创世记1：1中“上帝”这个词的希伯来文真的是复数吗？

　　是的。这个词是希伯来名词 ?eloh?m; 它的单数形式是 ?el 和 ?eloah。我假设你想知道：这个复数形式是否支持旧约圣经中三位一体的教义；基督教的神学史上就是这样解释的。但是，因为这个术语有多种用法，包括表明异教的神明，因此你必须考虑到这节经文所有的背景。创世记中的背景是很独特的。当我们打开圣经时，这个 ?eloh?m 是我们所遇到的第一个角色。

　　1. 复数的 ?Eloh?m关于创世记1：1中复数的使用，我们很难争论说它是从多神的意义上来说的（认为是多神论），因为它是第三人称单数动词（baˉraˉ? “祂创造”）的主语。换句话说，我们有个很奇怪的语法，即一个复数形式的主语和一个单数动词在一起：“起初上帝们（祂）创造……”。从基督教的观点来看，复数“上帝们”在神学上是不合理的，因为只有独一上帝。学者们为这种现象提出了各种解释，然而，在创世记1：1中所提到的复数上帝 ?eloh?m 的重要性上几乎没有达成任何一致意见。

　　换句话说，我们不知道为什么这段话中的希伯来原文以这样的方式出现。这也不难明白为什么基督徒在这里找到了三位一体的根据。实际上，经文非常清楚地提到了独一上帝——“祂创造”——不是许多个上帝。复数的 ?eloh?m是用来指明上帝的三个位格的。但是根据上下文，我们所能说的乃是：这个复数形式可能是一个含蓄的方式，表明在独一或单数上帝里面是有多数性的。

　　2. 复数的上帝、复数动词以及代词：当我们意识到在上下文中，我们发现了一个语法上的奇怪用法和一个关于复数和动词正确的语法时，事情就变得复杂起来了。创世记1：26的情况就是这样：“上帝［?eloh?m］说［祂说］：‘我们要照着我们的形像，按着我们［n?：第一人称复数代词］的样式造［na?as′eh：动词，第一人称复数］ 人”。我们在描述性的叙述中发现了复数的 ?eloh?m和一个单数动词，但是在上帝的话中我们却发现主语，动词和代词都是复数形式的。然后，我们在竣工报告里读到：“上帝［?eloh?m］就照着（祂）［?：第一人称单数代词］自己的形像造［baˉraˉ?：动词，第三人称单数］人，乃是照着（上帝）［?eloh?m］祂的形像造男造女”（第27节）。我们回到创世记1：1，学者们已经试图解释了26节中的复数动词和复数代词，但却几乎没有达成什么一致意见。最简单的解决方案乃是：承认这节证明了圣经的主角是独一上帝，祂的内部则是复数。由于考虑到这个多数是在其自身内的，因此我们可以更进一步地认为在独一上帝里面有多个位格。

　　3. 多个位格：上下文本身主张多个位格。我们发现不但上帝创造，而且“上帝的灵［r?akh ?eloh?m］”也直接参与到创造中。圣经的见证提醒读者，只有一个造物主：上帝。这个灵必定是神圣的。另一个在创造记录中存在的要素也就是，说的话：“上帝说” 。“话”（道）成为了上帝和受造物本身之间的中间媒介（上帝→话／灵→受造物）。诗篇的作者清楚地写道：“诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气［r?akh］而成”（诗33：6）。上帝、话、灵和创造。我们所能说的是：在创世记中，我们发现：在独一上帝，神圣存在的内部，存在多个位格。因着更进一步的神圣启示，那多个位格可以确定为父、子和圣灵。



安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯曾以传道人、教授和神学家的身份服务教会，现已退休。