儿童风险因素中的科技上瘾

其他因素包括虐待、肥胖和缺乏教育

2017年5月10-14日，基督复临安息日会在匈牙利的布达佩斯举办了一次有里程碑意义的大会，集中讨论了有关影响家庭、妇女和儿童的议题。三个全球总会部门——家庭、妇女和儿童事工部——聚集一堂讨论了一些这些独特而又相互联系的群体最紧迫的现实状况。400多位来自60多个国家的代表参加了此次全球性的大会，其主题为“接触世界”。下列引文是摘自AdventistReview.org网站中的一长篇文章“合作的力量”。——编辑



在星期六早上，与会代表和当地复临信徒坐满了该布达佩斯会堂下层。（照片提供：Costin Jordache） 处于危机中的一代人

　　来自美国加利福尼亚罗马琳达大学的儿科精神发展心理学家姬蒂．弗雷厄．兰德尔在主题为“接触世界”的两次全体大会上做出了演讲。兰德尔的工作涉及危机中的儿童，她强调了家庭在儿童发展中的角色：“尽管社会中其他支援机构有各自的角色，但家庭教育乃是有效且有意义的。”

　　兰德尔把当今世界受诸多因素影响而处于危机中的儿童的现状与上述这句话做了对照。缺乏教育，尤其是女孩，是一个重要的危机，可导致其他危险如贫困、吸毒、少年怀孕率上升的和帮派暴力等。儿童肥胖是另一个风险因素，会导致“严重的终身后果，”她说。

　　在各种虐待之外，营养不良和飢饿仍是全世界儿童的危机。兰德尔详细解释了创伤和虐待的影响，她展示了一张脑部扫描图，显明了受虐待者脑部明显的不同。“创伤、虐待和忽视实际上会改变脑部的结构，”兰德尔说。她说，出生时很健康，却在1岁前夭折的儿童的第一大主因乃是“他们的父母杀死了他们。”



在匈牙利的布达佩斯的接触世界大会上，姬蒂．弗雷厄．兰德尔论及儿童危险因素。（照片提供：Tibor Farago） 　　兰德尔还谈到了包括科技上瘾的危机。“过多或滥用科技会影响儿童身体和心理健康，”她解释道，这会导致睡眠紊乱、抑郁和焦虑。她挑战父母，不要让未足两岁的孩子接触科技。“用科技来抚养我们的孩子是错误的，”她说。

　　在兰德尔的第二篇演讲中，她在开头时强调了这个令人怯步的现实。科学越来越注重适应力，“在面对主要的生活压力时，保持或发展应对的能力。”如社会支持、接触、有意义的活动和运动等因素，都能使人提高适应力。

　　当问及这些想法如何影响复临教会时，兰德尔说，从她与全世界高危儿童工作的30年经验来看，她说：“我们的教会有所有这些因素，可以改变轨道，朝正面发展。我们有能力为生命提供意义与希望。我们有能力提供关爱及与健康成年人的关系，并接触健康的活动。如果你去看有关提高儿童适应力的科学读物的话，”兰德尔总结道，“那些都能从我们教会的使命中找到答案。我们蒙召要如此行：让我们自己处于一种积极、健康的关系中；在青年人身上花时间，并在他们的生命中带来改变。”

　　匈牙利联合会家庭布道部干事兼家庭治疗学家加泊．米哈来克说：“我们……有一项特殊的恩赐和一个特殊的机会，可以在家庭生活方面有更深刻的见解，这一切改变都要在家庭中实现。”

巴拿告诉代表们：“我们正处于一个危机之中”



统计学家乔治．巴拿在全体大会上提出了他的最新研究。 　　“接触世界”大会值得注意的原因之一乃是有乔治．巴拿出席。他是一位知名作家、研究员和统计员，他的研究为全世界的基督教界提供了资料。

　　巴拿在全体大会上的两次演讲中，不惜时间介绍了一系列以美国为基的新统计数据，数据是由他的公司——美国文化与信仰研究院——所搜集的。他鼓励来自其他国家的人去理解数据背后的原则，是如何点出全世界趋势的。他花了大部分时间来解析世界观——我们认识身边的世界的一套过滤器——这个概念，以及它在青年世代人身上的影响。

　　巴拿宣称：统计数据显示，只有极少百分比的青年人拥有我们所说的“符合圣经的世界观”，其中18-30岁的人只有4%，30-49岁的人只有7%。“我们正处于一个危机之中，”巴拿说。“倘若教会不觉醒……，那么美国那符合圣经的基督教便会处于危险境地之中。”

　　随后，这位研究员又把他的注意力直接转向了父母，以统计数据提出父母责任的呼召。他指出，当孩童们到13岁形成他们的世界观时，美国5-13岁儿童的父母中，只有5%的父母自身拥有符合圣经的世界观。“我们的孩子通常只按默许的文化规范来做出属灵的选择，”他总结道。

　　巴拿以正面的话结束了他的演讲，他强调称：尽管并不容易，但世界观却可以藉助适当地向儿童和青少年询问问题、与他们之间展开有意义的对话，努力“驱逐文化对他们的影响”而得以改变。

　　巴拿看到了基督复临安息日会组织一次全球性的高峰会议来强调与家庭有关的议题的价值。“世界正在如此迅速且如此彻底地改变着，以致传统的方法和策略已不足矣，”巴拿告诉复临信徒世界。“倘若教会想有效地让信徒人数增长，教会就需要明白最新的研究结果，以及其数据背后的意义。”



由左起：拉结．凯洛斯．德科斯塔．阿莱斯；希瑟—道恩．斯莫尔；匈牙利联合会家庭事工部干事加泊．米哈来克；威利和伊莱恩．奥利弗；匈牙利教会、少数民族和民间事务国务部长米克洛斯．索尔特兹；许庞美莲；匈牙利联合会会长多马．奥塞和匈牙利联合会秘书罗伯特．西斯马迪亚。 富争议的社会问题

　　在“接触世界”大会期间，三个全球总会部门——家庭、儿童和妇女事工部——每个部门都举办了强调各自领域事工要素的讲座。除了其他主题外，家庭事工部干事威利和伊莱恩．奥利弗围绕着同性恋、双性恋、跨性别等（LGBT）议题和问题展开了一次模拟对话。

　　圣经研究所副主任埃克哈德．穆勒概述了这个主题，并强调了圣经研究所在此主题上搜集圣经观点的研究报告。穆勒清楚地指出，基督复临安息日会不“宽容同性恋行为的罪。”然而，他提醒与会者说：“我们要区分同性恋倾向与同性恋行为之间的区别。”穆勒总结道：“作为复临信徒，我们尊重所有人，无论是异性恋者还是同性恋者。我们承认所有人都是天父所造，在上帝的眼中都是极有价值的。”

　　第二个演讲由维尔娜．桑托斯主讲，她以前是LGBT社团成员，现在是“藉仰望祂的爱”事工的代表。该事工专注于“用以圣经为基础的培训来装备个人、家庭、教会和学校的事工，同时教导耶稣的方法，来明白与性认同挣扎有关的议题”，并“促进教会与LGBT社团之间健康、诚恳而刻意的交流。”

　　妇女事工部主持了以与其他信仰的妇女进行有意义且有目的的互动交流的研讨会。部门干事希瑟—道恩．斯莫尔和副干事拉结．凯洛斯．德科斯塔．阿莱斯邀请了嘉宾讲员激励并教导妇女如何接触各种团体中的女性。

　　由许庞美莲干事和副干事绍斯丁．姆福尼带领的儿童事工部，探索了一个意想不到的主题。研讨会强调如何影响与服侍富裕家庭中的儿童。讲员分享了一些在富裕环境中可能会造成情绪困扰的主因，包括由于父母望子成龙而有的过多的压力。另一个风险因素包括孤独感的增加，当父母越来越富裕时，孩子会更有此体验，因父母更忙碌和更少与他们联系。研讨会上就有效地服务处于这些环境下儿童的方法分享了各种原则与意见。

投身于宗教改革中

神学研讨会以一份共识宣言告终

马可斯．帕塞基，《复临信徒世界》



在阿根廷解放者圣马丁召开的南美神学研讨会一次分组会议上的参加者。（照片提供：河床复临大学） 　　在马丁路德选择把他的95条“论纲”——或有关因信称义的争论——钉在德国威登堡的教堂大门之后约500年，相距此地约11,700公里的南美基督复临安息日会的神学家在同一主题上通过了一份共识宣言。

　　在阿根廷解放者圣马丁召开的第十二届南美神学研讨会中，区内的神学家重申了“上帝福音的伟大原则”。他们还在此次座谈会主题“义人必因信得生”所提供的框架中表达了他们要重新投身于“宣扬永远的福音”中。

　　“这份宣言反应了我们对圣经的委身，马丁路德在此事上是我们的楷模，”管辖南美地区复临教会神学教育的拉丁美洲复临神学院院长阿道夫．苏亚雷斯说。“复临信徒对圣经的委身是完全且毫无限制的。”

一次国际会议

　　在2017年4月27日至5月1日期间，此次研讨会召集了400位神学家与河床复临大学的神学生。会议讲员包括许多教会领袖，有全球总会副会长施亚涛，圣经研究所主任以利亚．巴西．德索萨和全球总会怀着托管委员会副主任阿尔伯托．提姆。

　　“我们作为一个教会，常珍视这次改革，因为从某种意义上来说，我们是它的儿女，” 施亚涛说。

　　“我们不能把这次改革看作是在历史只发生一次的事件，”提姆说。“复临教会是那项提倡不断努力去靠近上帝圣言的运动的继承人。”

决议通过的宣言

　　在神学家们750字的共同宣言中，他们表达了要更加献身于马丁路德从罗马书的研究中得到的原则的愿望。

　　“在保罗写给罗马人的书信中，他指出了上帝福音的伟大原则，”这份宣言开篇说到。“也正是在那里，我们找到了这样的教义——藉在基督里的信而有的义。”

　　由宗教改革所提供的框架被与众不同的复临教会神学元素加强了，这些元素包括首要的“上帝与撒但之间的大斗争”这一概念，以及“上帝的余民教会对世界的使命”。

　　这份宣言包括承诺相信上帝是万物的创造主和维持者、人类的决定使自己与上帝分离，以及上帝藉耶稣基督使其复原的计划。

　　“我们重申确定我们白白地靠上帝的恩典称义，而不是靠律法的行为称义，”宣言如此说。

　　这项宣言还重申了对上帝律法的委身。“我们重申：藉着（上帝）圣洁、公义、良善且永存的律法，我们才能认识罪，并且认识到每个相信的人都需要基督的义，”声明这样说到。

　　南美分会新闻部和河床复临大学新闻部提供了此次报导。

复临广播研究趋势和技术的转变

制作人会议提出机遇和挑战

维克托．赫尔伯特，泛欧分会新闻部与中欧分会新闻部

　　电台广播的世界在改变。从模拟（analog）转向了数字（digital），调幅（AM）和调频（FM）的播送方式也转向了数码音频广播（DAB）、网络，以及按需求随点的广播服务。听众拥有更多的选择，在年纪最小的群体中（青少年），只有百分之三的人收听电台广播。Spotify音乐播放器和社会化媒体满足了他们的需求。

　　复临广播机构因此要往何处走呢？这是2017年5月在罗马尼亚布加勒斯特召开的泛欧电台广播咨询会上摆在41位电台监制和媒体专家面前的问题。

　　由复临信徒世界广播电台和中欧分会举办，在希望频道媒体中心召开的会议上，与会者的来源地从拉脱维亚到摩尔多瓦到葡萄牙都有，他们学习最新的趋势，并且被挑战去更新他们的广播方式。

迈向交互式广播

　　在欧洲，电台广播2.0的倡导者和新媒体顾问尼古拉斯．莫拉德主领了几个主要分题会议。在他的主题演说中指出：法国两千五百五十万的數字音频听众代表了百分之五十的十五岁以上的人。他还提按需求随点的节目已增长了百分之七十六，在发展内容方面上，广播制作者必须考虑“手机优先”，因为这是多数人接触内容的方式。

　　莫拉德说：“要去听众所在之处”。他解释说，为了争取人注意，现在要直接为社会化媒体而创作音频，那听起来可能是与电台广播经验完全不同的。

　　英国广播电台以及其他大多数主流广播公司向听众提供网站和社会化媒体链接，通常会给听众机会以视频链接去观看或交流。小型的广播公司也找到了电台广播2.0的经验，并从中获益。

　　来自法国巴黎“复临生活广播”的大卫．伊丽莎白，清楚地知道这一切。“在当今世界，眨眼之间一切都有可能改变，”他说。“我学到了与我的听众建立联系的重要性，甚至在播音室以外。”

　　大卫．赫米在法国北部的圣马洛经营了一家小型复临信徒电台。他录音室中的两架运动相机使得听众获得了增强的体验。“起初，我发现很困难，”他坦诚地说，“因为这意味着要注重录音室的视觉效果。”他说起初的时候他想知道“我是要看镜头呢？还是应把注意力集中在麦克风上呢？我怎能同时控制自动播音室中的另外一组按钮呢？”他说，现在他已经离不开它了。

　　罗马尼亚的希望电视台和葡萄牙的RCS电台在此更进了一步。他们在同一播音室中把电台广播和电视结合了起来，在节目制作上意识到要兼顾两种听众，既要满足调频广播听众的需要，同时也要满足那些在电视机或者计算机荧幕前希望频道的观众。

正面的反馈

　　这样的结合赋予了更多相互作用的机会，而其结果乃是作见证。旨在伦敦建立一个數字中心的团队成员司提反．斯丹修，肯定了这次会议是非常宝贵的。他说：“这次大会已显明了许多我们可以操作的实用性方法。”

　　来自佛罗伦萨RVS的罗伯托．瓦卡说：“听到其他广播电台的经验和他们与众不同的方法是令人振奋的，此外，又是个挑战。”

　　复临信徒世界广播电台的副台长格雷格．斯科特说，这次大会的结果超过了预期。“学习电台广播2.0的新可能性的兴奋和热情程度是令人欢欣鼓舞的，”他说。“我很激动地看到在不同团体、语言及广播实体中高水平的网络设计。”

　　横跨世俗化的欧洲，讲员，技术人员和管理者们都受挑战要推陈出新，适应新技术，以新的方式与听众交流，在分享希望上聚焦在“全体广播总动员”的工作中。