從今直到永恆

魏泰德

　　不久前，我在臉書的問答中收到了一個問題：“我們必須遵守安息日才能得救嗎？”

　　這個問題或許與你曾聽說過，甚或自問過的問題相似：“我們可以在安息日游泳嗎？”“我們可以在安息日烹飪嗎？”“在安息日去外面就餐可以嗎？”“我可以在安息日做__________________ (自己填空)嗎?”

　　我們基督復臨安息日會信徒沒有一本具體說明如何遵守安息日為聖的規則手冊。正如我們所有的教義一樣，我們要轉向聖經，作為我們信仰與實踐的基礎。

起初

　　“起初上帝創造天地”（創1:1）。在六日造完了世界和其中的萬有之後，“上帝看著一切所造的都甚好”（第31節）。

　　但仍缺失一件事：休息。確實，成聖的安息唯有來自創造主。“天地萬物都造齊了。到第七日，上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。” （創2:1-3）。

　　請注意這段經文特別強調了上帝是創造主。它提醒我們三次“工已經完畢”，並與賜福給第七日和創造萬物的那位使之成聖相連。

　　當我們“記念安息日，守為聖日”（出20:8）時，我們便是在承認上帝是我們的創造主。祂不僅是創造我們的一位，而且還是使萬物美好的一位。

　　詩人把創造與敬拜完美地結合在了一起，他寫道：“因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在祂手中；山的高峰也屬祂。海洋屬祂，是祂造的；旱地也是祂手造成的。來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下”（詩95:3-6）。

　　保羅在希伯來書第三章和第四章中，把這首詩與安息日連在了一起。在第三章中，他直接引用了詩篇95:8-11 : “你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。四十年之久，我厭煩那世代，說：‘這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！’所以，我在怒中起誓，說：‘他們斷不可進入我的安息！’”

　　在希伯來書第四章中，這個安息與信心、救恩和安息日連在了一起。“所以，我們應當畏懼，免得那進入祂安息的應許，雖然留給我們，你們中間卻有人像是趕不上了。……但我們已經相信的人，卻進入那安息……因為論到第七日，祂在某處這樣說：‘到第七日上帝就歇了祂一切的工。’……這樣，必有一安息日的安息為上帝的子民存留。因為那進入祂安息的，也歇了自己的工，正如上帝歇了自己的工一樣” (第1, 3, 4, 9, 10節，恢復本)。

　　在迦南邊界的迦低斯巴尼亞，幾乎整個以色列人都拒絕進入，因為他們不相信上帝的應許，不相信祂會讓他們戰勝那地的居民。不久以後，當上帝告訴他們，因為不信，他們決不能進入迦南地，而是要死在曠野時，他們再次背叛了上帝的話，並試圖用他們自己的力量去戰勝迦南人。

　　正如別處一樣（參閱林前10:1-13；加4:22-31），保羅從舊約中看到了一個與因信稱義有關的教訓。安息日象徵我們不靠賴我們自己的力量去戰勝罪惡，而是接受基督的義和聖靈的能力。那個安息仍是那些相信並接受上帝奇妙應許的人可以得到的。

耶穌和安息日

　　耶穌把安息日的真意帶回到強調這是一個復原與醫治的日子，是一個再創造的日子。我們從這本精彩的《歷代願望》一書中讀到：“他來乃是要將安息日，從那些使其成為咒詛，而非福樂的煩重條例中解脫出來。”1

　　大部分基督醫治的神蹟都是在安息日行的。諸多著名例證之一乃是記載在約翰福音五章中，畢士大池邊的癱子。

　　這個人已經癱瘓38年，渴望得到醫治，然而事實上卻是毫無希望。耶穌的慈心被觸動了。在一段簡短的對話之後，耶穌告訴那人“起來，拿你的褥子走吧” （第8節）。當這個病人順從時，他的信心得到了報賞，他痊癒了。

　　當這個人欣喜若狂時，不是所有人都那麼高興，尤其是那些討厭承認這個神蹟的宗教領袖們。他們反而因這個人在安息日拿他的褥子而定他的罪。

　　在對這個事件加以說明時，懷愛倫寫道：“耶穌對猶太人說明，救濟病人的工作，是合乎安息日的律法。這種工作也與天使的工作相符合。他們經常在天地之間上去下來，為困苦的人類服務。”2

　　基督不但在祂的生活中尊榮安息日，在祂死的事上更是如此。祂於第六日被釘十字架，第七日在墳墓中安息，正如祂的門徒“在安息日，便遵著誡命安息了”（路23:56）。

　　耶穌復活後，當祂在提及將來的事件時，祂教導祂的門徒“應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或安息日” （太24:20），表明了在新約時代及以後安息日永恆的神聖性。

永恆的邊緣

　　當我們越來越靠近永恆的邊緣時，我們主神聖的第七日安息日將成為末時事件中的一個決定性因素。因為100多年來，上帝是創造主這個事實一直被嘲諷，並受到世界眾多人的指責。祂聖言的真理——聖經——也一直被無情地攻擊著。1,000多年以來，祂神聖、成聖的安息日一直受到一個死傷要被醫好的宗教勢力的踐踏（參閱啟13）。

　　這個末時的爭戰所包含的遠不止在我們能做什麼或不能做什麼的討論上。我們真地相信上帝是我們的創造主嗎？我們真地相信祂的聖言是真實的嗎？我們甘願順從並在祂分別為聖的那天敬拜祂嗎？

　　現今正是我們靠近主的安息日的時候（參閱可2:28）；現今正是我們去發現與祂建立聯繫的喜樂，並經歷在我們的創造主、救贖主和朋友裡面賜福的安息的時候。當我們如此認定祂時，我們必急切渴望與祂一同度過祂分別為聖的那天，不僅是在現世，更是在永恆 （參閱賽66:23）。