弗雷德力克．基馬尼

　　“你好，現在跟你通話的是你教會的牧師。你已被提名為我們教會青年副領袖。”

　　我愣住了。他怎能期望一個僅有23歲的人來領導一個擁有三千信徒的教會的青年呢？我所在的教會是五十間服務於肯尼亞內羅比都會區內六百五十萬居民的復臨教會之一。

　　我的心中閃現出了許多不勝任這份艱鉅領袖工作的具體藉口。誠然，他們可能找到完全勝任這份工作的更年長，更有資歷且經驗更豐富的教友，對吧？的確，我應該像那個在燃燒的荊棘面前拙口笨舌的摩西一樣，奮力為自己找藉口。

　　青年領袖所面對的巨大挑戰是怎樣吸引青年人來到教會，吸引他們的注意力，並讓他們積極參與安息日下午的青年活動。正如世界其他的地方一樣，我們教會上午的聖日崇拜聚會通常擠滿了人，然而，下午的活動卻只有少數人參加。我們教會如何才能與後現代社會所提供的誘惑相競爭呢？

　　當我們思考這個問題時，我們認為我們需要採用一些非傳統和創新的方式，這樣才能在屬靈的成熟與當代意義之間達成一種健康的平衡。

　　我們旨在點燃青年人對基督的熱愛。我們在下午開始了一個特別的青年節目，名為“點燃”。在這一個半小時的活動期間，我們會有一位主流電視臺的新聞主播來“主持”這個節目。在讚美與崇拜期間，我們要對一些著名人士進行互動訪談，把重點放在他們的屬靈歷程上，如經驗豐富的復臨信徒音樂家所創作的音樂一般。這個節目會以有朝氣的、以基督為中心的講道為結束。

　　復臨信徒亞伯．基魯伊是一位世界級的馬拉松運動員與奧林匹克獎牌獲得者。他是我們所採訪的當地名人之一。他分享了他個人的見證，與埃里克．利德爾（烈火戰車）和戴斯蒙．杜斯（鋼鋸嶺／鋼鐵英雄）的類似。他在安息日不參加比賽的強有力的立場，對於在職場中為信仰而站立的青年人是個莫大的鼓舞。

　　在另一次的聚會中我們採訪了奇諾瓦．阿切比（他是一位著有許多作品的非洲作家，兼諾貝爾文學獎的爭奪者）的外甥女。她分享了她家庭接觸復臨信仰的經過，以及她那著名的舅舅鮮為人知的屬靈狀況。

　　我們所有的節目都旨在激勵我們的青壯年，在他們人生的所有方面中都能積極參與進他們自己的信仰之旅中。基督要在我們日常生活中變得真實，具體且個人化，而不僅僅是我們在安息日所聽到的古代歷史人物。復臨信徒在當今世界所面對的現實乃是冷漠。

　　作為第三代復臨信徒，在安息日去教會就成為了我每週的例行公事。我最終明白我自己的想法需要有一個思考模式的轉移。例行公事的宗教必須變為一種有意義的崇拜的生活方式，積極影響我們生活的方方面面——一周七天。這包括：為要每時每刻為基督而活，就要每日向自我的慾望死去。

　　一位二十一世紀的保羅會挑戰基督復臨安息日會信徒（英文作“第七日的復臨信徒＂）要變成“七日的復臨信徒＂。他簡單地總結道：“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此侍奉乃是理所當然的”（羅12：1）。祭物的唯一目的就是死，那麼，它怎麼可能又成為“活的”呢？這就是成為一名七日的復臨信徒的意義。



弗雷德力克.基馬尼醫學博士，是肯尼亞內羅畢的一位諮詢醫生。他對藉著音樂在上帝與青年人之間架起橋樑而富有熱情。