教会末后艰难时期的圣经证据是什么？

　　圣经中，“艰难时期”这个短语是指雅各在遇见他哥哥以扫前一晚所经历的。这一段旧约的经历被用来预表上帝的国度在地上建立之前，上帝的子民所将有的短暂经历。我将查考雅各的这段经历和一些相关的圣经经文。

　　1.雅各的经历：在遇到以扫之前，雅各因为曾欺骗他的哥哥、并因惧怕死亡，而经历到非常强烈的内疚感（创32：11）。他「就很惧怕，而且愁烦」［tsarar：焦虑、处于困境，悲痛］（第7节，和合本修订版）。他的内疚感促使他以礼物来讨好他的哥哥以扫，以此寻求他的饶恕（第4，5，20节）。那夜，雅各独自一人在极度痛苦中祈祷，带着他的罪疚感与恐惧在上帝面前角力。后来，当他回忆他的经历时，他説：“让我们去往伯特利，在那里我要为上帝筑一座坛，就是患难中［tsarah：悲痛、焦虑、困境］垂听我呼求的一位” 或引用和合本修订版的翻译「我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给上帝，就是在我遭难［tsarah：悲痛、焦虑、困境」的日子应允我，在我行走的路上与我同在的上帝。」 （创35：3，和合本修订版）。雅各遭难与蒙拯救的时侯，就象徵着那些发现自己在相同境遇中之人的希望（诗20：1）。

　　2. 在耶利米书和但以理书中末时的应用：耶利米向上帝的子民宣告了他们将来要遭遇与雅各类似的经历。经文的背景是宣告上帝的子民从被掳中归回（耶30：1-3），其中穿插了一个从上帝而来的信息。这不是有关被掳归回的信息，而是上帝要把祂的子民从一个将来的患难中解救出来的信息（耶30：4-9）。在这段插曲之后，先知又转回到了从被掳归回的希望（耶30：10，11）。艰难时期被宣告为战抖惧怕、脸色发白、没有平安的日子（耶30：5，6）。把男人经历分娩阵痛期的痛苦用来预指他们的恐惧及无力靠自己战胜仇敌。那是个大日的意思就是这是以前从未有过的（第7节）。这日被特称为“雅各遭难的日子”，也就是上帝的子民遭难的日子（第7节）。但上帝必要出面拯救他们。他们决不会再处于仇敌的权势之下。上帝的国度必要建立，他们将要单单侍奉他们的王弥赛亚和他们的主上帝（第8，9节）。

　　　但以理书12：1-3也提到了一个上帝子民遭难的时侯。正如耶利米书里面所形容的，这将是一个前所未有的“大艰难（时期）”［tsarah］（第1节）。但以理认为那个痛苦将是全人类的。当上帝的百姓经历这种痛苦时，上帝必出面干涉并拯救他们（第1节）。这个令人感到恐怖的经历，与北方王企图要消灭上帝的子民有关，而他们必从上帝得拯救（但11：40-45）。这个痛苦的时期发生在米迦勒站起来要释放他们的时候，在死人复活之前不久（但12：2）。这乃是一次末时事件。

　　3. 启示录中的艰难时期：启示录提到了上帝子民末后的艰难时期，约翰称之为“受试炼的时候”［thlipsis:：困境、悲痛］（启3：10）。这将是全球性的患难［thlipsi］，但它并不能摧毁上帝子民的信心。他们被形容为“从大患难［thlipsis］中出来的”，并藉着羔羊的血而得以保持忠心（7：14）。他们将要在毁灭的四方的风被释放后、基督即将复临时，经历这个艰难（6：17—7：3）。与但以理书中所记载的一样，启示录13：11-17阐明，在此期间，上帝的仇敌必企图要消灭上帝的子民，但主将会拯救他们。他们会像雅各一样，要经历对死亡的恐惧，并深感自己的不配。而提及羔羊的血则表明他们必会完全信靠上帝拯救的能力，并无一人灭亡。上帝之所以允许他们经历这个艰难的经验，乃是因为在祂手中他们很安稳（启22：11）。



安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯现已退休，曾以传道人、教授及神学家的身分服务教会。