回顧復臨教會教育的基本原則

懷愛倫



復臨教育有很多要歸功於懷愛倫的勉言。我們當以下是就這個重要的話題而採訪她，想像一下會是怎樣的。——編輯



何為真教育的宗旨？

　　真教育不僅在研究某種規定的課程，亦不僅在為目前生活從事準備，而是有關全人生活，包括其可能生存的全部時期；是靈、智、體各方面能力諧和的發展。

　　它預備學生在此世以服務為樂，且在來世得因更大的服務而獲得更高的福樂。……我們必須考慮到人的本性和上帝造人的原旨，才能瞭解教育工作所包含的意義。……

　　亞當在創造主的手中被造時，其身體，心智，與靈性各方面的本性，都與造他的主相似。……假若他繼續效忠上帝，這一切便是永遠屬於他的。他必永遠繼續獲得知識的新寶藏……

　　救贖的工作就是要在人類身上恢復創造主的形像，使之回到被造時完全的地步，促進身、心、靈各方面的發展，以便實現創造他的神旨。這就是教育的目的，也就是人生的大目的。

你怎樣看待教育與救贖之間的關係？

　　人因罪而與上帝隔絕了。若無救贖的計劃，則將永遠與上帝分離，在無窮之黑夜過幽暗的生活。但由於救主的犧牲，他可能與上帝復和。

　　我們雖不能親自到上帝面前，在自己的罪中也不能目睹祂的聖面；但在救主耶穌裏，我們便能見祂而與祂來往……基督既為人敞開了天門，祂所賜的生命也就向天開啟了人的心門……

　　照最深的意義而言，教育工作與救贖工作是合一的，因為在教育與救贖上，都有“那已經立好的根基，就是耶穌基督”……教育的偉大原則並未改變……乃為上帝品德的原理。教師的首要努力與恒久目的，就是要幫助學生明瞭這些原理，並得與基督來往，俾使這些原理成為一種人生的控制力。

“伊甸的學校”呢？上帝的計劃和期望是什麼？

　　太初時所定的教育制度，乃是後世人類永遠的模範。為要表明這種教育制度的原理，上帝就在我們始祖的居處伊甸，設立了一所模範學校，伊甸園乃是校舍，大自然乃為課本，創造主親自作導師，人類的始祖便是學生。

　　亞當夏娃乃照“上帝的形象和榮耀”受造，（林前11:7） 曾得到與他們高貴命運相稱的天賦。……就是在心思和靈性方面，也反映出創造主的榮耀。亞當夏娃受造，僅“比天使微小一點，”（來2:7）他們在心智和靈性方面，天賦很高，使他們不但能洞識宇宙間一切有形的奇妙，而且也能領悟道德方面的責任和義務……

　　天父因為關懷他自己的兒女，就親自主持他們的教育。經常有祂的使者聖天使們去拜訪他們，指教他們。每當天起涼風，他們在園中行走的時候，便聽到上帝的聲音，並與這位“永生之主”面對面交談。他對於他們所有的意念，是“平安的意念，不是降災禍的意念。”（耶29:11）祂的每一旨意，都是於他們有最大利益的。

　　亞當夏娃受託擔任“修理看守”園子的工作。（創2:15） ……委派以有用的業務，對於他們乃是一種福氣，可以健強體格，擴大思想，發展品格。

　　大自然的課本向他們展開活的功課，提供了永無窮盡的研究和欣賞的資源。……上帝在諸天所顯的榮耀，大千世界的循序旋轉，“雲彩如何浮于空中，”（伯37:16） 以及聲和光，日和夜的一切奧秘，都是地上第一所學校中學生們研究的對象。

父母如何能利用自然教導他們的孩童？

　　對於那些尚不能讀書，不能從事課室內日常作業的幼童，大自然提供了教學與喜樂的無盡資源。那尚未因與惡接觸而致變硬的心，是易於覺察有上帝彌漫在一切受造之物中的。那尚未被世俗的喧囂所麻木的耳朵，是會傾聽那借大自然發言之聲音的。

　　對於那些年齡稍長，經常須要屬靈的永恆方面之無聲提醒者的人，大自然的教訓亦足為其研究及欣賞的資料。那住在伊甸的人怎樣從自大然的課本學習……今日的兒童也可能照樣學習祂……

　　當盡可能使兒童自幼即置身於此向他展開的奇妙課本的環境中。使他觀賞那位大美術家在變化無窮的天空中所繪的各種輝煌景象；使他熟識海和地的一切奇跡；使他注意時季變換所揭露的奧秘，並在一切造化之工上，學習創造主。

　　除此而外，別無它途可為真教育建立一個如此堅定穩固的根基。

哪一個概念能描述你所知道的教育？

　　上帝對祂兒女所有的理想，是比人類最高思想所能達到的更高。使人成聖──與上帝相似──乃是所要達到的目的。



基督復臨安息日會信徒相信懷愛倫（1827-1915年），在其七十多年的公開事工中行使著聖經中所說的預言恩賜。這些摘錄摘自她的《教育論》第一章、第四章和第二章。