全球總會春季會議摘要

執行委員會會議考慮全球決策
《復臨信徒世界》職員



在2017年春季會議，彭竣安司庫解釋在2016年期間教會淨資產的逆轉。（照片提供：Brent Hardinge／復臨新聞網） 　　基督復臨安息日會執行委員會每年開兩次會議，以討論重要的議題，考慮各部門的匯報，並投票表決各種不同的提案和方案。春季會議作為首次會議，於2017年4月11-12日在美國馬里蘭州的銀泉召開。下列事項是在本年度的會議的幾個重點項目。每項摘要的全文可下面所提供的鏈結獲取。

全球總會司庫說，財政逆轉乃上帝的作為

　　全球總會司庫彭竣安說，總會在2016年所經歷的財政逆轉完全是上帝的干預。

　　在2015年底淨資產減少了兩千萬美元的全球總會重新收支平衡，並且在2016年結束時還擁有了一百萬美元的盈餘。彭竣安說，兩千一百萬美元的逆轉“見證了上帝垂聽禱告。”

　　彭竣安承認全世界政治和經濟方面的一些改變，促使2016年的報告有了一個更正面的結果。他提到了幾個特殊因素：美國總統選舉後預期的市場蕭條並未出現，北美分會的總什一報告首次超越十億美元。

　　彭竣安還強調，全球總會在未來要面對財政挑戰，部分原因是什一的下降。因為根據“全球總會工作規章”（V 09 05 2d），在2016年向全球總會上交其什一6.85%的北美分會區域，今年應交納6.60%，2018年交納6.35%。2019年，北美分會將轉交其什一的6.10%，從2020年以後，則交納5.85%, 以為其區域內的佈道工作保留更多可用基金。

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在美國馬里蘭州召開的2017年春季會議上，全球總會副會長施亞濤介紹有關跨性別問題的宣言。 有關跨性別的宣言

　　基督復臨安息日會執行委員會成員投票，通過一份有關跨性別的聲明。

　　聲明一方面承認“我們在特定案例中所知的有限”，這份1,400字的文件也著手給在提及這個問題時常用的關鍵術語下定義，然後要回顧有關性別的聖經原則和何謂“跨性別現象”。

　　聖經原則部分是基於這種信仰：“聖經為教會提供了向跨性別人士的指導和勸勉，超越了人類的慣例和文化。”它包括了教會領袖和信徒們在其地方教會中如何與跨性別來訪者或信徒接觸的的建議。

　　這份聲明解釋道：“由於現代人拒絕聖經中兩性（男性和女性）的趨勢，並以越來越複雜的性別種類來取而代之，以此由跨性別現象所引發的一些特定的選擇已經漸漸被視為正常，並被現代文化所接受。”這份文件說，這些趨勢給相信聖經的人帶來了困惑，因為“想要改變或以另一種性別生活的願望可能會導致與聖經有關的不正當生活方式的選擇。”

　　全球總會副會長兼監管這份文件預備過程的委員會主席施亞濤說：“許多團體和委員會都參與了提供指導和勸勉。”為這份文件作了主要貢獻的聖經研究所，“從神學家、醫療專家及教會內外的心理學家那裡徵求意見、勸勉及反饋，”他說。這個委員會的“主要宗旨乃是提供一個合乎聖經且像基督的方法，”他說。

　　“這個問題好比一個移動的目標，”全球總會健康事工部幹事彼得．蘭得里斯解釋道，“不斷變化的解釋、理解和意見，在科學報道和大眾媒體中，每天都有所不同。”

　　“我們需要時刻謹記：我們是在對待人們。基督是我們的楷模，並且已向我們顯明如何與人接觸，並在我們的思想和行動上保持以人為本的寶貴使命。在所有情形下，我們所做及所說的都需要充滿基督的仁愛與同情，”蘭得里斯總結說。

　　請在goo.gl/c7zZgm上閱讀全文及表決通過的聲明。

採納新的全球視覺識別

　　基督復臨安息日會分設在全世界200餘個國家和地區中，有900多種語言，以致幾乎無法創建一個有凝聚力的視覺識別，這是行政人員和教會領袖想要改變的。

　　這個新的識別系統在教會所在的各種語言中是實用且一致的。

　　因為復臨教會代表了大量的文化和設計方式，因此推薦一個全球性的色彩體系，甚或適於地域性的色彩體系，都被視為是不起作用且成本昂貴。這就意味著區域的設計者和教會領袖將可以選擇最適於他們地區的設計。

　　“我們希望這個新的設計能與我們的信仰相符，”全球總會公關傳播部幹事小威廉斯．科斯塔說。“這個新的設計特點反映了創造和第七日安息日對基督復臨安息日會的重要性。”

　　請在goo.gl/Wgi5ho上閱讀全文，並連接到此識別中。

教牧道德指引更新獲通過

新版包括兒童安全及背景審查部分

《復臨信徒世界》高級記者馬可斯．帕塞基

　　2017年4月4日，國際教牧與神學教育董事會（IBMTE）在基督復臨安息日會總部召開會議，通過接受傳道協會對一份教牧道德的指引的修訂。這個議案總結了一個徹底的審查過程，涉及幾個教會部門和地區的廣泛討論和磋商。

　　此教牧道德指引，是包含在更全面的《IBMTE手冊》和其中“本會對認證程序的宣言”這一章的附錄。《手冊》中闡述了成為教牧同工的過程、課程和結果，而認證則是針對教授宗教和神學的那些教師的。“［認證］是給教授教牧同工的教師肯定和認同他們信仰的一種方法。”《手冊》修訂過程的召集人、前IBMTE主席施本傑說。

　　現任IBMTE主席華傑夫解釋說，《手冊》是一部動態的指引，需要“與時俱進”。“我們回顧翻閱《手冊》，就會發現有哪些需要更新，而這個過程是全球性的。”他說。

　　全球教會教育幹事麗薩．比爾茲利—哈迪解釋了董事會的目標，即“聆聽禾田的呼聲，對其作出回應，並去適應它。”她說這個過程包括“逐頁查看《手冊》……以保證我們所做的能夠裝備教牧，使他們適應世界各地福音事工的需要。”

對“教牧道德規範”的修訂

　　1992年當傳道協會建第一個版本的“教牧道德規範”之後，每一次有新版本時，都會對修訂文字，總會傳道協會的副幹事安東尼．肯特說。“‘道德規範’幾經精簡和擴展，最顯著的一次就是1997年《基督復臨安息日會牧師手冊》出版之時。”他說。

　　4月4日IBMTE所通過的版本，試圖既支持一個統一的道德準則體系，又允許教牧實踐的過程具有地區上的差異。特別是在“教牧道德規範＂中，董事會儘量使語言更為明晰。例如，“將全部的時間和精力投入聖工作為我唯一的天職”這一短語被改成了“遵守我服侍場所所制定的工作規定。”

　　文本上的這些重要改動被包含在指引的“道德與法律”部分，並且以“兒童安全”為題開始一個新的段落。

　　“兒童安全”這一段中說，“在許多國家，從事兒童事工的人員……需要獲得一份無犯罪證明或從政府部門開具相當的許可證，這是法律要求。”由此，在這些國家從事教牧服侍工作，也需要“保證他們在從事兒童事工時擁有必要的法律許可證。”

　　“我們要將我們的期望清楚地表達出來，來保護我們的兒童。”比爾茲利—哈迪說。

　　在“硬體設施”和“監督”這兩個段落試圖在用詞上，強調優先考慮使參加教會活動中每個人在身體上和情感上都獲得福樂；同時又努力保護教會，避免法律責任上的糾紛。

　　最新的版本“員工背景”這一段提醒我們“避免與員工或義工產生糾紛的一個方法就是注意他們的背景。”在選擇員工或義工上，縝密的審查過程有助於“避免與不適合參與服侍的人產生摩擦。”

　　“教牧和神學教師應具有較高的道德標準，最新的指引清楚地闡述了教師行為準則的道德期望。”比爾茲利—哈迪說。

修訂過程

　　《手冊》和相關教牧培訓指引的更新工作始於2015年，《IBMTE手冊》修訂任務小組在安得烈大學進行了首次會晤商談。接下來的會議相繼在菲律賓、澳大利亞、肯尼亞召開，討論和吸收各種建議，形成了指引。同時也於2015年11月在美國的亞特蘭大和喬治亞州舉行復臨信徒宗教研究社與復臨信徒神學協會年度大會期間，召開了對話會議。

　　“［《IBMTE手冊》修訂任務小組］由專家、教會管理層、傳道事工廣大區域的代表組成，”華傑夫說。他也強調說，國際教牧與神學教育董事會“非常有意地”任命盡可能擁有不同背景的人員加入任務小組。

　　“我們中的男女成員，是由神學教育、教牧學和從事團牧事工的代表組成。”比爾茲利—哈迪說。

　　華傑夫說，他相信這個努力的過程是非常必要的。“基督復臨安息日會是藉著委員會辦事的。”他說。

　　肯特也強調了該過程的協商性。“總會傳道協會接受了來自教牧同工、教會行政人員和法律部［Office of General Counsel，簡稱OGC］及復臨信徒風險管理部的建議。這是一個周密的過程。”他說。

復臨信徒評論事工任命新公關傳播主任暨新聞編輯

柯斯汀．佐達什將監管該部門的傳播和新聞操作

《復臨信徒世界》職員



“復臨信徒評論事工＂的新任公關傳播主任暨新聞編輯柯斯汀．佐達什與執行編輯比爾．納特交談。（照片提供：Brent Hardinge） 　　“復臨信徒評論事工”最近迎來了一位新的公關傳播主任和新聞編輯，來監管相關的運作與項目。

　　之前曾在中加州區會擔任公關傳播副會長的柯斯汀．佐達什獲任命代替於2016年11月成為“復臨使命”編輯的安得烈．麥克切斯尼。然而，當“復臨信徒評論事工”將《復臨信徒世界》及其有168年歷史的母刊物《復臨信徒評論》——北美歷史最久的宗教刊物——推進成為跨平臺的媒體刊物時，佐達什的新聞編輯角色有了顯著的擴展。

　　公關傳播主任增加的職務包括與全球教會其他的傳播實體發展戰略性夥伴關係。已定下的目標乃是“以出版、電視、廣播、網絡、社交媒體（社群媒體）和影片製作事工及組織”來提高“復臨信徒評論事工”刊物的“曝光率、有效性和宣教目標。”

　　“古語說：‘計劃不要做得小’，所以佐達什也沒有制定小計劃，”《復臨信徒評論》與《復臨信徒世界》雜誌的執行編輯比爾．納特說。“他和許多其他人遠景之間的根本區別乃是他擁有管理技能和使那些計劃得以實現的決心。”

　　佐達什也將擔任《復臨信徒評論》事工的官方發言人，與會內和會外的媒體合作。

　　“儘管我們都非常熱衷於要爭取一種文化，使來自世界每個角落的復臨教會新聞和進展能持續並合時地呈現在全球讀者面前，”佐達什說。

　　佐達什還計劃要特別強調復臨教會和全球新聞事件的交叉點，以及發展趨勢、對話和活動。他的計劃包括強調“教會對其所在社區所作出的貢獻，及其與社區合作來提高生活條件、健康和服務機會的意願。”

　　納特相信佐達什是特別能勝任“復臨信徒評論事工＂擴展中之角色上的。佐達什是一位傳道人和公關傳播專業人士，從西南復臨大學獲得神學學士學位，又在德克薩斯州大學獲得了電台、電視及電影的碩士學位，並在加利福尼亞州立大學取得工商管理碩士學位。

　　佐達什與傳道人太太利亞育有兩子：羅曼和朗斯。

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烏干達總統：“為消除貧困而工作”

領袖稱讚復臨信徒婦女在國家中的影響

馬可斯．帕塞基，《復臨信徒世界》資深記者



2017年3月30日，約100位復臨信徒婦女在烏干達總統府會見總統穆塞韋尼。總統讚揚復臨教會的社會和教育工作，並承諾支持婦女影響社會的活動。（照片提供：總統府媒體中心） 　　烏干達總統約韋里．穆塞韋尼呼籲基督復臨安息日會婦女來幫助消除家庭貧困。“要努力工作，並確保你們能消除貧困，”總統於2017年3月30日在官邸會見來自烏干達布索加分區約100人的代表團時說。政府現正在以“經營創造財富項目”支持他們和烏干達其他人的事工。

　　根據總統辦公室的一項官方發布，穆塞韋尼稱讚了這些婦女的工作，並說他很感激，因為復臨信徒不但能說，而且還能行。“你們是一個嚴守紀律的群體，”他說。

　　穆塞韋尼分享道，在過去，他也曾從復臨教育中獲益。“我幼年時是在我家附近的一所基督復臨安息日會學校接受的幼兒教育，”他說。他注意到，多年以來，教會一直藉著他們的努力來幫助許多青年人獲得教育。

　　穆賽維尼還說，他的政府對現代農業方法很感興趣，並且向代表團保證，政府將為那些需要且無法承擔的團體提供灌溉設備。

　　布索加復臨教會婦女代表團的領袖馬利亞．納穆路瑪．基耶巴姆比感謝總統能不分宗教或族群支持所有烏干達人。“我向您致敬，因為您在這個國家之中消除了宗派主義，”並向他保證會給他支持。

　　穆塞韋尼承諾要給布索加基督復臨安息日會婦女儲蓄和信用合作社捐款，因為這個組織是這群婦女向其社區提供各種服務的機構。總統府表示，穆塞韋尼還承諾要給他們提供一輛小型載貨卡車來幫助她們的工作。

　　“我們為‘經營創造財富項目’而感謝您，”基耶巴姆比說。“也為您為國家發展而做出的所有努力而感謝您。”