上帝爱世人……

怀爱伦

　　唯有爱能唤醒爱；人认识了上帝，就会爱祂。所以祂的品德必须表现出来，与撒但的品性对比。这表现上帝品德的工作，在宇宙之间只有一位能做；只有明白上帝的爱是何等长阔高深的基督，才能将上帝的爱表现出来。在这黑暗的世界中，那“公义的日头”必须升起，“其光线有医治之能”（玛4：2）。

启示的计划

　　救赎人类的计划并非过后之计，不是在亚当堕落之后才拟定的，而是“永古隐藏不言的奥秘”的启示（罗16：25）。救赎的计划乃是从万古以先，作为上帝宝座根基之原则的延展。上帝和基督从起初就预见撒但的背叛，也预知人类因背叛者的欺骗而堕落。上帝并没有命定罪恶要存在，但祂预见到它的存在，并作了准备来应付这可怕的变故。祂对世人的爱是如此伟大，甚至立约赐下祂的独生子，“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约3：16，新雅各王钦定本）

　　路锡甫曾说：“我要高举我的宝座在上帝众星以上……我要与至上者同等”（赛14:13,14），而基督“本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓2:6,7）。

　　这是自愿的牺牲。耶稣尽可以留在天父身边，保留天国的荣耀和天使的敬拜。但为了将光明带给昏昧的人，赐生命给将亡的人，祂甘愿将王权交还父手，走下宇宙的宝座。

道成肉身的上帝

　　将近两千年前，从高天之上，天父的宝座那里，发出意蕴深奥的声音：“看哪，我来了！”“上帝啊，祭物和礼物是袮不愿意的，袮曾给我预备了身体……上帝啊，我来了，为要照袮的旨意行，（我的事在经卷上已经记载了）”（来10:5-7）。这几句话，宣布了那在万古以先所隐藏的旨意必然实现。基督即将降临到我们这个世界上，并要成为肉身。祂说：“袮曾给我预备了身体”。如果祂带着那未有世界以先，同父所享有的荣耀降临，我们决受不了祂显现的光辉。为了使我们得见祂的荣光而不至被毁灭，这荣光在显现时被遮掩了。祂的神性隐藏在人性里，那不可见的荣耀隐藏在可见的人体中。

　　照样，基督来也是取了“我们这卑贱的身体”（腓3:21），“成为人的样式”。在世人看来，祂虽无“佳形美荣”可使它们羡慕，但祂却是取了肉身的上帝，是天上和地下的光。祂遮掩了祂的荣耀，隐藏了祂的伟大和威仪，以便接近忧伤和被试探的人们。



基督复临安息日会信徒相信怀爱伦（1827-1915年），在其七十多年的公开事工中行使着圣经中所说的预言恩赐。以上段落节选自《历代愿望》，原文第22，23页（第8-13段）。