为西密芝根、威斯康辛州和伊利诺伊州；一个为东密西根、纽约州和加拿大；一个为南密西根、印第安纳州和俄亥俄州。决定在赖特举办首届地区性聚会，因为它靠近密西根湖，威斯康辛州和伊利诺伊州（的信徒）可以很容易地走水路到达此地。”⑦ 首届地区性帐棚大会非常成功，因此，大家放弃了大型全体性帐棚大会的想法，而区会帐棚大会便成为了标准。

依然在作见证

　　今天，你若去拜访密歇根的赖特复临教会，你会发现在赖特教会成立160年后，其信徒们仍在积极参与教会事工。在古老的枫林，这里依然是医治与复兴的地方。



①　怀爱伦，《信息选粹》卷二，原文第306页。
②　怀爱伦，《教会证言》卷一，原文第103页。
③　同上，原文第104页。
④　怀爱伦，《信息选粹》卷二，原文第307页。
⑤　怀爱伦，《教会证言》卷一，原文第570页。
⑥　A. W. Spalding, Origin and History of Seventh-day Adventists (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1962), vol. 2, p. 9.
⑦　同上，第9, 10页。



伯纳德．安德森是已退休的复临信徒遗产事工会董事会成员与密芝根（密西根）赖特基督复临安息日教会首席长老。
贝斯．托马斯居住在美国马里兰州的劳雷尔市，是一位自由编辑与作家。