拯救环境的答案

罗杰．钟斯

顶部图片：“保护者”（ProTECTOR）趁儿童节国定假期的机会为拉顿角的儿童举办环境教育活动。 　　在太长一段时间里，我们都持有一种观点，就是人类有权随意消耗地球所提供的资源，而不惜让大自然平衡付上昂贵的代价。那么作为一个个体——75亿人口1中的一位——我能否力所能及做一些事情，来帮助保护我们这个星球上各个种类的生物呢？

提高意识

　　意识到目前的环境问题是非常必要的，而且可以从认识全球变暖这个问题作为起点。

　　人们已经掌握非常强烈的科学证据证明，全球变暖是因为二氧化碳和甲烷等温室气体的增加2。对于许多国家来说，2017年的气温是创历史记录最高的年份之一。美国国家航空航天局（NASA）报告说，2017年上半年，地球表面平均气温比1950-1980年平均气温高出0.94°C。“这就标志着2017年上半年是仅次于2016年的第二高热的首半年。”3

个人可以做什么？

　　恢复环境平衡关键的第一步，就是要意识到每个人都是此困境中的一员，我们在其中和平共存、一起生活。从简单能入手的开始，我们可以努力减少我们个人生活中温室气体的排放，如二氧化碳等。如果每个人都尽到自己本分的话，世界就会不一样。

　　另一个方法就是以植树造林和减少森林砍伐来将大气中的碳平衡转化为植被。尽管这属于政治层面，普通人并不能参与政治的决策，但政治家们也是在青少年时期形成他们的世界观的。

　　在巴布亚新几内亚有一个矿业公司引进了一个早期儿童培训并增强堆肥意识的项目，名为“农孩”（Agrikids），来提高农业发展的持久性，同时也讲明这个全球性的问题。有人教导这方面的问题也是至关重要的。

可观的变化

　　我们为增强温室效应做的“贡献”是非常巨大，且是可以测量的，那么我们个人有能力在做决策的时候使用已被科学证明的策略，来减少这种“贡献”。我们在家里选择消费时，就可以来选择环保产品。

　　为对环境产生积极且长远的影响，这项工作需从幼年的教育开始，在他们即将从儿童成长为成人之间能够形成良好的世界观，以保证将来能够做出正确的决定，选择良好的生活方式。

处理废物

　　另一项显然是人类做成的环境问题就是垃圾。我们拥有空前的能力，经由加工过程，提炼地球的矿物及资源，将他们转化为其他有利于我们生活的资源，然后我们就把它扔掉了。

　　这就是污染的一方面，是自然无法比的，是我们人类直接对环境的影响。

基督教的影响

　　文化渗透着世界观。基督教允许融入其他的世界观，来共同保护大自然。“在西方的社会中，所有权意味着占有和控制，但是在其他文化中，所有权有着更广阔的含义。”4对于澳大利亚的宾土比人，所有权意味着共享的身份。对于拉布拉多纳斯卡皮族印第安人和挪威北部的萨米人，所有权意味着效忠（“我们属于这片土地”）5。每一项人类的活动或多或少影响着环境。我们对环境做出何种反应是基于我们个人的背景、教育及经历。幼年是培养管家这种普世价值最理想的时期。

　　从圣经的世界观来看，我们是地球的管家这种价值观是与圣经完全相符的。我们拥有上帝所赋予的使命去照顾受造物，这就需要我们服务和管理，在二十一世纪的今天，还包括拯救大自然。

责无旁贷去改变

　　我们必须意识到我们不仅是消费者，而且应该是生产者，有责任将资源回归给周围的环境。这种观点需要在幼年的时候就被灌输进去，才能形成我们的世界观，才能做出正确的决定和行为。

　　每一个人在参与照顾大自然的工作上都具有无可比拟的价值。就如我们这颗星球，从宇宙上来看是无足轻重的，但是却被选中作为特殊的地方供给人类居住，而且救赎主也成为肉身住在地球来拯救每一个人，因此每一个个体都是直接从上帝那里受命，要保护他或她所在的生态系统。这也应该成为基督徒内在的特质。



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1　《世界实时统计数据》（Worldometers），估计数字的来源包括联合国人口部、世界卫生组织、食物与农业组织、国际货币基金组织和世界银行。
2　政府间气候变化委员会（IPCC）第五次评价报告，2014。
3　The Guardian，2017年7月31日
4　S. S. Hanna, C. Folke, K. Maler, Rights to Nature (Washington, D.C.: Island Press), p. 36.
5　同上。



罗杰．钟斯博士是巴布亚新几内亚太平洋复临大学科技学院的名誉院长。