圣经继续向我们的心灵说着意味深长的话

格哈德．普方得

　　每一个世界性宗教都有一些经典（经典的英文scriptures源自拉丁语scriptura，意思是“著作”），就是他们所信奉的，并认为是神圣的或者在其宗教传统有中心地位的文本。伊斯兰有《古兰经》，犹太教有《希伯来圣经》（旧约），基督教有《圣经》。佛教和印度教也有许多经文，如《契经》和《三藏经》（佛教），《吠陀经》和《薄伽梵歌》（印度教）。这些经典教导属灵的真理，培养社会认同的身份，引导个人进行灵性上的操练。其中，三个相信一神论的信仰（基督教、伊斯兰教和犹太教）都认为他们信奉的经典是“上帝的话”，是基于神圣启示的。

　　基督徒尊重其他宗教，却相信与其他宗教传统的经典相比，圣经是独一无二的，其中有以下几个原因：

上帝的圣言

　　旧约圣经及新约圣经乃是写出来的上帝的圣言。由上帝所默示。受默示的作者被圣灵感动说出及写成。在这圣言中，上帝将得救所需的知识赐给人。圣经是上帝旨意之最高、有权威和无误的启示，是品格的标准、经验的试金石，是各项教训之特定的显示，并是上帝在历史中的作为之忠实的记录。
（彼后1:20, 21；提后3:16, 17；诗119:105；箴30:5, 6；赛8:20；约17:17；帖前2:13；来4:12。） 　　来源的独一无二性：与默罕默德所写的《古兰经》相比，圣经是由超过40位的作者、横跨1500年、使用3种不同的文字（希伯来语、阿兰语和希腊语）在三个不同的大陆（非洲、亚洲和欧洲）写成的。但是在阐述上百个有争议的主题时，这些作者著述的和谐一致性和连续性是无可比拟的。

　　新约学者布鲁斯（F. F. Bruce）总结得非常好：“作者本身人数很多，在时空上相距几百年、几百英里，而且也是属于各行各业的。从他们的阶层来说，有国王、牧羊人、士兵、立法者、渔夫、政治家、侍丞、祭司、先知、制作帐篷的拉比和外邦的医生，更不用说那些我们只看到著作，却没有其他任何线索的作者。这本着作本身也具有大相迥异的文学类型，包含历史、法律（民事、刑事、伦理、礼制、卫生），宗教诗歌、教学论文、抒情诗、比喻和寓言、人物传记、个人书信、个人回忆录和日记，另外还有圣经特有的类型包括预言和启示。综上，圣经并不只是一本合集，一致性始终贯穿着整本圣经。合集是由选集的编者编辑而成，但是圣经不是由选集的编者编辑而成的。”1

　　当然一致性是在于“人被圣灵感动，说出上帝的话来。”（彼后1:21）

　　圣经普及程度独一无二：圣经是历史上译本最多的一本书。到现在，整本圣经已经被翻译成超过530种不同的语言，新约圣经被另翻译成超过1,300种语言文字，部分经卷（通常是福音书的一本）被另翻译成超过1,000种的语言，总数加起来超过2,800种语言。这远远抛离其他宗教或世俗的书籍。

　　每年有数以百万本圣经被散发到世界各地。为什么圣经仍然是世界上最畅销的书籍呢？据怀爱伦所写，因为所启示的真理“能够满足生活在不同环境、拥有不同人生经历的人们的需求。”2

　　圣经有独特的历史：圣经不仅具有超自然的起源，而且在历史中奇迹地被保存了下来。尽管圣经各卷的亲笔手稿已经全部丢失了，但是今天我们发现了许多手抄卷，其数量超过了其他古籍。旧约手抄卷有数百卷，新约希腊文手抄卷大概有5,000卷，与其他古籍留存的仅有的数量相比，是相当可观。举个例子，我们大概只有600卷荷马史诗的手抄卷，大概12卷凯撒《高卢战争》手抄卷，20卷李维的《罗马历史》，还有2卷古籍使人们知道了罗马历史学家塔西佗。3

　　“没有一本书像圣经一样历代以来一直成为攻击的对象，”学者亨利．莫里斯写道：“在古代和现代，许多国王和祭司都竭尽全力想要毁灭圣经，那些不信的知识分子不断地嘲笑、反驳它。不计其数的圣经被烧毁、破坏，圣经的拥有者也遭受了逼迫和杀害。但是破坏越多，今天就有越多的国家和人民用不同的语言来阅读它，相信它。”4

　　圣经包含了独一无二的预言：所有的世界宗教都包含了一些预言。在印度教，克利须那神预言在他之后5,000年，一个黄金时代就要开始了，而且会持续10,000年。佛教预言，有一个罪恶的时代，人们再也找不到任何一个宗教可以让他们得到安慰。伊斯兰教也有一些具体的预言。比如说：“他们会改变真主的创造”（苏赖4:119），穆斯林认为已经在遗传工程中得以应验。

　　圣经是唯一记载了某些详细预言的一本书，就是关于异教的国家和城市、以色列和一些具体的个人的。例如在但以理书第2章，上帝向尼布甲尼撒王显示，他的国家将要被接下来其他三个世界性的力量所取代（玛代—波斯、希腊和罗马），第四国（罗马）终结之后，会出现许多国家争夺霸权，但是没有一个国家胜出，直到上帝在基督第二次来临建立祂永恒的国度（石头国）。历史证明了这段预言的精确性。

　　上帝应许亚伯拉罕，祂要使他成为大国（创12:2），他的后裔要在外邦受苦四百年（创15:13），但是最终他们会在埃及的河流和幼发拉底河之间（第18节）建立自己国家。所有这些都在以色列的历史中应验了。

　　讲到巴比伦国，公元前八世纪时先知以赛亚曾经预言“我必激动玛代人来攻击他们……巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样”（赛13:17-19）。在以赛亚的时代，玛代人是无足轻重一群人，但是在公元前559年居鲁士成为了波斯国的王。九年之后，他征服了玛代国，成立了玛代—波斯联合王国。公元前539年，玛代—波斯的军队攻克并毁灭大巴比伦，正如以赛亚所预言的。

　　有关弥赛亚的预言中，讲到耶稣是由一个童女而生（赛7:14；太1:18-25），且生在伯利恒（弥5:2；太3:1-3）；在祂之前有一位使者（赛40:3；太3:1-3）；祂骑着驴驹子进入耶路撒冷（亚9:9；太21:1-7）；被卖了三十块银钱（亚11:42；太26:14,15）；与强盗同钉十字架（赛53:12；太27:38）。

　　圣经还包含了许多有关国家、城市和人民的预言，且已经在历史上精确地应验了。在其他的普世宗教中，这样的预言无处可寻。

　　圣经拥有独一无二的信息：圣经论述了许多不同的主题，它也宣扬了一个独一无二的信息，即因信得救，而不是其他宗教所教导的因行为（或功德）得救。这是唯一一本从古代流传下来的书籍，说了我们是从哪里来、为什么我们在这里以及我们要往哪里去这些问题的答案，且前后一致。总之，圣经的信息显示了上帝的怜悯，和祂要为罪导致的毁坏而采取的补救措施。这是唯一一本从古时流传下来的书籍，有能力让人认识到自己的罪，并且能够引导他们归向那一位可以把他们从罪中释放出来的上帝。

　　由此，怀爱伦写到：“每一个有理性的人首要和最高的任务乃是在《圣经》中查明什么是真理，然后行在光中，并鼓励别人去效法他的榜样。”5



1 F. F. Bruce, The Books and the Parchments, rev. ed. (London: Marshall Pickering, 1991), p. 88.
2 怀爱伦，《信息选粹》，卷一，原文26页。
3 Norman Geisler and William E. Nix, A General Introduction to the Bible (Chicago: Moody Press,1968), p. 285.
4 Henry M. Morris, Many Infallible Proofs (San Diego: Creation-Life Publishers, 1974), p. 15.
5 怀爱伦，《善恶之争》第三十七章，第6段。



格哈德．普方得退休前是圣经研究所副主任，现居美国马里兰州伯顿斯维尔。