探索預言之靈
懷愛倫與環境

突出受造物與創造主之間的聯繫

辛蒂.圖茨

  懷愛倫是環保人士嗎?她關心地球、生態、資源回收、污染物和唯物主義的影響嗎?儘管懷愛倫大部分人生都生活在發明塑膠、核能與化學污染物之前的十九世紀,但她卻極力提倡要關愛地球。

  她的環境意識源於兩處:聖經和直接從上帝而來的靈感。她強調稱,我們應當珍視聖經,因為它顯明了上帝的旨意。我們從聖經中能學到我們受造的原因,並知道如何實現我們的目標。1

  懷愛倫認為她的生活與使命是一體的。對她而言,關愛地球無異於關愛人類。她強調自然不僅能培養上帝的榮耀感,也能給各個年齡段的人帶來休息與喜樂。2

身體力行

  為家人種植食物並不是懷愛倫講述鄉村生活優勢的唯一理由。在她看來,有機會從事園藝、照顧動物與在美麗的環境中欣賞自然奇觀的孩童,能在教育與靈性上同時受益。3 她相信,自然的純樸環境能促進人的身體健康。4

  懷愛倫如何實踐她所講的生態學呢?她喜歡園藝、遠足、在山上露營、與家人一起野餐;提倡如水療的自然療法、按摩和其他全人健康干預。

  懷愛倫喜歡花,並常把植物界與多樣性的創造主相提並論。她確信上帝希望“我們因祂創造的美景而快樂。”5 她小心翼翼地種植她的花壇,在開花的季節,她每安息日都會用鮮花來點綴她的餐桌。她教導說,自然界是上帝給我們的恩賜。祂希望我們能照料並保護它,作為我們對祂恩典的回應。6

  懷愛倫對環境的關懷最好地體現在她強調均衡的素食飲食上。素食不僅能促進健康,還能拯救動物與地球上的資源。素食能夠通過更有效地利用穀物與其它農作物,來實際解決世界飢餓人群的溫飽問題。

  懷愛倫積極提倡素食飲食不僅是為了人類的健康,也是由於關心動物的疾苦。8當她寫到:“牲畜能看,能聽,能愛,能害怕,能痛苦”9時,她乃是在責備屠宰場與工廠化農村對生態的破壞。

受造物的復原

  懷愛倫把福音的使命與生態學聯繫在了一起,她寫道:“(男女)要在使患病的大地復原上與上帝合作,人便會讚美並榮耀祂的名。”10 確實,她認為做大地謹慎的管家是一項很重要的職責。11

  早在對石油的貪婪支配世界政治之前,在令人擔憂的水、空氣和土地的化學污染之前,懷愛倫就已意識到了純潔的水與新鮮空氣的重要。12她還了解化學與噪音污染的不良影響。13她經常指出把家安置在鄉村的益處,即使是在鄉村做徒步旅行,也能提供對人精神與心理健康都很重要的平安、寧靜與休息。14

  與聖經一樣,懷愛倫不斷敦促基督徒要拒絕物質主義,並簡化他們的生活,使他們能擁有資金來支持佈道並照顧窮人。15她鼓勵家庭要量入為出,不要積攢不必要的物品。16

  近些年間,研究已顯出了自然界對道德發展的潛力,但懷愛倫早在一百多年前就寫到了自然界的道德發展潛力。她認為,倘若我們有意把上帝當作自然界的創造主,那麼自然界便能使人有機會學習並加深屬靈的價值。17因此,生態學本身並不是目的。一個未被破壞的環境指明了一位喜愛美麗的上帝。

受造物的創造主

  在懷愛倫看來,尊重受造物就是在尊敬創造主。她意識到人權是以創造的教義為基礎的。罪破壞了人類與上帝、人和自然之間的關係。然而,由於上帝恩典的激勵,我們致力於要恢復這三種關係。

  因此,懷愛倫講到上帝認可“一個施行保護、恢復、解救的政府,然而決沒有壓迫的氣味。窮人尤其要受到善待……要援助受壓迫的人,任何一個具有上帝形像的人都不要被安置為人的腳凳。要給予基督的血所買來的人最大可能的仁慈和自由”18

  由於罪的緣故,亞當、夏娃失去了完美的伊甸環境,開始了環境退化的過程。現今,我們通過物質主義、貪婪、污染和對地球有限資源與美麗的明顯忽視,而破壞了我們的環境。

  作為基督徒,我們不僅盼望地球能最終恢復到它起初伊甸園的狀態,也希望能藉著今日對地球的悉心照料而榮耀上帝。



1 懷愛倫,《基督教育之研究》,,原文第427頁。
2 懷愛倫,《復臨信徒家庭》,原文第153頁。
3 懷愛倫,《證言》,卷六,原文第195頁。《服務真詮》,原文第370頁。
4 懷愛倫,《健康勉言》,原文第264頁。
5 懷愛倫,《信息選粹》,卷二,原文第356頁。
6 懷愛倫,《服務真詮》,原文第365頁。
7 同上,原文第296, 297頁。
8 同上,原文第314頁。
9 同上,原文第315頁(第24章,第13段)。
10 《基督復臨安息日會聖經註釋》,懷愛倫註釋,卷一,原文第1112頁。
11 同上。
12 懷愛倫,《信息選粹》卷二,原文第456頁。
13 懷愛倫,《服務真詮》,原文第365頁。
14 懷愛倫,《復臨信徒家庭》,原文第136, 139頁;《基督教育之研究》,原文第187頁。
15 懷愛倫, 《服務真詮》,原文第287頁。
16 懷愛倫,《復臨信徒家庭》,原文第396頁。
17 懷愛倫,《證言》,卷三,原文第376, 377頁;《基督教育之研究》,原文第 54, 55頁。
18 懷愛倫,《文稿發布》卷三,原文第37,38頁。



辛蒂.塔茨是位於美國馬里蘭州銀泉基督復臨安息日會全球總會的懷愛倫著作託管委員會副主任,現已退休,定居華盛頓州西雅圖。