安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯

耶穌有沒有應許在十字架上的強盜，說他的靈魂不會死呢（路23：42-43）？

　　十字架上強盜的故事表明了基督甘願順服上帝對祂的計劃，以及祂拯救的大能。在眾人指責祂不能救自己的同時，耶穌卻準備好了去拯救那個強盜。這是可能的，因為祂不願救自己。然而不幸的是，這段經文卻被用來辯稱義人死時會去樂園。

　　1.樂園：那強盜和耶穌一同要去的地方或目的地稱為“樂園”，其原文是波斯文，意為“圍場、公園、花園”。希臘文版本的創世記2：8-10（LXX)中的伊甸園也用了相同的詞彙(paradeisos)。這個詞在新約聖經中出現過兩次。在哥林多後書12：2中，保羅說他在異象中曾被提到第三層天上，位於“樂園”中（第4節），即上帝居住的所在。在啟示錄2：7中，“樂園”是生命樹的所在地。得勝的人可以到那裡去，並得以到生命樹那裡。聖經中沒有一處提到“樂園”是義人死後可以立即去到的地方。很顯然，這是一個復活的義人將要去的地方，在那裡他們可以和基督、天父在一起，可以到生命樹那裡。

　　2. 耶穌和樂園：根據聖經記載，耶穌死後並沒有去過樂園（徒2：31；太12：40）。耶穌被埋葬，在墳墓裡直等到復活。復活後祂顯現給馬利亞時說，祂“還沒有升上去見我的父”，而是現在祂“要升上去見我的父，也是你們的父”（約20：17）。很明顯的是：祂不可能應許那個強盜星期五那天祂會與他一同在樂園裡。

　　此外，耶穌和那強盜並不是同時死的。聖經記載顯示耶穌是星期五日落前死的（約19：33）。當耶穌死時，那強盜還活著，並且他的腿被打斷了。釘十字架的人通常幾天後才會死去。

　　3. “今日”的含義：總的來說，這節經文的翻譯與逗號的使用有關：究竟逗號應該放在“今日”前面還是“今日＂後面呢？在希臘文和英文聖經中，逗號若放在“今日”前面，就要譯成“我實在告訴你，今日你要……”；逗號若放在“今日”後面，就要譯成“今日我實在告訴你，你要……”。第一種理解在相信靈魂不死的釋經者之間是最常見的。他們認為那強盜死後，他的靈魂便會立即與基督一同在樂園裡了；只因標點符號是西元十五世紀時才加到希臘文聖經中的，而路加並沒有使用逗號，因此，他可能要表達“今日我實在告訴你，你要同我在樂園裡了。” 這種說法受到了舊約聖經中一個類似“今日”的用法的支持。其背景是莊嚴的應許：“我今日……吩咐你……”（申30：15,16）；“我今日明明告訴你：你們必要滅亡”（30：18）。“今日” 提出了一項莊嚴的聲明。這與耶穌死後並未立即進樂園的事實相符。祂莊嚴地應許那個強盜，復活後他將與基督一同得享救恩。

　　這個解釋從路加福音使用的副詞“今日”中也表現出來了。耶穌用它來表明：今日救恩已藉著基督得以實現（2：11；4：21；5：26；19：9）。這是救恩的“今日”。而在該情形下，耶穌便是在對那強盜說：十字架的時刻就是救恩的時刻，並且他必會在樂園中有份。這節經文與居間狀態毫無關係，而是在講十字架的拯救之能。



安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯曾是傳道人、教授兼神學家，現已退休。