克萊德．法蘭茲逝世，享年104歲

前行政秘書是一位敏捷的智者、值得效仿的父親，健康生活的楷模。

《復臨信徒評論》和復臨信徒新聞網

　　克萊德．法蘭茲從基督復臨安息日會全球總會行政秘書一職退休前，曾負責審核教友人數資料和為國際前哨站招募宣教士。他於2017年5月24日逝世，享年104歲。

　　法蘭茲在1970年至1980年間擔任行政秘書。



基督復臨安息日會全球總會已退休的行政秘書克萊德．法蘭茲在2017年5月24日逝世，享年104歲。（照片由法蘭茲家人提供） 服務的一生

　　法蘭茲出生於1913年3月1日，父母是古巴卡馬圭的自養宣教士。1932年，他取得了南方初級大學（現美國田納西州大學谷的南方復臨大學）的會計學位。他在那裡與羅伊斯．梅．克拉克邂逅，兩人於1935年6月2日結婚。

　　法蘭茲先後曾在數個復臨教會區域擔任過秘書兼司庫，包括阿拉巴馬－密西西比、肯塔基－田納西、愛荷華州和英屬西印度群島聯合會。在上世紀50年代，他在古巴的安的列斯聯合會擔任了兩年會長。

　　法蘭茲還在1954年至1961年期間，擔任過位於佛羅里達州邁阿密的中美分會秘書，隨後擔任分會司庫直至1966年。同年，在密西根州底特律的全球總會大會上，他被任命為全球總會的副行政秘書。四年後，他被任命為秘書，其後一直擔任此職至1980年退休。

　　在上世紀70年代，在當地領袖被委派擔任大部分的領袖職能之前的時代，身為秘書，法蘭茲掌管的部門要負責填補宣教崗位。“那時候不像今天，我們的首要工作乃是要為各分會招募宣教士，”這是2013年法蘭茲滿100歲時在接受復臨信徒新聞網的採訪時說的。

健康與長壽

　　當法蘭茲100歲時，他分享到，除了成為素食者並過基督復臨安息日會信徒的生活之外，他並沒有什麼長壽秘訣。

　　“克萊德在健康生活方面，確實是我們所有人的典範，”他的家人在最近慶祝他一生的聚會上宣讀其生平時說的。的確，法蘭茲在100歲後仍保持敏銳的頭腦與健康的身體。甚至在生活了一個世紀後，他仍能駕車，並每天步行三公里，他的家人說。他有一顆司庫的心——他最大的愛好，甚至在他退休後，在住所中仍把一間由多餘的臥室改造成有電腦和列印機的書房，用來管理自己的財務。

　　然而，法蘭茲長壽與多結果實的人生有另一個秘訣。他相信遵守第七日的安息日幫助了他。“遵守安息日對健康有益，但還不止於此。當我們在安息日休息時，我們乃是在侍奉上帝，”他曾說過。

　　法蘭茲結過三次婚。每次，他都比“直到死亡將我們分開”的誓言活得更長久。他說，每段婚姻都很令他享受，但在第三次婚姻後，他決定不再再婚。

　　他的女兒分享了法蘭茲長壽生活的另一個秘訣：他的幽默感。“他喜歡講些小玩笑，”她說。“我們一定會想念他的玩笑、生動的對話和敏捷的智慧。”

　　至於法蘭茲自己，他始終能意識到上帝對他人生的帶領之手。“我無法忽視主這些年指引與帶領的路，”四年前他在復臨信徒新聞網採訪時說。“我所蒙的福已超乎了測度。”

　　克萊德．法蘭茲遺屬包括兒子查克、女兒蘇．史密斯、四個孫輩、十個曾孫輩和一個曾曾孫輩。

復臨信徒當選俄羅斯國家顧問團員

宗教自由支持者將就種族間與宗教間關係提出建議。

歐亞分會新聞

　　一位基督復臨安息日會的代表當選為俄羅斯聯邦公民議會（國家顧問團）的成員。奧列格．貢恰羅夫牧師現任位於莫斯科的歐亞分會的公共事務與宗教自由部幹事，並將會在2017-2020年的任期內擔任議會成員。

　　國內的復臨信徒領袖認為這是俄羅斯復臨教會的一個里程碑。“這是頭一次有基督復臨安息日會的代表在俄羅斯社會與公民對話這一重要領域佔有一席。”這個轄區包括俄羅斯聯邦及其他前蘇聯國家的教會領袖如此說。

　　此顧問機構選舉結果於2017年6月6日公佈於眾。貢恰羅夫的候選資格獲得了俄羅斯宗教自由保護協會（RARF）及其他全國性與區域性的機構包括基督復臨安息日會的支持。

　　教會領袖同時也認為，貢恰羅夫的當選是國家對基督復臨安息日會的工作與地位的認可。“這也明確顯示，俄羅斯社會和政府的領袖高度尊重復臨教會，”他們說，“這在教會的成長過程中是一件意義重大的事。”

　　在貢恰羅夫的參選演說中，他公開聲明他是一名基督復臨安息日會的牧師，還提到了其他方面對宗教自由的支持與貢獻。僅有的三個職位共有27人參選，貢恰羅夫以57票當選，名列第三。

　　根據公民議會的官方網站，該顧問機構創建於2005年，為要保護公民的權利和自由以及公共機構的利益。它既定的使命是為社會主體與政府官員之間建立平等對話的條件。

　　教會領袖視此為俄羅斯復臨教會的一個機會。“作為基督復臨安息日會的官方代表，”他們說，“希望貢恰羅夫能夠致力於提高宗教組織在國內的地位。”

　　“（我們期望他）的工作能夠幫助解決俄羅斯宗教組織面臨的一切緊迫的問題。”

改革精神永世長存

復臨教會支助的活動紀念宗教自由的重要性

《復臨信徒世界》高級記者馬可斯．帕塞基



在華盛頓的宗教自由中心舉行的宗教改革紀念活動中，與會者聆聽講論。（照片提供：Maria Bryk） 　　2017年6月1日，宗教自由的學者、倡議者和擁護者相聚在華盛頓宗教自由中心，紀念並討論宗教改革所引發的宗教自由與良心自由問題。這個為期一天的活動主題為“紀念十六世紀新教改革500周年：宗教改革、基督徒身份與良心自由的對話”，探索十六世紀的分水嶺大事與從未間斷的爭取良心與敬拜自由之間的關係。

　　基督復臨安息日會支助了此次活動。全球總會公共事務與宗教自由部幹事加諾恩．迪奧普說道：“十六世紀的世界，人們生活在恐懼之下，用各種迷信來解釋每一次疾病的爆發。”人們問怎樣可以在上帝面前成為一個義人呢，他解釋道：“新教改革正是這些問題的答案。”

影響深遠的一群人

　　來自不同基督教傳統的學者們僅僅用每人十五分鐘的演講，強調了一些先驅和觀點永遠地改變了宗教界。演講者同時也聚焦於那些不為人熟知、甚至互相矛盾的一些改革家。

　　“上帝的國是【馬丁．路德】信仰的中心，”迪奧普說，“他的神學期盼著世界末期的到來。因此在這個教義中，他是一位改革者。”

　　迪奧普同時指出，路德開闢了自由之路，使我們今天得以享受，但之後還有漫長的路要走。“最初，宗教自由被賦予給了國家，而不是每一個人。”他說。然後他又補充道，這條路往往以暴力與痛苦的悲劇結束的。“主張真理，必須是以個人自由選擇信仰為基礎的。”

　　在紀念演講中，路德顯然被提到的次數最多，然而陳述者也同時提到了其他的先驅，他們也同時堅持了宗教自由與良心自由的原則。

　　美國賓夕法尼亞州的創始人威廉．佩恩，是另一個被提到的名字，他也是倡議良心自由的開路先鋒。人們也認為早期的貴格會也是將敬拜自由的原則帶入十七世紀的美國並進行應用。

從復臨信徒的角度

　　基督復臨安息日會會長魏泰德特別總結了復臨信徒對良心與敬拜自由的貢獻。“我們相信我們是按著上帝的形像造的，這是我們人格的基礎，”魏牧師說，“所有的人類都被賦予了尊嚴和無限的價值，而人類的良心則是最重要的一部分。”

　　魏牧師解釋說，如此強調是根源於上帝自己的品格。“基督復臨安息日會的先賢們相信，根據自己的良心行事是一項不能被剝奪的權利，”魏牧師說，並且引用了啟示錄第12、13章的內容，接著說：“耶穌的跟隨者不能勉強任何人。良心的自由是一項普世的權利，是給每一個人的。”

進行中的過程

　　在宗教改革與今日宗教自由的焦點之間畫一條直線是非常難的，浸信會世界聯盟秘書長內維爾．卡勒姆如此說。但是，我們需要記住“任何與世俗力量的聯盟最終都會強迫我們去向那些力量屈服，”他說，“這就是為什麼要讓宗教改革時常作為我們的見證，影響我們的生活的原因之一。”

　　門諾派世界大會秘書長凱撒．加西亞也表示同意。“利用政治家來支援基督教，削弱了教會的能力，”他說，“明白真理總是意味著自願的作出決定。”

　　這種持續不斷對宗教自由的獻身，應該影響著我們現在做的每一件事情，不僅是在教會內，更是在教會外，貴格會全球顧問委員會總書記格雷珍．卡斯爾說。“（我們）期望的教會總是在改革與革新中，”她說，“這在屬靈方面是必須的——積極行動，為改變社會敢於冒險，並且選擇去愛。”

復臨教會雜誌獲得遺產地位

韓國版《時兆》成為“首爾未來遺產”項目

北亞太分會新聞



韓國版的《時兆》雜誌被選為“首爾未來遺產＂項目，並於2017年一月的特別儀式中獲嘉許。（照片提供：北亞太分會） 　　在韓國，一份基督復臨安息日會雜誌最近被授予了遺產地位。韓國版的《時兆》被選作為“首爾未來遺產”的一個項目，也是2017年唯一上榜的出版物。

　　據首爾的官員介紹，“首爾未來遺產”名稱於2013年設立，用於頒發給那些留存給後代有價值的文化遺產。《時兆》雜誌是由韓國時兆社出版的月刊。《時兆》雜誌是韓國非正式統計歷史最長的期刊，創刊於1910年。

　　“【因為這一期刊】是2017年54個當選項目中唯一的出版物，所以韓國的復臨信徒非常高興，我們把榮耀歸於主，”當地的教會領袖說道。“也許最有意義的事是，正是首爾的居民提名該雜誌去爭取這項榮譽。”作為選拔過程的一個環節，未來遺產保護委員會在2016年12月作出最後的決定前訪問了時兆社。

　　今年一月，市政府官員在一個特別的慶祝儀式上將獎狀頒給了時兆社。大樓的前面安裝了一個銅匾，證明該期刊現已成為“首爾未來遺產”的項目。三月份開始，時兆社將“首爾未來遺產”標誌印製在雜誌的封面上。

　　當地的教會領袖說：“被授予未來遺產身份意味著韓國社會正式承認了該雜誌的價值，這一遺產是建立在公民的社會與情感健康的基礎之上的……更重要的是確定了一個事實，就是基督復臨安息日會照亮了社會，並提高了人類的尊嚴和價值。”

　　教會領袖說，被選為“首爾未來遺產”項目也提升了雜誌的地位，他相信復臨信息現在也變得更有影響力了。同時也激勵了文字佈道工作者，他們現在可以將這一雜誌推薦給他人。韓國國會議長丁世均在雜誌獲得該榮譽後注意到它，並將它分享給自己身邊的人。

　　時兆社社長嚴基壽說，他特別欣喜地看到上帝的手在引導雜誌獲獎的過程，並且強調了這刊物所扮演的重要角色。他說：“《時兆》能夠在那些不能常常見面的人心裡撒下永生的種子。”

復臨教會牧師回憶前獨裁者

曼紐爾．諾列加在巴拿馬監獄去世，終年83歲。

中美分會新聞利伯娜．史蒂文斯



約瑟．但以理．桑切斯（與兒子小約瑟．但以理和妻子維珍妮亞）在巴拿馬前領袖曼紐爾．諾列加被引渡回到巴拿馬後，成為他的靈性輔助者。諾列加在2017年5月去世。 　　當基督復臨安息日會的牧師約瑟．但以理．桑切斯得知正在法國服刑的巴拿馬前軍事獨裁者曼紐爾．諾列加將於2011年被引渡回到巴拿馬時，他就很想見他。

　　2017年5月29日，83歲的諾列加在巴拿馬監獄去世。他是在1989年美國入侵巴拿馬時被捉拿的。當時他因毒品販運、洗錢和其他的控罪被判刑入獄。諾列加在邁阿密聯邦懲教所服刑17年直到2007年，然後在法國服刑。

　　桑切斯曾經在基督復臨安息日會出版的2011年高級安息日學研經指引的伴侶手冊中讀到過諾列加已經悔改、受洗加入了基督復臨安息日會的事。書中，作者提姆．克羅斯比描述了1992年諾列加在聯邦監獄中接受耶穌為他個人救主的細節。

　　“我想要成為見證人，見證他在耶穌裡的改變，所以我想要見到他。”諾列加過世後，桑切斯在一次電話採訪中說。

　　桑切斯原籍洪都拉斯，是基督復臨安息日會第二代信徒，2012年他在巴拿馬城擔任區域牧師時，參與了監獄事工。桑切斯當時在距巴拿馬城市西南25公里的重生監獄事奉，在得到當地教會領袖獲准的情況下，他見到了諾列加。“我拜訪他數十次，和他一起研究聖經，為他服務。”牧師說。

　　“我們談到了安息日、上帝赦罪的大能和祂的憐憫，”桑切斯說，“諾列加告訴我，他願意更多地學習和了解耶穌。‘自從我將自己的生命獻給耶穌之後，我就變成了另一個人，’諾列加告訴我，‘我每天與上帝交流，我知道耶穌是我的救主，他赦免了我許許多多的罪；我要向祂認罪。’”

　　“很多人仍然對諾列加當權時所做的事情感到傷害，仍然覺得氣憤，”桑切斯說，“我們必須記住，我們的使命是成為上帝手中的器皿，要將福音傳給每一個人，不管它們犯下了什麼程度的罪。我們如此行，就能夠使他們來到耶穌的面前，得到我們救贖主的醫治。”

　　桑切斯最後一次見到諾列加是在2016年初。“在我們研經和禱告之後，諾列加擁抱了我，並且哭著對我說：‘為我禱告使我能夠出去，這樣我就能去你的教會一起敬拜上帝了。’”