為促使榮耀之大日早日實現而作工

懷愛倫

　　基督已經將神聖的任務交付祂的教會。每一個肢體都應當作媒介，俾使上帝可藉以將祂恩典的財寶―就是基督那測不透的豐富傳與世人。

　　自從使徒們息勞以來，業已經過許多個世代了；但他們為基督的緣故而辛勞犧牲的歷史，依然是教會最珍貴的遺產。這一部歷史是在聖靈指示之下寫成的，記在《聖經》中以使各世代跟從基督的人可獲得勉勵，得以發出更大的熱心，更認真從事救主的事工。

第一個世代的見證

　　基督所交給門徒的使命，他們完成了。當這些十字架的信使出去宣講福音的時候，那一種上帝榮耀的顯現，乃是血肉之體的人類以前從來沒有見過的。使徒們靠着上帝聖靈的合作，竟然成就了一番震動全世界的工作，在一個世代之內，福音傳遍了各國。

　　那隨基督所揀選之使徒的傳道工作而來的成效是光榮的。在他們開始工作的時候，他們中間有一些原是沒有學問的小民，但他們對於他們夫子的事業的獻身卻是毫無保留的，因此在祂的指導之下，他們獲得了準備去從事那分派給他們的偉大工作。……他們的生命與基督一同藏在上帝裏面，以致自我已經埋沒在無限慈愛的深淵裏，不再受人注意了。

　　門徒原是知道如何憑誠實宣講祈禱的人，也是能握住「以色列人的保障」的人（參閱珥3：16）。他們是多麼親密地站在上帝旁邊，並將他們個人的榮譽與祂的寶座聯在一起！耶和華乃是他們的上帝；祂的榮譽就是他們的榮譽；祂的真理就是他們的真理。福音所遭受的任何攻擊就像是他們的心靈受了重創，因此他們竭盡全力為基督的事業而戰。他們能講述生命之道，因為他們已接受了上天的恩膏。他們期望的多，所以嘗試的也多。基督已經向他們顯示自己，所以他們就仰望祂的指引。他們對於真理的認識和他們忍受反對的力量，乃是與他們對上帝旨意的順從成正比例的。上帝的智慧與能力―耶穌基督，乃是他們每一次講道的主題。祂的名―就是那在天下人間所賜下唯一使人可以靠着得救的名―就被他們高舉了。當他們宣講了這位復活之救主基督的完全美德時，他們的話打動了人心，男男女女都因而接受福音了。……

　　使徒之所以能完成他們的使命，並不是靠賴他們自己的能力，而是倚靠永生上帝的大能。他們的工作不是容易的。基督教會開始的工作乃是有伴隨著辛苦和艱難。門徒在進行工作時經常遭遇到窮困、讒謗、和逼迫；但他們卻不以性命為念，也不看為寶貴，反而因配為基督受苦而歡喜快樂。

一個穩固的根基

　　使徒在基督所親自奠定的基礎上建立了上帝的教會。《聖經》常用建造聖殿的比喻來說明教會的建造。……

　　彼得寫信論到建造這殿，說：「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。」（彼前2：4～5）

　　使徒在猶太人和外邦人中採取材料，鑿出石頭來奠定聖殿的根基。保羅在達以弗所信徒的書信中說道：「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。」（弗2：19～22）

　　使徒曾在一個穩固的根基上建造，這根基就是「萬古的磐石」。他們將那從世界各地採取的石塊安裝在這個根基上。但建築工人工作時並不是毫無障礙的。他們的工作因基督仇敵的反對而致異常艱難。……

劇烈的逼迫

　　教會最初的建築工人一個一個地倒在敵人手下了。司提反被石頭打死；雅各被刀所殺；保羅被斬首；彼得被釘十字架；約翰被放逐。但教會依然進展。有新的工人起來代替那些倒下的人，於是聖殿的石頭一塊又一塊地砌上去了。上帝教會的「聖殿」就是這樣慢慢建立起來了。

　　基督的教會成立之後，接着就是好幾個世紀劇烈的逼迫，但始終不乏人重視建造上帝聖殿的工作過於自己的性命。……

　　眾善的仇敵已盡到一切的努力，來阻止上帝所分派給祂建造工人的工作。然而上帝也「為自己未嘗不顯出證據來」（徒14：17）。……工人縱然被殺，工作依舊發展。中古世紀的華爾多人，約翰·威克里夫、胡斯和耶羅默、馬丁．路德和薩文黎、克蘭莫·拉提麥，與諾克斯、許格諾教派、約翰和查利、衛斯理等，以及許多其他的人，都曾用那必定存到永遠的材料在這根基上建造。在後來的年歲中，又有一些人非常慷慨地致力於推進《聖經》的流傳，也有一班人在各異教地區從事服務，為宣傳最後的重大信息預備道路――這些人都曾協助建造聖殿。……

　　保羅和其他使徒，以及歷代以來一切的義人，都曾在建造聖殿的工作上有分。……對於凡這樣為上帝建造的人，保羅有以下勉勵和警告的話說：「人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。」（林前3：14～15）一個基督徒若忠心傳講生命之道，引領男男女女走上聖潔與平安的道路，他就是用牢固的材料在這根基上建造，他也要在上帝的國裏被尊為聰明的建造者。

　　基督從前怎樣差遣祂的門徒，祂今日也照樣差遣祂教會中的教友。使徒所賦有的同一能力也是為他們預備的。只要他們願意以上帝為他們的力量，祂就必和他們同工，而他們也絕不至於徒勞無功。他們務要認識到：他們所參加的工作乃是耶和華所已經印證的。……

　　基督已經將神聖的任務交付祂的教會。每一個肢體都應當作媒介，俾使上帝可藉以將祂恩典的財寶――就是基督那測不透的豐富傳布與世人。救主所最屬意的，莫過於一班能向世人表現祂的靈和祂的聖德的代理人。世界所最需要的，莫過於經由人類所表現的救主之愛。全天庭都在等待着，要看那上帝所能用以顯明基督教之能力的男女。

上帝的機構

　　教會乃是上帝所用以宣傳真理的機構，蒙祂賦予能力從事特殊的工作；只要她效忠於祂，順從一切的命令，上帝恩典的豐美就必顯在她裏面。只要她忠於職守，只要她尊榮以色列的上帝，就沒有任何權勢足能與之抗衡。

　　為上帝和祂聖工所發的熱心，曾使門徒具有大能力為福音作見證。我們豈不該同樣的心裏火熱，決心去宣講贖罪之愛的故事和被釘十字架的基督麼？每一個基督徒都有特權，不僅要仰望，而且也要催促救主的復臨。

　　教會若願披上基督的義袍，而不肯順從世俗，那麼在她面前就會有光明與榮耀之日的曙光出現。上帝對於教會的應許必永遠堅立。……真理……終獲勝利。雖然有時似乎是被延緩了，但它的進展卻從未受到阻礙。每當上帝的信息遭遇反對時，祂就必加以新的力量了，使它可以發揮更大的影響。它既賦有神聖的能力，就必衝破最堅固的屏障，並戰勝一切的阻礙。

　　那在上帝兒子辛勞犧牲的一生中支持祂的是甚麼呢？祂看到了自己「勞苦的功效，便心滿意足。」祂展望永恆的將來，看到那些因祂的屈辱而得蒙赦免並承受永生之人的幸福。祂的耳朵聽到贖民勝利的吶喊。祂聽到救贖的民歡唱摩西和羔羊的歌。

　　我們都可以看到將來的景象，就是天國的福氣。《聖經》中顯示了許多有關將來榮耀的異象，是上帝聖手所描述的光景，這些也是祂教會所珍視的。我們可以憑着信心，站在那永恆聖城的門口，聽到那向凡在今生與基督合作，並以配為祂的緣故受苦為榮之人所致的親切歡迎詞。當祂說着「你們這蒙我父賜福的，可來」時，他們就將自己的冠冕放在救贖主的腳前，大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。……但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（太25：34；啟5：12～13）

　　贖民要在那裏迎見那些引領他們歸向救主的人，於是大家同聲讚美基督，因祂受死致使人類可以承受那足與上帝的生命相比的生命。鬥爭已經過去了。患難與分爭也終止了。當贖民揚聲歡呼說那被殺、復活，而得勝的羔羊是配得榮耀的時候，勝利的歌聲便洋溢了全天庭。



本篇論文摘自懷愛倫師母的著作《使徒行述》，〈勝利的教會〉，第494～503頁，1969年版。