一個觸摸的奇蹟與一句話的神蹟

埃克．穆勒

　　許多人到耶穌面前來尋求醫治。耶穌治癒了各種疾病：大痳瘋、熱病、枯乾的手、癱瘓、被鬼附的，甚至死亡。

　　其中最著名的例證乃是一位只想摸耶穌衣裳的無名婦女的故事。許多人來向耶穌懇求，但這個女人卻有一個獨特的方式：她企圖悄悄地接近耶穌。她“就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。意思說：‘我只摸祂的衣裳，就必痊癒。’”（可5：27，28）

　　是什麼促使這個婦人用這種特殊的計策呢？是她難為情還是或許由於迷信？也許是絕望而引起的不顧一切驅使她？或可能是深深的信心？聖經並未明確提到其原因。

耶穌結束了痛苦

　　經文說她被“血漏”（第25節）折磨已有12年之久，並且她“受了許多的苦”（第26節）。這種痛苦必定包括因所謂醫生使用的古怪救治之法而來的羞辱，也包括損失了“她所有的”（第26節）。然而更重要的是難以忍受的恥辱：她在受苦期間是不潔淨的。在她家人與社會的眼中，這種疾病是具有傳染性的。任何人若靠近她或她的房子，也都將成為不潔並會傳染。這個婦人一定感到很孤獨。她甚至無法參加安息日的聚會。

　　更重要的是，馬可記錄了耶穌是如何回應這位婦人的。祂叫停了急速前往睚魯家的隊伍，並開始了一段冗長的對話，企圖知道是誰摸了祂，甚至還包括祂與門徒的小爭吵：“耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：‘誰摸我的衣裳？’門徒對祂說：‘袮看眾人擁擠袮，還說‘誰摸我’嗎？’耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。”（第30-32節）。

　　門徒因耶穌的話而困惑不解。他們認為人群在擁擠，會無意間碰到耶穌。然而耶穌仍在繼續尋找那位婦人。希臘語經文說耶穌已經知道誰摸了祂。祂不是在尋找任何一個人，而是在尋找摸祂的那個婦人（第32節）。

　　耶穌為何如此固執？這個婦人在摸到耶穌的那一刻已得了痊癒。耶穌可以繼續前進，並醫治睚魯將亡的女兒。然而耶穌所想到的卻不僅是身體的醫治。祂說： “女兒，你的信救了你（ASV版本譯為‘使你痊癒’）”（第34節）。

　　耶穌的宣告不只是“你的信醫治了你”，而是更多。耶穌所說的“痊癒”是這個詞的廣泛概念。這裡所用的希臘文不是“醫治”（或希臘語的therapeuo ，英文的“治療”就源於這個詞），而是“救恩”（希臘語sozo）。耶穌把這位婦人從身體的痛苦中救了出來；甚至更重要的是，祂把她從社會中失去人性的地位上救了出來。祂在感情、智力和靈性上拯救了她！第二個禮物甚至比第一個更大。

基督徒的品行
我們蒙召要成為一批敬虔的百姓，思想、感情、行動，都與天國的原則相和諧。為了讓聖靈在我們裡面重造主的品格，就讓我們只參與那些能在我們生命中產生像基督的純潔、健康、喜樂的事。也就是說，我們的興趣與娛樂，應該合乎基督徒對美和品位的崇高標準。我們的衣著雖因文化差異而有所不同，卻當以樸素、保守、整潔為原則。適合於人的美不在於外在的妝飾，而在於那以溫柔安靜的心為永不磨滅的妝飾。它也表示，因為我們的身體是上帝的殿，就當聰明地予以照顧。除了適當的運動與休息之外，我們要盡可能採用最健康的飲食，並禁止食用聖經所指明的不潔淨的食物。由於含酒精的飲料、煙草以及毒品有害我們的身體，我們也禁戒不用。要參與那能將我們的思想、身體都帶入基督教導下的一切活動，祂熱望我們有健康、喜樂與良善
（創7：2；出20：15；利11:1-47；詩 106:3；羅12:1, 2；林前6:19, 20;；10:31；林後6:14-7:1；10:5；弗5:1-21；腓2:4; 4:8；提前2:9, 10；多2:11, 12;；彼前3:1-4；約一2:6； 約三2。) 耶穌賜人平安

　　耶穌藉著加上 “平平安安地回去吧！”（第34節）這句話強調了這個觀念。

　　在耶穌時代，這種平安不僅是沒有戰爭。因為羅馬人佔據了巴勒斯坦，因此時常會有公開與隱藏的衝突和軍事活動。而耶穌所談到的這個平安，或「沙龍」，有多層面的意思。它指一個人完全的靈、智、體、群的健康。它是和好的結果，是唯有耶穌才能帶來的福音（徒10：36）。它使人與上帝及人與人之間彼此和好。這是這位婦人通過與耶穌的交往而獲得的和好。她藉著只摸耶穌而得到了身體的醫治，但當她與耶穌說話時，她得到了完全的復原。

　　這種完全的健康正是這位婦人暗自嚮往的。當她最初構想了摸耶穌的計劃時，她對自己說：“我只摸祂的衣裳，就必痊癒[sozo]”（可5:28）。她起初的希望是痊癒。但與她的想法相反的是，單單的觸摸確實能帶來痊癒，但耶穌卻堅稱人若不與耶穌有個人的相遇，這種復原就不可能發生。這種復原不能私下奪去，而是必須經歷面對面與耶穌的相遇。

　　復原是關係密切的結果，而非抽象的行為。婦人必須藉著顯明她秘密的行動來面對她最大的恐懼。因此她恐懼戰兢來到耶穌面前（第33節）。或許她害怕耶穌會收回祂的醫治，讓她付高價，或者在人前羞辱她。當然耶穌不會這樣做。祂聽到了她的見證，誇獎了她的信心，並使她完全復原了。她現在不再是一個被邊緣化的棄兒，而是社會中被抬舉的一員。之前被放逐且不能碰觸的人如今已成為了復原的婦人。

耶穌重新再造

　　耶穌降世就是為了這個原因：要使人類復原。要謹記為證實馬利亞對約瑟所說的話而在異象中向他顯現的天使說：“你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救[sozo]出來”（太 1:21）。那即是耶穌的宗旨：要拯救人類，恢復人與上帝及人與人之間的關係。

　　在福音書中，邪靈恐嚇並引起極大恐懼。宗教領袖排斥並拒絕那些被視為不配的人。耶穌藉醫治並把人類恢復成上帝的形像來抵制這種恐懼與拒絕。這是上帝把人類重新再造為起初人被造時的健康快樂。耶穌藉著與上帝國度有關的話語（太5-7）、藉著許多醫治，並最終藉著祂自己的死來完成了這項使命。

　　我們都處在與耶穌同行旅程的不同點上。有些人需要情感上的復原，有些人渴望身體的醫治，也有一些人尋求屬靈的和好。她的故事向我們顯明唯有耶穌才能真正使人復原。

　　然而我們不應只成為耶穌救恩的接受者，我們也要蒙召成為耶穌使命的大使。並非所有人蒙召都為在身體上復原，但我們所有人卻都可以得享耶穌感情、理智與屬靈的醫治。正如耶穌差派門徒出去傳揚福音並醫治人（太10：1，7，8）一樣，我們也要蒙召成為上帝在這世代復原的代理人。



埃克．穆勒是菲律賓西朗復臨國際研修院新約研究副教授。他的太太是盧比卡，育有兩個女兒。