自由与囚禁的悖论

雷尔．西泽

　　耶利米陷入困境：他被囚于犹大地区最高度设防的监所，那是实实在在的一个又脏又满了水的地方，他深陷泥淖之中。

矛盾

　　耶利米一直以来都知道这终会临到：这是上帝的应许。从他还是个孩子、蒙上帝呼召的时候，上帝就告诉他，他会陷入困境——君王、祭司和没有职衔的人将使他陷入困境。但是他会得胜，因为耶和华早已应许：“我与你同在，要拯救你”（耶1:19）。所以困境来了。但拯救呢？耶利米在淤泥和黑暗中并没有很感觉到上帝拯救他。

　　但有一件事，与他被关这一事实相矛盾的情况出现了：逮捕他的人似乎远不能将他孤立起来。“耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他说”（耶33:1）。值得一问的是：囚犯耶利米如何与外面的人说话？我们已经逮捕了耶利米，给他戴上了手铐，上了册，把他带走了。他的牢房里没有电话线，他身上也没有藏着手机，我们也切断了所有的卫星传输和信号，以确保在这个高度设防的地方，囚犯不会为我们和他们自己惹出更大的麻烦。但耶利米仍然保持着与外面的“一位＂接触。

　　这是一个不容忽视的悖论（paradox），耶利米比那些将他关起来的人更自由。他有通信的方式和程度，是他人所没有的，也是他们无法控制的。没有人能控制那位与耶利米通信的耶和华。祂不是靠没加密的卫星来通信。祂不需要任何人来帮助祂破译苹果机的加密代码。祂自己、祂的话本身是通信，祂可以按着选择任意而行：祂可以含怒走进腓立比监狱，打开一切的手铐，断开一切的锁链；或者祂悄悄进入希律王的地牢下，就是彼得安睡的地方，直等他重新苏醒过来。罪孽使我们与上帝隔绝；我们的罪恶使祂向我们掩面。（赛59:1, 2）真正的问题并非上帝不与我们交谈，而是我们塞耳不听。真正重要的自由不单是需要从古时犹大地之泥洞救出来。相反，这关乎罪之奴仆能否得以释放。（罗6:17, 20）

耶利米为什么入狱？

　　尽管如此，你一定会想到耶利米为什么会入狱。他入狱“因为犹大王西底家已将他囚禁，说：‘你为甚么预言说，耶和华如此说：“我必将这城交在巴比伦王的手中，他必攻取这城。＂’”（耶32:3）耶利米入狱是因为他预言的前景令人失望且悲惨。西底家王、他的谋士和普通居民不会相信唱反调的人有关耶路撒冷终结、王国沦陷和他们所处国度灭亡的言论。向那地居住的居民宣扬世界末日通常没有好下场。在耶利米事件中，解决他的办法，就是要他为传讲真理而下在监里，而不是像先知哈拿尼雅一样，大家确信他的谎言。（耶28章）耶利米在情感上是脆弱的，但当论及真理时，他并不折腰。

　　他们所信的谎言就是耶路撒冷不会被巴比伦攻陷。这是最令人震惊的谎言，这个谎言否认了既定的事实。他们相信可憎之事，否认显而易见的事实，这样的事提醒回避末世警告的人应停下来谨慎思考一下：从“犹大王亚们的儿子约西亚十三年”（耶25:3）到如今，耶利米陷入泥淖，先知向君王、祭司、百姓发怒，因他们相信背离复兴和改革的假预言。违背耶和华的代价乃是“耶和华如此说：定为死亡的，必至死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。”（耶15:2）

　　当巴施户珥听见耶利米所传讲的预言，就打了他并把他枷了起来，他说上帝已将他的名巴施户珥（可能是“解放”的意思）改为玛歌珥．米撒毕（就是四面惊吓的意思［参阅耶20:3］）除此之外，巴施户珥将会亲眼看到上帝使他的朋友死在刀剑之下而无能为力。因为上帝许诺“我必将犹大人全交在巴比伦王的手中，他要将他们掳到巴比伦去，也要用刀将他们杀戮。”（4节）“并且我要将这城中的一切货财，和劳碌得来的，并一切珍宝，以及犹大君王所有的宝物，都交在他们仇敌的手中；仇敌要当作掠物带到巴比伦去。”（5节）

话语成就

　　时间证明了耶利米的警告是正确的。尼布甲尼撒王一次又一次地入侵，每次都变本加厉地掠夺、破坏和奴役。属灵伟人但以理和他的朋友，以及一些出身低微的追随者（这些人的名字我们可能不会知道）在二十年之前就被带离此地。在巴比伦王再一次的毁灭性入侵之后，国王约雅斤和先知以西结当时已经过了整整十年的流亡生活。经历了四代灾难性的王朝统治，约西亚作王了，这第四代，将会面临最大的灾难。优柔寡断的性格和听任错谬谋士的劝诫，西底家坐在大卫的宝座之上，对于真理不闻不问。（耶32:1）这样，他作王十年，第十一年就灭亡了。在他胆怯的牢笼下，他惧怕自己的国民和谋士，他召那囚犯秘密商讨应该如何去做。（耶38:14-18）

谁获自由？

　　相信并遵循某种谎言这种人类的本能可以是独立的一种不能了解的奥秘，西底家在个性和统治中所表现的优柔寡断更是印证了这种奥秘。因为他和他的谋士错判了耶利米的事实并不是缺乏证据，他们认为耶利米的话是错误的，不靠谱的，或者说在某种程度上是危险的。最终，时间到了，城墙被攻破了，先知的话成就了，西底家仍不肯听从先知的劝告。

　　他可能曾经是一位君王，但他一直被个性的软弱、胆怯捆绑，也因他不能在真理面前站稳脚跟受捆绑。他可能是一位君王，但他从未找到自由。他们在他眼前杀了他的众子，然后挖出他的眼睛，把他掳到巴比伦（耶39:6,7）。

　　囚犯耶利米得以逃脱那地：尼布甲尼撒王的护卫长告诉他：“看哪，全地在你面前，你以为那里美好，哪里合宜，只管上那里去吧。”（耶40:4）事实证明，尽管耶利米还带着枷锁和锁链，他一直都享有自由。因为真理必叫他得以自由（约8:32）。



雷尔．西泽是《复临信徒世界》副编辑，热爱基督里的自由。