身體與靈性復興之地

　　就在1866年聖誕節前的一個星期，因十六個月前中風而身體虛弱的懷雅各並未像他妻子愛倫所預期的那樣逐漸恢復。雖然懷雅各在美國紐約州丹斯維爾那裡由雅各．傑克森經營的健康機構山邊之家接受了水療和其他自然療法，但懷愛倫對其結果並不滿意。懷愛倫擔心他若長期不活動就無法痊癒，於是便決定與懷雅各一起去她視為“密芝根（密西根）北部”的地方巡遊演講。

　　懷愛倫寫道：“為了獲得旅費，我捲起我的舊地毯賣了。……拿著賣地毯得來的錢，我買了一個有篷子的馬車，預備旅行，並在馬車裡放了一個墊子，讓孩子的父親躺在上面。”①

　　在兒子威利的陪同下，懷氏一家在暴風雪中（如懷愛倫所寫：“冬季的嚴寒”）②離開了他們在巴特溪（Battle Creek）的家。他們的目的地是密芝根的賴特，是該州西邊的一個小型農業社區，距巴特溪九十五英里。帶著如此虛弱的懷雅各長途跋涉，看似並不是一個明智之舉。懷愛倫寫道：“我丈夫經受了九十英里的旅程，比我所擔心的要好得多。當我們抵達目的地時，似乎與我們離開巴特爾克里克（巴特溪）時一樣好。”③

　　E．H．魯特邀請他們與他一家住在他們的農場裡。當懷氏一家在密芝根周邊旅行時，賴特就如同他們的第二個家一樣；他們對當地教友的愛，以及他們所受到的款待，使這裡成為了懷雅各康復下一站的完美地點。

　　懷愛倫堅信懷雅各應該天天運動。“我丈夫每天外出散步。冬天有一場暴風雪來臨，孩子的父親認為自己不能冒著暴風雪出門。我去找魯特弟兄說：‘魯特弟兄，你有備用靴子嗎？’

　　“‘有，’他回答道。

　　“‘我很高興今早借用一下，’我說。我穿上靴子並出去，在深深的雪地中走了四分之一英里。回來後，我叫我丈夫去散步。他說這樣的天氣自己不能出去。‘哦，能的，你能。’我回答說。‘你肯定能踩著我留下的足跡走。’他是一個非常尊重婦女的人；當他看到我的足跡，便想一個女人能在雪地裡走，他也能。那天早上他像往常一樣散了步。”④

　　懷雅各的身體開始穩步改善，在離開賴特後也繼續進步。經過十八個月的悉心照料，以及溫柔地迫使他適當地回到講臺講道，他痊癒了。





















復臨信徒的起步

　　懷雅各一家為何選擇了賴特這地？是農民魯特和他家人的熱情好客？是新鮮、清潔的空氣？或許是，但更重要的是那裡有需要信徒去做的必要工作，而這恰恰是懷雅各重返工作所需要的動力。

　　賴特在密芝根區會成立前三年、總會成立前五年就已有一個遵守安息日的復臨教會。1858年，約瑟Ｂ．弗里斯比來到賴特這個“前線的前沿”，開展了一個系列佈道會。儘管當地的神職人員反對，但仍有許多人前來參加。這個系列佈道會在當地一校舍開始後，弗里斯比就被迫要找一個新場地。當地鎮區的一位官員把他的穀倉供他們使用，佈道會便繼續進行。在佈道會結束時，受洗人數已足以開始一所教會了。

　　然而，當1866年懷氏一家到達此地時，懷愛倫寫道：“我們發現這個教會處在很消沉的狀況中。分裂和彼此不滿的種子正在其大部分成員中深深紮根，一種屬世的精神正在佔據他們。他們雖然處在低谷的狀態中，卻很少得到我們傳道人的服務，以致十分渴求靈糧。我們在這裡開始了從我丈夫生病以來第一次有效的工作。……我們非常關切地傾聽。我看到我的丈夫在講題目時越來越剛強、清晰，連貫了。我們非常關切地傾聽。我看到我的丈夫在講道時越來越剛強，清晰，切題了。”⑤

　　懷氏一家在賴特教會待了六個星期，藉著聖經教訓、健康原則和服裝改革的教導來鼓勵他們，並開創了一個有系統的捐獻（交納十一與樂意捐）計劃。信徒們彼此互相認罪，合一恢復了，教會興旺了。

　　值得注意的是，就在懷氏一家的暴風冬季之旅兩年後，賴特舉辦了基督復臨安息日會的首次帳棚大會。“1868年7月，在密芝根的賴特教會舉辦了一次聚會，懷雅各、懷愛倫和烏利亞．史密斯出席，介紹了帳棚大會這主題。”⑥起初，懷雅各建議舉辦一次湖區各州的大型帳棚大會，但那個月才策劃一次大規模的活動已太遲了。

　　另一個選擇乃是組織一次小型的地區性聚會：“一個為西密芝根、威斯康辛州和伊利諾伊州；一個為東密西根、紐約州和加拿大；一個為南密西根、印第安納州和俄亥俄州。決定在賴特舉辦首屆地區性聚會，因為它靠近密西根湖，威斯康辛州和伊利諾伊州（的信徒）可以很容易地走水路到達此地。”⑦ 首屆地區性帳棚大會非常成功，因此，大家放棄了大型全體性帳棚大會的想法，而區會帳棚大會便成為了標準。

依然在作見證

　　今天，你若去拜訪密芝根的賴特復臨教會，你會發現在賴特教會成立160年後，其信徒們仍在積極參與教會事工。在古老的楓林，這裡依然是醫治與復興的地方。



①　懷愛倫，《信息選粹》卷二，原文第306頁。
②　懷愛倫，《教會證言》卷一，原文第103頁。
③　同上，原文第104頁。
④　懷愛倫，《信息選粹》卷二，原文第307頁。
⑤　懷愛倫，《教會證言》卷一，原文第570頁。
⑥　A. W. Spalding, Origin and History of Seventh-day Adventists (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1962), vol. 2, p. 9.
⑦　同上，第9, 10頁。



伯納德．安德森是已退休的復臨信徒遺產事工會董事會成員與密芝根（密西根）賴特基督復臨安息日教會首席長老。
貝斯．托馬斯居住在美國馬里蘭州的勞雷爾市，是一位自由編輯與作家。