安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯

“上帝的灵运行在水面上”（创1：2）这句话是什么意思？

　　这是圣经中第一次提及上帝的灵，并且是在创造的脉络下提到的。因为圣经接下来并未立即阐明，故此很难知道你所引用的这句话的意思。为要理解它，我们只有其原文及其上下文。我将考察这两者。

　　1. 上帝的灵（希伯来文ruakh，“风”、“气”）：尽管有些人把这里这个短语“上帝的灵”译为“上帝的风”或是“一阵大风”，可是没有正当的理由去拒绝传统的翻译。在旧约圣经中，这个希伯来短语通常意为“上帝的灵”。诗篇104：30所说的创造期间灵的存在被描述为很个人化的措辞“你的灵”，被上帝差遣在自然界中运行的。圣经关于灵在上帝创造中的角色并未多说。诗篇104：30把灵视为上帝用来创造、更新、保持被造物的媒介。我们也知道“诸天藉耶和华的命而造；万象藉祂口中的气（ruakh，‘风’、‘灵’、‘气’）而成”（诗33：6；参阅伯26：13）。在这种情形下，上帝借着“话／道”和“气／灵”创造。新约圣经说“话／道”是基督，是上帝成了肉身的道（约1：1-3）。因为祂们都参与到了创造中，并且创造又是上帝的特权，因此就其本质来讲祂们都是上帝。

　　2. 动词“运行”（希伯来文rakhaph）：动词rhkhaph被一些人译为“孵化”，暗指这个世界是灵孵化出的宇宙的蛋。这是基于古代神话的想法。然而这个动词并不总意为“孵化”。它可能意为“发颤”（耶23：9）或“两翅搧展”（申32：11）。在申命记32：11中，它被用来形容当鹰在接取学习飞翔的雏鹰时的迅速行动。它表达了迅速与不断前后运动的意思。这里表明灵在创造本身中是活跃的。创世记第一章通常陈明上帝是超然的创造主，但是灵在创造中的活跃显现也说明了上帝是一位无所不在的上帝。

　　3. 灵与创造：当我们看这节经文的上下文及圣经中更广的脉络时，我们可以安全地确定几件事情。

　　第一，因为创世记中上帝的灵与圣经其他部分所显明的是同一位灵，因此圣经其他提到祂的地方有助于我们了解祂在创造中的角色。我们知道，灵其中的一项事情，是能让人发展他们的潜力，使之能完成其特殊的使命。祂是藉着保存并发展受造物的潜力，而直接参与在创造中。

　　第二，我们也可以断定一件明显的事，即在地球成为人类栖息地之前，灵就已经存在于地球上。因此我们可以安全地指出，灵的工作是与随后经文中所描述的创造之工有关的。换言之，上帝的灵在叙述中提前出现，为要指明祂的活动在创造周中乃是在为上帝的工作做准备。

　　第三，上帝创造了有潜能的原材料，只有祂才能保持并发展之（例如创1：11, 24）。被造物的潜力无法自我启动，犹如神导进化论所倡议的那样。道本其神圣的旨意启动了其潜力。

　　把这些解释放在心中，请允许我提一个建议：在创造中灵的存在——祂持续的活动／动作借着“运行”这个动词表达出来——是一个媒介，藉此使有限的被造物的潜能得以保存且被启动，并与上帝话语的创造能力相结合。上帝的话和上帝的灵以一种奇妙的方式共同工作，使我们的世界得以存在。



安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯已退休，曾以传道人、教授和神学家的身分在教会服务。