我在美国马萨诸塞州还是年轻传道人时，有时会驻足在一座高大且可爱的小山边缘，位于我在新英格兰牧区内一条风景如画的村庄。是的，我看中了这块地，希望它有一天可以作为我们两个正在合并的教会的建筑场址。但是，对我来说最重要的是山顶边缘那块巨大的花岗岩上刻着被风化的历史记号：

乔治．怀特菲尔德
卫理公会早期布道士
在他第一次美国之旅中
在此岩石上证道
1740年10月16日

　　殖民时代记录显示，约有500人聚在布鲁克菲尔德对上的山边，聆听那听起来有点戏剧性，但振奋人心的布道家——肯定引起定居在附近多个村庄的尖塔顶教堂内的传道人不悦。怀特菲尔德就像与他几十年来同工的约翰和查尔斯这对韦斯利兄弟一样，用明显非正统的方法分享基督的福音——在田野上宣讲，对农民宣讲，甚至在波士顿广场对三万多群众宣讲——没有扩音设备——而当时整个波士顿的人口数只有那数目的一半（一万五千人）。

　　在20世纪，如葛培理一样的先驱布道家转为在体育馆演讲兼全国电视转播的方式布道。成千上万的人，包括我在内，都被震撼，决心将心归给耶稣。复临教会布道家，像马可．芬尼和亚历山德罗．布槦，都有同样的经历，在多个看起来一点也不像传统教堂的场馆里，向数以万计的人讲道。

　　每一位成功的传福音创新者可能会时不时遭到一些人的批判，认为他们所采用的非传统方式与他们所传讲的信息的不一致。然而，福音仍然得胜了，以新的方式传递给新的人群，其能力没有丝毫减弱。

　　当你读这个月的封面专题，“Arnion（羔羊）：看看启示录中心的羔羊”，请为大家能敞开心扉，支持这种新方式、新方法，和新的“布道家”祷告，因它们以一种新鲜的、戏剧性的、令人兴奋的方式来分享那“古老的故事”。

──比尔．纳特