有关千禧年基本问题的回答

厄克哈特．穆勒

　　“千禧年”一词已变得非常流行：小说、漫画、电影、音乐专辑、计算机游戏、公司和组织都含有这个名字。计算机的千年虫是公元2000年之前的一大主题。许多事件和地点都与千禧年有关，它在圣经神学中也起着很重要的作用。实际上，基督复临安息日会基本信仰28条之一就是有关这个主题的。

　　有哪些与千禧年有关的问题，它与我们今日的人有何关系？

千禧年与罪的结束

　　千禧年乃是第一次复活与第二次复活之间，基督与圣徒在天上施行统治的时期。在此时期中，已死的恶人会受审判，地会完全荒凉，没有活人居住，但被撒但及他的使者占据。一千禧年结束时，基督与祂的圣徒并圣城，一同从天降至地上。那时死去的恶人要复活。他们与撒但和他的使者一起围攻圣城。但是从上帝那里来的烈火会烧灭他们，并洁净地球。这样，宇宙就永远不会再有罪及罪人。
（耶4：23-26；西28：18，19；玛4：1；林前6：2，3；启20；21：1-5） 理解这个议题

　　英语的“千禧年”是“millennium”，源于拉丁语mille（千）和annus（年）。它用于形容启示录20章中提到的一千年的时间。1但是基督徒对这个词的理解从未统一过。

　　大家都一致赞同它与基督的统治有关，但对其性质和时间则有不同的理解。有些人认为千禧年是在基督复临之前；一些人把它当作象征来解释，象征基督第一次降临和复临之间的整个时期；还有一些人主张千禧年是在基督复临之后，在新天新地之前（启21：1）。

　　千禧年的时间决定了它的性质。那些认为千禧年是整个基督教时代的人，把它理解为一个不断改进的时期；在此期间，人能够转向上帝并经历个人的“复活”。倡议千禧年在基督复临前到来这种思想的人视这段时间为布道时期。

　　复临信徒把它解释为基督复临后地球荒凉的那段时间。其间，没有活人在地上。那时天上要实施对撒但和恶天使的审判。千禧年后，失丧的人要复活。当新耶路撒冷从天而降（21：2）时，撒但要欺骗他们（启20：5a，7-8，13a）来攻击圣城（20：9a）。他们要受审判（20：11-13）并要被杀（20：9b，10，14，15）。上帝要在全宇宙面前被证明是正确的。最后，新天新地开启，救赎计划完成。

　　千禧年期间仍有第二次悔改机会的主张是没有圣经依据的，并且对那些在今生没有为耶稣而下定决心的人不利。

千禧年何时开始，何为千禧年

　　启示录20章的背景有助于确定千禧年的时间。从启示录15章开始的启示录书的第二部分后，大部分是按照时间顺序的，只有几处是平行的。

　　启示录15章是七灾的引言（启15：1，7）。启示录书16章描述了七灾。第六灾中提到了龙、兽和假先知（16：13）。它们构成了末世的巴比伦，并为哈米吉多顿战争做准备（16：14，16），同时，从东方来的王耶稣和祂的众军要来（16：12）。第七灾时，巴比伦要受审判并裂为三段（16：19）。

　　启示录17和18章描述了更多第七灾的细节，着重强调了巴比伦的审判，视之为娼妓和大城。哈米吉多顿后提到了羔羊的婚宴（19：7，8）。骑在白马上的耶稣和祂的众军要攻击巴比伦（19：11-21）。这是对基督复临的象征性描述。2当龙还活着时，兽和假先知要在火湖里告终（19：20）。龙要被囚禁在无底坑中实际的1,000年，不得随意活动（20：1-3）。

　　因此千禧年是基督复临后实际的1000年。千禧年前后第一次和第二次复活是真实的复活，不是属灵意义上的复活（20：4-6）。3

启示录20章的结构

　　启示录20：1-3描述了千禧年开始的时间。第4-6节提到在千禧年期间基督与各世代赎民在天上的统治。

　　本章的其余部分论到天上审判后的事件（20：7-15），但是是分为两段来叙述的。第一段提到了攻击新耶路撒冷，恶人和撒但被击败。第二段描述了天庭的审判和执行审判。这两段都以火湖告终。因此它们是平行的，其事件不能按严格的时间顺序来理解。

它在今日意义何在？

　　我看到千禧年与今日之人有五点重要的联系。首先，千禧年是关于耶稣4和祂的统治，得赎之人能参与其中。万王之王的耶稣参与到了这些最后的事件中。我们的创造者与救赎主也是审判者。很可能坐在“白色大宝座”（20：1）上的就是祂，是深爱我们的宇宙的主。

　　第二，千禧年为我们极其渴望的公义提供了答案，并结束了罪恶，因为在这个世界上不公义常常得胜。上帝为祂儿女的益处而介入，然后执行审判。审判的过程使人能深深理解上帝的爱、圣洁和公义与罪恶的丑陋，以此证明上帝品格的清白。

　　第三，千禧年对救赎计划的完成是必要的，以致罪不再毁坏上帝的创造。那些得赎之人必为救恩和比今世更大程度与上帝永恒的合一而感恩，他们必永远赞美祂。

　　第四，千禧年教导我们不要迟延对上帝的决定，因为此生之后不会再有第二次机会。

　　最后，千禧年帮助那些得赎之人明白上帝为何不能拯救所有祂所爱的人。但是上帝必安慰他们，“要擦去他们一切的眼泪”（启21：4）。

总结

　　千禧年不是地上一个太平的时期，而是上帝最后的审判，然而这审判并不直接影响上帝的儿女。它能建立公义并开启祂荣耀的国度。那些名字写在生命册上（20：12）的人在千禧年中要欢呼，因这个世界已到尽头，一个新的时代即将开启——永恒的、无以伦比的、在上帝面前。



1　进一步的数据，参阅例如Eric Claude Webster, “The Millennium,” in Handbook of Seventh-day Adventist Theology, ed. Raoul Dederen (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2000), pp. 927-946。
2　见Brian K. Blount, Revelation (Louisville, Ky.: Westminster John Knox, 2009), p. 349；Grant R. Osborne, Revelation (Grand Rapids: Baker, 2002), p. 679。
3　第5节下半乃指第4节中的复活。
4　参阅Stephen Smalley, The Revelation of John: A Commentary on the Greek Text of the Apocalypse (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 2005), p. 516。



厄克哈特．穆勒原籍德国，是位于美国马里兰州银泉的基督复临安息日会全球总会圣经研究所副主任。