新聞簡報
簡報四則


年議會聚焦在世界宣教上


強調建立理解橋樑

馬可斯.帕塞基,《復臨信徒世界》

  2017年年議會——基督復臨安息日會來自世界各地的全球總會執行委員連同被邀請的信徒共約450人參加的一年一度工作會議,——於2017年10月5日在美國馬里蘭州銀泉的本會總部召開。在這次秋季會議期間,各部門分享報告,表決文件、計劃與規章,並以“領袖培訓與發展大會”(LEAD)開始。LEAD是一年一度的會議,要在一個特定的主題上告知、培訓並加強領袖的能力。2017年大會聚焦於全球宣教的喜樂與挑戰,尤其是教會在與各類人群分享上帝的信息時。

  “我們的目標是要重新點燃早期基督教會對使命的原始異象,”復臨信徒宣教部幹事加里.克勞斯說。“從某種意義上說,這並不是什麼新鮮事物,因為宣教對我們的運動來說是重要的。”

  克勞斯解釋稱,我們所面臨的挑戰乃是如何把聖經的永恆真理融入到世界各地各式各樣的人群中。“我們的目標乃是以有意義且吸引人的方式來向與我們截然不同的人傳福音,”他說。

全球宣教中心

  當天的一部分時間主要用於分享全球佈道宣教中心對復臨信徒宣教目標的貢獻。全球宣教中心是全球總會所建立的,為要“幫助復臨信徒知道如何與來自世界主要宗教和哲學的人建立理解的橋樑”,全球宣教中心網站上如此說。



“向城巿宣教”的一些資訊分發給各委員。(照片提供:《復臨信徒世界》)
  六個中心致力於尋找理解城市人口的途徑,理解那些東亞宗教和南亞宗教背景的人、復臨信徒與猶太人的關係、復臨信徒與穆斯林的關係和世俗化群體。每個中心都在會議上對他們的目標、計劃與資源進行了陳述。

世界主要宗教

  各宣教中心的主任強調,每一個主要宗教團體自身都是獨特的,不但包括其宗教的要素,也包括其文化與世界觀。印度教研究中心要在復臨信徒與印度教徒之間建立橋樑,以培訓和資源幫助那些對印度教徒感興趣的人。

  隨著西方穆斯林人口的增長,全球復臨信徒–穆斯林關係中心給復臨信徒提供建議、培訓與資源,同時鼓勵他們之間真誠而有意義的互動。本中心還為信徒提供了如何以尊重來建立友誼關係,以及如何做出真誠的努力來滿足穆斯林需要的建議。

  對於佛教徒來說,了解他們的世界觀對有意義的關係是重要的。有益的對話始於對佛教徒心態的了解,宣教中心領袖們強調稱。

  另一方面,據世界猶太教–復臨信徒友誼中心說,與猶太信徒交流則要有一套不同的假設。講者強調許多猶太人有“聖經的深奧知識”,與他們交往時應認可他們對信仰的貢獻。

向世俗化與後現代人士宣教

  日益增長的世俗化與後現代人口本身就是個挑戰。



全球宣教中心主任荷馬.特里卡廷在領袖培訓與發展大會發言。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
  “繼基督教與穆斯林之後,世界上最大的‘宗教’群體正是十二億的世俗化人士,”世俗化與後現代研究中心主任克勒貝.貢薩爾維斯說。“如何與對宗教不感興趣的人溝通乃是我們最大的挑戰之一。這並非僅是西方的挑戰,世界各地都是如此。”

  貢薩爾維斯說,一個重要的契機乃是要吸引世俗化與後現代環境中的青年人。“我們知道關係是很重要的,”他強調稱。貢薩爾維斯說,教會需要“青年人彼此聯絡,設法學習並講說那個城市的語言。”貢薩爾維斯注意到,有適當動機的年輕人是非常熱心的。

向大城市宣教

  現今,半數以上的世界人口都集中居住在大城市。這對福音來說是一系列特殊的挑戰,全球城市宣教中心主任道格.韋恩說。

  “每個城市復臨教會就有89,167位城市居民,”他分享道。他還說,此中心的宗旨乃是要尋找吸引日益增長的世界城市人口的方式,向預計到2050年增加到70%的城市人口傳福音。

  此中心要發起幾項活動,用基督那充滿希望的訊息影響大城市中心。例如:“我想要這座城市”是一個十三集的電視節目,跟隨著韋恩在世界最大的福音空白區之一的泰國曼谷生活九個月。雖然很震撼,但節目卻坦率地討論了一些在現代都市中心宣教的巨大挑戰。

前哨站與市中心之間的平衡

  LEAD大會以另外幾個講座和一個小組討論作為總結。

  在總結講座中,檔案、統計和研究部主任大衛.特里姆分享了懷愛倫著作中就城市宣教方面的深刻見解。

  特里姆強調稱,懷師母——基督復臨安息日會的共同創始人——對城市有很大的使命感,甚至在她到八十歲後仍表示,倘若上帝賜給她力量,她就一定會去城市。懷師母還寫信支持前哨站,即位於鄉下的宣教中心。特里姆分享道,懷師母曾展望到前哨中心——最理想位置是靠近大城市——要作為給大城市佈道的信徒恢復精力和休息的地方。

  教會全球宣教中心主任荷馬.特里卡廷也闡明了這點。“若想完成此工,我們就不能單靠前哨中心”他說。“我們必須有生活在城市中的獻身的基督復臨安息日會信徒,”同時也要找到讓他們在鄉村環境中得以恢復精力的方法,特里卡廷總結說。

  他在結束講話時躊躇滿志。“我曾呼籲一些人負擔起城市的工作,並且他們做出了回應,”特里卡廷說。



為向城市宣教


總會會長熱烈地呼籲向城市中心佈道

《復臨信徒世界》職工

  上帝渴望祂的信徒進到所有城市去奉祂的名教導、傳道並醫治,基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德說。這段話是他於2017年10月7日在美國馬里蘭州銀泉的基督復臨安息日會全球總會總部在年議會的安息日敬拜聚會中對全球總會執行委員的部分講話。

  根據聖經先知約拿的故事(上帝曾呼召他去古尼尼微城佈道),魏泰德呼召每位信徒都要思考,集中精力去到世界各大城市中心佈道。

  “在世界各大城市中,基督的工人仍然很少,”魏泰德說。“上帝呼籲我們要用賜生命的福音信息給這些巨大的世俗堡壘宣教。”

  在約拿故事的基礎上,魏泰德說,雖然很多信徒都已認真地對待了上帝讓我們向城市宣教的呼召,但仍有許多人“坐船去了他施”。他施是約拿為逃避上帝的呼召而坐船去的城市。“針對向世界大都市中心數百萬人傳福音的偉大使命,我們是否只獻上了嘴唇的侍奉與膚淺的關注呢?”魏泰德問道。“我們有否真正地挑戰我們的信徒,出去面向他人呢?”

唯有上帝的方法

  當我們遵行上帝向城市宣教的命令時,我們應避免使用人的想法,而要採取上天靈感的方法,魏泰德說。他說,那些方法已清楚地寫在了本會共同創建人懷愛倫的著作中,而基督復臨安息日會信徒相信她的著作乃是受上帝靈感啟示的。



基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德在年議會的安息日早上講道。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
  魏泰德解釋道,這種實際的方法乃是要力圖向他人描繪基督的品格,並且包含了許多的可能性。其中,他提到了由青年人主導的社區服務活動、健康診所、素食餐廳、綜合媒體與社交媒體(社群媒體)佈道、輔導(諮商)中心,與針對家人朋友的個人見證。

  “這些乃是自天而來的、在世界各大都市中心作工的值得深思的想法,”魏泰德說。

  然而,魏泰德越過了許多理論性的定義,邀請了一些教會領袖來分享他們是如何在世界各地的城市中應用這些方法的。

  領袖們來到臺上分享了他們或他們領導的人所做的事,其中包括蒂妮.芬尼。她與她的丈夫馬可一同在美國的弗吉尼亞州創辦了一所培訓中心。他們在此給牧師和平信徒提供培訓,還策劃吸引社區的活動。

  “永活希望中心”包括一所能容納270人聚會的教堂、一家媒體中心、一所佈道學校和一家社區健康中心。這個中心的健康活動——自然烹飪,壓力管理——以及他們的考古學、預言和要道講座吸引了周圍社區數百人。

  “我們渴望遵循基督的方法,並用餘生將基督無私的服務教導他人,”芬尼總結道。

  在芬尼之後,復臨信徒宣教部幹事加里.克勞斯分享了市區影響力中心針對世界各地未得之地所做的工作。

  其他領袖分享了在人口密集的城市,如越南的河內和埃及的開羅正在開展的社區活動。教會承諾要在這些地方用實際的方法來彰顯耶穌的慈愛。

每位信徒與每個部門都參與

  魏泰德強調,給大城市宣教是一項僅靠帶薪的牧師所無法完成的大工。“我們需要‘全體總動員’”,他在一項渴望所有信徒都能參與佈道的活動的致謝詞中說到。

  “‘全體總動員’已經以一種奇妙的方式激勵了平信徒,”魏泰德說。“在許多教會區域,‘全體總動員’已經成為了一個非常激勵人的遠景,已把許多教會轉化為了有力的救靈機構。”

  魏泰德採用比較個人化的語氣,呼籲每位領袖與信徒都能行動起來。“我個人請求所有領域……都能強調這個奇妙的‘全體總動員’方法”,他說。“讓我們在教會宣教的各個領域中復興我們的信徒。”

  魏泰德說,‘全體總動員’是一個過程,包括查經和對外宣教,也包括健康與生活方式改良,明智地利用經濟資源,秩序井然又遵循聖經原則的家庭及其它提升人生的改變。

  “當我們凡事依靠基督時,所有這些便都可能實現,”魏泰德在邀請全球總會全體總動員協調員杜韋恩.麥基和他妻子凱西來分享2018年在東京及日本其他大都市策劃的大型‘全體總動員’和佈道活動時說。

  麥基分享了過去與現今在盧旺達、羅馬尼亞、尼泊爾和菲律賓正在進行的全體總動員活動。為2018年日本的全體總動員活動作準備起見,48位日本復臨教會牧師應邀去菲律賓主領了一次系列佈道會。他們的努力使1,400人受洗。2019年,也準備在印度進行一次類似的佈道活動。

兒童與健康活動

  魏泰德重申,除這些活動之外,‘全體總動員’還需要進到教會活動的各個領域中去。“(我們必須)讓每個人,姐妹,弟兄,青年,包括兒童,都向大城市的人佈道,”他在介紹全球總會兒童事工部幹事許龐美蓮,並邀請她分享兒童在與世界各大城市分享上帝愛時所做的工作時說到。

  “如何向城市數以百萬計的兒童傳福音的確是個問題,”許龐美蓮說。此後,她分享了一些正在開展的引兒童歸主的活動,諸如假期聖經學校、健康博覽會、運動會、音樂節和一些其他活動。 許龐美蓮解釋道,當兒童愛耶穌並接受祂時,我們就成功了。“許多兒童來到我們面前告訴我們:‘現在,耶穌是我永遠的朋友。’”她說。

  綜合健康事工對“全體總動員”也是重要的,魏泰德說。復臨教會的牧師可以與健康專業人士合作。例如,他以全球總會健康事工部幹事彼得.蘭得里斯為例,說明健康活動是如何支持大城市教會宣教工作的。

  “綜合健康事工相信每位信徒都是醫療佈道士,”蘭得里斯說。此後,他匯報了如大小型健康博覽會、禁煙與戒毒康復活動、趣味走路與跑步和烹飪學校活動的成功情況。他提到全世界信徒每年提供價值六千萬美元的義診,並分發五千萬本與健康有關的書籍。

  “我們若相信這些健康信息,活出這些信息,並教導這些信息的話,我們便能成為其中的一份子。”蘭得里斯在總結前說,“從心臟移植到簡單的一條麵包,其中所蘊含的宗教可能比許多講道還多。” 最後的呼籲

  應魏泰德的要求,全球宣教城市中心幹事道格.韋恩呼籲信徒,要積極參與到向城市傳揚上帝信息的工作中去。

  “我們應認罪,並重新投入到給城市宣教的工作中,”韋恩說。他呼召教會領袖要與他一起“重新受洗”,“以向城市宣教為首務。”

  韋恩還特別呼籲要利用復臨青年的活力。“我們需要釋放青年人的活力,使他們能利用他們的創造力把生活在城市中的人帶到耶穌面前。”

  魏泰德在結束他的信息時,發出了另一個呼籲:要給予城市佈道應有的重視。“請嚴肅對待向城市宣教的挑戰,並把你為世界各城市而制定的計劃,在禱告中交託給上帝,”他說。“現今正是為城市作工的時候!”



復臨信徒人數雖增長,但挑戰依然存在


報告強調了里程碑與歷史性的挑戰

《復臨信徒世界》職工

  全球基督復臨安息日會信徒人數的增長速度有所加快,檔案、統計與研究辦公室主任大衛.特里姆在教會秘書處報告的開篇中說到。

  特里姆在報告統計數字時說,截止至2017年6月30日,全世界復臨教會教友人數已達20,343,814 人。他解釋道,近年世界大部分地區穩步進行的教友名冊審計,嘗試計算離開教會的人數,由於過程已經完成,故此教會人數的增速也包括這項因素。信徒的死亡率也降低了,他說。



復臨教會檔案、統計及研究部幹事大衛.特里姆在年議會報告。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
  然而,教友名冊審核必須繼續進行,特里姆說。“知道教會的實際人數,能幫助我們成為好管家,並能促進我們的策略計劃,”他說。教友名冊審計“是教牧工作中的一個重要工具”。

  特里姆還與執行委員會成員分享說,信徒的流失率仍然很高:39%,或每五位新信徒就有兩位流失。“讓我提醒你們:通常,信徒不是因為神學的差異而離開教會,而是因為他們在生活中經歷了危機,或在教會內體嘗到了紛爭,”他說。“他們可能感覺不被想念,不被關心,不重要。這樣,幾年後,他們便從縫隙中溜走了。”

  儘管有流失,但特里姆說,由於全世界許多地方宣教的成功,新教友人數仍在持續攀升。“每23秒,就有一個人受洗加入基督復臨安息日會,”特里姆說。“在過去的兩年間,平均每天受洗人數已超過3,000人。”新建教會的數量也在增長,這是穩定增長最好的指標之一。

  特里姆說,在被稱為10/40窗口的國家中仍有巨大的挑戰。這一地理位置包括69個國家,而其中大部分人口都不是基督徒。“雖有40%的世界人口居住在那個地區,但那裡的復臨信徒人數還不到三百萬,”特里姆說“也就是說,每一萬個居民中僅有十位是復臨信徒。”

  特里姆在結束時提醒代表們:計數永遠是一種方法,而不是目的本身。“它能幫助我們知道我們做得如何,並知道我們的方向,”他說。“但我們若用數字來定義自己,它們就會傷害我們。”



全球總會秘書黃彥超作秘書報告。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
向世界宣教

  復臨宣教部幹事加里.克勞斯告訴聚集的人說:不在自己家鄉區域服侍的宣教士,加上他們的家人,共有814位成年人。大部分宣教士都從北美前往其他地區侍奉,他說。計劃向全球派遣62名正在服侍的牙醫和醫療專業人士,另有31人準備加入。

  在復臨宣教部的庇蔭下,世界宣教機構為去海外侍奉的宣教士提供跨文化的培訓。

  復臨信徒義工(志工)服務部也是復臨宣教部的一部分,在各分會內的義工有1,200名,其中的411名來自北美分會,270名來自南美分會——擁有國際義工最多的兩大地區。

  在多為沒有復臨信徒的孤立區服侍並建立教會的全球宣教先鋒來自130個國家,共有2,000多人,克勞斯說。去年,復臨宣教部給世界各地的687個植堂項目共撥款二百三十萬美元。

  克勞斯說,他們正在利用最新的方法和技術,更好地為人服務。“由於新的‘全球佈道策略優先系統’標出了全球亟需復臨信徒的區域,故此,我們有能力向各大城市及有迫切需要的地區提供支助,”他說。

從歷史中得來的教訓

  全球總會行政秘書黃彥超在報告中強調了整個復臨教會歷史中所出現的幾個缺點與危機。

  “一帆風順是不現實的,”黃彥超在討論到如1888年的神學危機和二十世紀初的凱洛格危機時說。“常會有起起伏伏。”

  黃彥超相信,過去的經驗在告誡現在,因為它們顯明了上帝的引領如何奇妙地勝過人的干擾,甚至幫助教會在每個危機平息前便能繼續前進。

  “雖然教會不很完全,但靈感的勉言卻告誡我們:將不會再出現另外一個教會,”黃彥超強調說。“使命必須要繼續下去。”



年議會表決繼續就合一與和解程序對話


《復臨信徒世界》、復臨信徒新聞網

  經過近六個小時的商討與辯論,基督復臨安息日會全球總會執行委員會的大部分成員在年議會中表決,將一份題為《在教會治理中和解與守約的程序:第二階段》的文件退回合一監察委員會進一步審核。

  基督復臨安息日會會長魏泰德說:“全體已經表態,這文件會退回給委員會。靠著上帝的恩典,我們會找到一條出路,將不同事物匯聚一起。”



全球總會執行委員會委員Zuki Mxoli參與星期一下午的討論。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
第二份文件的範圍

  文件概述了在去年年議會上通過的和解程序的第二階段,主要是要設立一個標準程序,為了維護教會合一,以解決一些不遵守規定的事情。所闡述的範圍包括基本信仰、表決通過的議決或教會的工作規章。第一階段已在2016年年議會上通過了。

  第二階段文件強調了執行委員會承諾要“維持基督復臨安息日會各級教會組織架構和管理”,前提就是有“敬虔的忍耐、基督徒的愛和救贖的恩典”。

  “我相信教會一直很忍耐,”魏泰德在白天的討論中說,“我們的目標是為了救贖,但是我們應該尊重全球教會所表決通過的。”

教會內的規章

  被退回到原來委員會的第二階段文件提到了為教會規章之需而作的辯護,堅定立足於聖經的教導,順從教會共同創始人懷愛倫所論述的原則。“在整本聖經中,組織都是為上帝的子民而優先考慮的,” 文件說,“教會組織也明顯是聖經的教導,是上帝在聖經中對末後子民的基本教訓。”

  意識到“教會的規章並非絕無錯誤的”,文件解釋規章提供了“教會領袖代表團在指定的時間內就本會各實體怎樣共存和合作的最理想的判斷”。總會《工作規章》(Working Policy)是由參加每五年一次的總會大會的世界各地代表、或在執行委員會的年議會中,投票所產生的。

  第二階段文件是在已有的投票形成的政策諸如B15 05之上形成的,澄清了總會《工作規章》和B 15 10的“權威之聲”,這就要求在全球範圍內遵從《工作規章》。文件承認“違規行為有時候是在文化、民族、神學、溝通、經濟價值、信仰或實踐上一種非常複雜的表達”,“把違規行為分成三類。”

  第一類是關於基督復臨安息日會基本信仰28條的;第二類包括關於全球總會執行委員會通過的“在全球範圍內執行的”議決,如果不執行“將會對教會的團結造成很大影響的”;第三類包含了“在性質上屬於地方性的規章、方案和行動,不違背總會大會或總會執行委員會通過的議決,不會影響到教會團結的”。



執行委員在第二階段文件討論期間就幾項動議的其中一項表決。(照片提供:Mylon Medley/復臨信徒新聞網)
文件的背景

  總會副總會長兼使命合一監察委員會主席李桐民(Thomas Lemon)做了一個開場報告。李桐民負責推動遵守通過的2016使命合一文件。“我們推動了你們去年通過的牧養方式,這是一個機會,可以與來自全球各地的人交流。”李桐民解釋道。

  李桐民說,在他與一些參與機構接觸時,雖然發現幾個服從規定上的問題,但並沒有發現“悖逆的跡象”。“對基督復臨安息日會的合一和忠誠在我看來從未改變,都是那麼強烈。”

  在與與會者討論之前,總會秘書黃彥超解釋道,文件是為了應付按立女牧師參與聖工的問題,也是這個問題“激起的”,其實涉及的範圍更為寬廣:“這是關於管理問題。”黃彥超提醒與會者“今天受審判的不是個人的良心,而是教會的管理權。”

與會者的評論

  總會副秘書莫賀斯公開朗讀了14頁的文件。之後委員會成員用會場的麥克風向會議主席發表了自己的評論。

  有些敦促委員會批准該文件,並向前推動,而另一些人則支持退回文件再做進一步的精煉。支援退回文件的人提出了關於文件某些部分合法性的問題。

  但有一件事是明確的:儘管雙方對該文件持有強烈的看法,但是沒有人提出基督復臨安息日會應該分裂。“我想為這個組織提供一些保證,”北美分會會長但以理.傑克遜說,“我們絕無意圖要分裂基督復臨安息日會而成立北美自己的教會。我們不會從這個教會分離出去的。我們致力於這個教會的事業,不僅在北美也包括全世界。”

投票與議決

  當天投票的決定,最出的動議是要把文件退回到總會章程和規章委員會。後來動議被修訂為要把文件退回合一監察委員會,最後進行不記名投票,以184票贊成,114票反對通過。