与所有询问的人分享希望

魏泰德

　　最近，我一位朋友的邻居主动接触他。那位邻居说“我一直认为这个世界是会越来越美好，但事实上却不然，”。“我不知道发生了什么，但我想你或许会知道的。我想和你谈谈此事。”

　　多年来我的朋友与他邻居的关系一直很亲密。每当牵涉到信仰的问题时，那位邻居都会拒绝谈论这个话题，并说：“如果你踏实并努力地工作的话，生活必将美好。”

　　然而这一次，情况却不同。对于恐怖主义的激增、经济的不稳定、社会动乱及政治事件的担忧，促使这位邻居已经准备好去聆听，而我的朋友也准备好要拉开序幕，并借着善恶之争、预言和圣经真理而让他的邻居看到这些时事的幕后真相。圣经告诉我们要“心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼前3：15）。倘若有人问你心中有何盼望时，你准备好如何回答吗？

确立圣经要道

　　本刊今期的主题是圣经中有关死亡的教导。若不是因为我们基督复临安息日会信徒并不“忧伤像那些没有指望的人一样”（帖前4：13），则这势必是一个很忧伤的话题。其中两个主要原因是：（1）从圣经中，我们知道死亡就是睡觉（参阅帖前4：13；约11：11-14；但12：2；太27：52；徒13：36等）；（2）我们有美好的盼望，当耶稣复临时能够永远与我们所爱的人团聚（参阅帖前4：16,17；约11：23，24等）。

　　我们对死亡的理解——“死人的状态”或“非灵魂不死”——是1844年10月22日大失望后复临信徒最早确立的圣经要道之一。这项要道与其他以圣经为基础的要道，包括洁净天上圣所、第七日安息日、启示录14章中的三天使信息一起，后来被怀爱伦视为“古老的路标”。1从而委身于上帝的圣言与真理，也是引领我们的先贤们更深地理解了圣经预言及其在等候基督复临的末世子民身上的重要应用。

　　他们发现上帝圣言的教训界定了：

　　· 我们这一群是谁（启12：17）；
　　· 我们的使命是什么（太28：19，20）；
　　· 我们要宣扬的末时信息（启14：6-12）。

要道是重要的

　　圣经肯定了要道的重要性，强调所有的真理教导都是从上帝自己而来的。“因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则”（箴4：2）。耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的”（约7：16）。耶稣复活后，祂本国的大祭司心中充满了愤怒，对使徒大叫道：“我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？”（徒5：28）。

　　保罗在给提摩太的指导书信中四次提到要道。“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育……你要以宣读、劝勉、教导为念……你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”（提前4：6,13,16）。

所有圣经都是有益的

　　在保罗写给提摩太的第二封书信中，他重申：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”（提后3：16）。他还警告说：“时候要到，人必厌烦纯正的道理……就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”（4：3，4）。在保罗给提多的书信中，他教导说借着纯正的道理，人就可以“劝化人，又能把争辩的人驳倒了”（多1：9）。最后，使徒约翰写道：“凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子”（约二9）。

一个错误的二分法？

　　当提到纯正真理（圣经教导）的重要性时，很奇怪地，一些人试图把耶稣从要道里分割出来。他们会问 “什么更重要——要道还是耶稣？恩典还是真理？”当我们看圣经时，这些是错误的二分法。恩典和真理是彼此的一部分；真道来自上帝本身。它们是上帝本身的一部分。约翰写道：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”，即是耶稣基督（约1：1）。诗人声明：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119：105），显然指的是受圣灵感动的圣经。耶稣就是那道，祂的教导（要道）在祂的话语──圣经中。

上帝永活的圣言

　　圣经不只是印刷品，而是上帝永活的圣言，在圣灵的指导下，对今日的人清楚地讲话，正如过去一样。因此为什么要强调要道？因为圣经的要道教导了我们需要知道的信息。要道告诉我们是谁，以及上帝是谁；要道界定了罪的问题并揭示了其补救之法；要道揭开了未来，让我们得以瞥见永恒；要道能让我们分辨真理与缪道，并帮助我们成为上帝要让我们成为的子民。圣经的要道教导了我们何谓关恩典。

　　怀爱伦写道：“伟大而不可缺少的知识乃是有关上帝和祂圣言的知识……基督徒在恩典上的长进，正与他信服并赏识上帝圣言的教训，并使自己惯于默念神圣的事物成正比例。”2

准备回答

　　我认识了两位在离马里兰州银泉市全球总会办公室不远的一个公共游泳池做救生员的复临青年。去年七月的一个炎热夏日，他们的一位同事险些丢掉了性命，因为他突然失去了知觉，像一块石头般沉入了游泳池底部，当他被拖出水面时已没有脉搏或呼吸。这两位救生员试图尽全力地施救，当那位同事再次恢复知觉时，他们才松了口气。当救护车把这位年轻人带去医院后，在救生员在办公室里换了一个严肃的话题，如：“你死时会怎样？”“真有上帝吗？”“为什么会有不幸事情发生？”因为这两位复临青年救生员知道他们所信的及原因，因此他们引用圣经所回答的答案都能让其他救生员明白。他们愿意且准备好在很自然、相关且合宜地去分享我们复临信徒所相信的有关人死后的状态、上帝的存在、善恶之争及更多的信息。

现在正是时候

　　你呢？倘若你的邻居、朋友、同事、亲属或任何人来对你说：“我不知道发生了什么，但我想你或许会知道；我希望和你谈谈此事。”你能合宜地作出一个令人满意且符合圣经的答案了吗？现在正是研究圣经的时候。现在正是认真地去明白我们基督复临安息日会所持守的佳美并基于圣经教导的时候。我们学习圣经要道不是为要让我们把它用来证明我们是“正确的”而别人是“错误的”。绝不！我们学习是为要使我们确认我们所信的，并给予他人由真理带来的希望与保证。此外，我们蒙教导说：“单单对于真理具有心意上的认识还是不够的……必须使圣言深入心内。必须藉圣灵的能力而使之根深蒂固。必须使意志与圣言的要求完全符合。非但理智，就连心思与良知也都必须一致接受真理。”3不寻常的事正在这个世界上发生，而人们亦在寻找个中因由。你的心思与良知与你理智上对真理的接纳一致吗？你准备好要为你心中所盼望的作答了吗？

　　倘若你愿意更多了解基督复临安息日会的信仰，或愿意学习我们基于圣经的教训，我鼓励你在以下网址下载免费的2015年版基督复临安息日会28条基本信仰：http：//bit.ly/BibleBeliefs。



1.怀爱伦，《怀爱伦1888年的材料》，原文518页。
2.怀爱伦，《评阅宣报》，1888年4月17日。
3.怀爱伦，《评阅宣报》，1883年9月25日。



魏泰德是基督复临安息日会全球总会会长。