称义后会发生什么事？

汉斯．海因茨

　　惟有因信才能称义，然而因信称义并不是独立存在的。

　　马丁路德于1521年4月18日对皇帝、贵族和神学家作出了无畏的见证，在其间他拒绝撤回他的任何立场，于是皇帝的西班牙随从大喊道：“把他扔进火里！”

　　路德振臂高呼：“我已经通过了，我已经通过了！”

因信称义应是怎样的

　　“旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）1

　　宗教改革史中的这个戏剧性的事件为我们生动阐述了因信称义到底意味着什么。尽管路德并没有被无罪释放，但他却在法庭上勇敢地站立。在上帝的审判宝座前，我们也能立稳，并因为基督的救赎之工而被无罪释放。借着信，我们已经经历了我们个人的审判，并且“已经出死入生了”（约5：24）

　　但是，人的审判与上帝的审判之间有着很大的区别：人的审判只能无罪释放，但上帝的审判能重新再造。上帝的无罪释放是一个创造性的审判，能把人改变为属灵的人：信徒变成了他们本来应有的样式！他们称义了，可以过新的生活了。两者在一起对改革家来说，意味着：“在完全意义上的称义。”2

　　今天我们要谈论“因信称义”（赦免罪）和“因信成圣”（战胜罪）。怀爱伦称基督徒的人生为“在上帝里过着信心、得胜和喜乐”3的人生。奇迹般地，一个新生活便开始了。4

　　我们借着信心握住耶稣，并把自己交给上天管理。基督和圣灵在我们心中激发了一个充满生气有活力的属灵生活。这种人生乃是我们所得到的救恩的果子与见证。这是为了上帝的荣耀和他人的益处，因为改革家说，信心是“在我们里面改变并让我们从上帝而生的神圣工作。”（参阅约1：13）

　　信心“杀死了老亚当，并改变了我们的心、胆量、理智和所有的能力，给我们带来了圣灵。信心成为了活泼、勤勉、积极而有能力的，使人无法不继续行善。人也不必问是否要行善，而是在人问之前，信心本身已行了善，而且会继续去行。”5

荣耀上帝的行为

　　“原是叫我们一举一动有新生的样式。”（罗6：4）

　　虽然这个新生的样式确实是因信得救的结果，不过却是可信赖的基督徒人生之必需。在上帝的救赎之工中，祂的目的不单是赦免，而是要改变。

　　虽然在上帝面前成为义人，是发生在我们相信耶稣的那一刻，但是，在我们的生活中成为义则是一个要持续一生之久的过程。这个过程始于基督掌管忠心之人的生活。正如路德所说的，它代表了“新造的人的开始。”6当信徒在法律上被称义后，基督便借着祂的圣灵在他们里面开始了每日敬虔的生活。

　　上帝对罪人所作的工作正如拯救了那个被抢劫打伤之人性命的“好撒玛利亚人”。像那位撒玛利亚人毫不犹豫地去帮助一名犹太人一样，上帝也不以爱那些在生活上远离上帝的人为耻（参阅罗5：8）。祂最终的目的乃是要拯救他们（参阅第10节）。并且正如撒玛利亚人为医治受伤的人做了所有应做的，且付上了所有必需的一样，“上帝在基督里”也已经做了并付上了一切，使我们能与祂和好，并在祂里面成为新造的人（参阅林后5：17、19、21）。

　　然而，正如受害者需要时间来康复一样，罪人也是如此。他们需要成长（参阅彼后3：18）。尽管他们已经得到了赦免，并已开始了新生活，但罪人里面（参阅罗7：17）仍有罪恶，并且也是被罪恶所环绕的（参阅约壹5：19）。

　　借着圣灵的工作，罪恶不再在基督徒的人生中掌权。实际上，罪已经被控制住了（参阅加5：16）。虽然如此，信徒现在还没有脱离与罪的争斗（参阅第13节）。我们蒙召是要赢得这场战争（参阅约壹2：1），并且我们很安慰地知道上帝的赦免不是一个一次性的事件，而是不断供应给那些悔改之人的（参阅约壹2：1；来7：25）。

　　路德生动地描写了在上帝面前成为义和在世界上与罪恶争斗之间的张力。在成圣中成长是渐进的，但是唯有当“可爱的审判日”到来之时才能完成：“这个生活不是关于成为敬虔，而是要变成敬虔的，不是成为健康的，而是要变为健康的，不是成为，乃是要改变，不是休息，而是要运动。我们还没有到那境界，但是我们正在向那里迈进。不是所有事都已说完并做完，而是在过程中，并正在进行。它不是终点，而是方法。”7上帝的旨意乃是“我们要一天比一天更圣洁。”8

　　我们在怀爱伦的著作中，也能找到类似的思想：成圣是“一生的工作”，也是“一生”的经验。与罪作斗争是“每日的工作”，但是“信心”能让我们“得胜”，尽管我们还活在世间时，那争斗不会停息。9

从行动看到爱

　　“生发仁爱的信心。”（加5：6）

　　我们确信，上帝称我们为义或我们活出新生的样式，都需要倚靠对基督的信心。对于使徒保罗来说，这个信从爱中可以表现出来，并且爱能够从行动中表明出来。

　　为便于理解信徒在称义和成圣的恩赐中得到了什么，我们有时可以把称义比作成一位父亲给他儿子的一张一百美元的纸币。儿子不能为自己保留那张纸币，而是要用那个礼物去行善，他就应该把它换成小面额的钱。这就是成圣，或正如路德所写的：“因此，对于这样一位赐下祂无可估量的丰富给我的上帝，我为什么不白白地、愉快地、全心全意、且用发自内心的热诚来做所有我知道能取悦于祂、并祂眼中可喜悦的事呢？因此，我要献上我自己，在我邻舍的面前做基督，正如基督为我舍己一样；并且除非我认为对我的邻舍有必要、有益处且对他们的健康有益，否则我在此生将一无所行，因为借着信，我在基督里充满了所有的善行。”10