祂的赐予是祂主权的证据

雷尔．凯撒

　　你相信哪一位神？在你的话或行为中，有否说明祂是什么样的？

　　撒玛利亚女士不知道她信的是什么，尽管她愿意争辩此事。耶稣以告诉她犹太人知道他们所敬拜的，而她和她的民族却不知道来结束了这次讨论（参阅 约4：22）。

　　与此同时，我们都知道耶稣对犹太人说过极为严厉的事情：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉袮的名传道，奉袮的名赶鬼，奉袮的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：22, 23）。

　　倘若你和我努力参与布道、社区服务和教会管理，然后耶稣对我们说这番话，我们将会如何呢？我们非常清楚，在所有我们所做过的这些善事之后，我们不像其他人：强盗、骗子、不公义的人、奸淫者，或为税吏（参阅 路18：10-14）！但是耶稣可能仍然说：“我从来不认识你”吗？

　　保罗研究智慧的雅典人的信仰后发现，雅典人也不认识祂：“我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们”（徒 17：23）。

　　保罗可以看出，他们不认识真神。他给他们的信息里面所有的充足的好教训也是今日的敬拜者所要注意的。尽管他们不认识祂，但是他要谈及那位他们感觉值得敬拜的一位。很显然地，敬拜者可能会侍奉一位他们并不真实认识的神！表面上很忠心的管家可能会把他们的时间和思想、身体与金钱毫无保留地献给祂，但却不认识祂所赐的拯救!

管家

　　我们是上帝的管家。祂托付我们时间与机会、能力与钱财、地上的福分与资源。我们有责任适当地使用它们。我们由于忠心地服事祂及服事我们的同胞，藉着将什一归还祂，为了福音的宣讲，藉着支持教会及教会增长所作的奉献而承认上帝的主权。管家的身份，是上帝为了培养爱、胜过自私与贪心，所赐给我们的一项特权。管家因他们的忠心而使他人得福时，就欢喜快乐。
（创1：26-28；2：15：林前29：14；该1：3-11；玛3：8-12；太23：23；罗15：26, 27；林前9：9-14；林后8：1-15；9：7） 保罗对雅典人

　　保罗对雅典人说的话，在上帝是要求我们做好管家的上帝、上帝是每个人都应该知道的上帝上，为今日至少提供了四点教训。这四点是密不可分的。

　　首先，保罗把他所论及的那“一位”当成中性来看待。更恰当地说可能是由这位而造的。然而，在这一节经文中，保罗讲了两次这中性的“一位”，暗示那些认识这个神明的人实际上只不过是仰慕一种概念而已。

　　雅典人以众多的哲学思想而闻名。这便是其中之一，显明他们足够好，可以把这位连名字或特性都不确定的神明囊括在其内。但他们仍认为是合适的，他们似乎是想把这一位包含在其他一切之中。现今的管家工作可能想象他们给他带来了一点钱，在多加会中侍奉他，并对他讲说高言大志的祷告。

　　对上帝友好是好的，负责任的习惯也是好的。管家必须准备好为他们的管家职责交账（路16：2）。然后，当耶稣复临时，我们才可能给祂列出我们所作的善事。说预言、赶鬼和其他诸如此类的善工肯定不会使任何人受羞辱，谨慎地献上什一或社区服务也是如此。那时，我们在耶稣的筵席上带着我们一系列的善行和他们所被授予的绶带和证书露面时，不料祂却说“出去吧，我从来不认识你！”时，我们将会是多么困惑啊！

　　若有此事发生的话，我们需要准备好回答：“但是耶稣，我曾经是教会的司库，并且是忠心交纳什一的；我指挥唱诗班，我是助理、代理或副甚么甚么。我对袮一向很好！”想象一下你在听到祂命令：“离开我去吧，你这作恶的人”时，你所有的困惑。我们对那即将遭遇之事的重要性，或是我们现在要认识祂的重要性毫不夸张。

着手处理这个问题

　　你认识你的上帝吗？认识祂就是永生（约17：3）。祂对于你来说是比一个哲学观点更多吗？保罗告诉雅典人的那位上帝不需要他们的信封或信纸，正如祂在创世记1：中不需要任何物质来帮助祂一样。“创造宇宙和其中万物的上帝”（徒17：24）无需向你出名且富有的叔叔借什么。万物早已是祂的。当捐献盘从我们身边走过时，倘若我们所作的只是鞠躬，祂所有的跟我献上我一切所有的没有分别。没有人能使祂富足。我们所获得的一切——生命、气息、万物——都始于祂。有时东西临到你时已经扭曲了；有时我一得到它就毁了它。然而，祂仍是源头：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头（天父）来的”（雅1：17）。

　　保罗的第一个真理是：他在亚略巴古所呈现的这位上帝不仅仅是人的想法。祂是真实的，无论我们想到与否。我们所知的物质，我们所经历的生命，都足以表明祂存在的事实，并证实了第二个真理：祂创造主身份的真理。当我们不断与祂的创造相联系，却否认“祂的永能和神性”时，就是在选择成为不可推诿的人（罗1：20）。

　　另一方面，感激祂作为创造主的主权同时也是在承认第三个真理：上帝是主人，我们及我们所有的，包括我们献给祂的恩赐和服侍也都已经是属于祂的。因为祂是我们的创造主，因此祂拥有我们。当祂在起初创造动植物和矿物时，没有地方或权威能接受祂的专利申请，因为没有任何潜在的、竞争的声音存在，来宣称我们是属于他的，或控告祂工业窃取或侵权。“我们是祂造的，也是属祂的”（诗100：3）。

第四个真理

　　保罗的第四个真理强调了我们创造者和“主人”上帝，通过“将生命、气息、万物”（徒17：25）赐给我们来庆祝祂的所有权。

　　我们并不是意外获得，或被迫接受的。上帝赐予这些，并非因为人类或天使把刀指着祂的背后，或用武器划过祂的圣殿。祂赐予，因为那是祂的本性。我们的管家身份，这个忠心回应的特权，或许可以用什一来衡量，然而难以计算的奉献的财物和感恩的服务乃是一个管道，藉着这个管道，祂方法的吸引力就能以扩大那位从不停息祝福这个世界的赐予者上帝无限的给予。



雷尔．凯撒是《复临信徒世界》的副编辑。他喜爱施舍，因为他的赐予者上帝说，施比受更为有福。